¿Era Jesús un ángel antes de venir a este mundo?

No. La afirmación de que Jesús era un ángel fue inventada por los testigos de Jehová, en un intento de resucitar una opinión largamente muerta sobre quién era Jesús, pero de una manera que la gente no reconocería.

La primera herejía importante que el cristianismo trató en forma de concilio fue el arrianismo. Era una creencia de que Jesús no era, de hecho, la segunda persona de la Trinidad, sino que enseñó que Jesús fue la primera cosa creada y la mayor creación de Dios.

Esta herejía alzó su fea cabeza y aterrorizó al mundo cristiano durante más de cien años. Fue refutada repetidamente, primero en Nicea en 325, luego en Constantinopla en 381, nuevamente en Éfeso en 431, y algunas variaciones aún debían tratarse en Calcedonia en 451. La idea es totalmente contra el Credo de Nicea.

“Creo en un solo Señor, Jesucristo … Dios de Dios, Luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, de acuerdo con el Padre …”

Esta ha sido la postura oficial de la cristiandad desde 325. A finales de los años 300, hubo obispos que casi fueron asesinados (y algunos realmente dieron sus vidas) por firmar esta declaración y negarse a aceptar cualquier cosa menos que decir que Jesús es “de lo mismo”. sustancia “(es decir, Dios) del Padre.

El mayor resumen de las razones detrás de esto se encuentra en dos fuentes.
1. El Tomo de San Leo, por San Leo el Grande
http://www.newadvent.org/fathers…

2. Sobre la Encarnación, por San Atanasio el Grande
http://www.newadvent.org/fathers…

No.

Juan 1: 3: todas las cosas fueron creadas por él, y aparte de él, no se creó una sola cosa que se haya creado. Los ángeles son criaturas, pero Jesús es creador no creado.

Colosenses 1:16 – … porque todas las cosas en el cielo y en la tierra fueron creadas en él, todas las cosas, ya sean visibles o invisibles, ya sean tronos o dominios, ya sean principados o poderes, todas las cosas fueron creadas a través de él y para él. Los ángeles son criaturas, pero Jesús no fue creado.

Como anécdota, en toda la Biblia, los ángeles no aceptan la adoración donde se les puede ofrecer. Contra esto, Jesús aceptó la adoración de sus seguidores, lo que indica que él mismo se consideraba Dios.

No, El es Dios. Él es la segunda persona de la Trinidad. El es la palabra. Para expiar a la humanidad caída, debe hacerlo ante Dios. Este es el profundo misterio. Nuestras mentes finitas son incapaces de comprender esta verdad. Esto debe ser recibido por la revelación a través de la palabra de Dios (Biblia) y acelerado por el Espíritu Santo.

Leemos esto al comienzo del Evangelio según Juan:

Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Todas las cosas fueron hechas a través de Él, y sin Él no se hizo nada que se hizo.
Juan 1: 1, 3 NKJV
http://bible.com/114/jhn.1.1-3.NKJV

Y después

Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos Su gloria, la gloria del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan 1:14 NKJV
http://bible.com/114/jhn.1.14.NKJV

No nos dejemos atrapar por los títulos.

¿Qué significa la palabra ángel?
Mensajero ¿verdad?
¿Qué era Jesús antes de nacer?
La palabra, ¿verdad?
¿Qué es una palabra sino una forma para que un ser retransmita un masaje?
No es de extrañar que nunca haya escuchado que EL Ángel de Dios rechace la adoración. El era el Mensaje, la Palabra, el Cristo.

No, no estoy de acuerdo con los dos estudiosos (Robert Price y Richard Carrier) que argumentan que Jesús no es una persona histórica sino un desarrollo de un mito. Jesús de Nazaret es una persona histórica.

No estoy de acuerdo con la presentación NT, gnóstica o coránica de Jesús. La mayoría de los eruditos del NT están de acuerdo en que Jesús fue una persona histórica y murió por crucifixión.

Jesús no era un ángel antes de venir a este mundo. Él era una parte de huevo y una parte de esperma antes de venir a este mundo.

No, según el cristianismo, los ángeles son mensajeros de Dios y son distintos de la persona de Dios mismo.

Los ángeles juegan un papel bastante menor en la mayoría de los sistemas de creencias cristianos.