Como dice Paulus Galba, todo el tema de la trinidad ha sido un problema desde que surgió el cristianismo. De hecho, la iglesia primitiva no tenía un concepto de la trinidad, y aunque Jesús estaba en la tierra, nunca afirmó ser Dios.
Solo fue criado para ser un Dios más tarde, después de su muerte.
Los primeros fragmentos de evangelios que tenemos que realmente podemos tocar y ver datan del siglo II. No obtenemos manuscritos completos hasta el siglo IV y más tarde. En este momento se han copiado MUCHAS veces.
Los estudiosos estiman que se escribieron por primera vez en algún momento alrededor del 60-100 d. C. Sin embargo, están estimando esto basándose en un análisis detallado del lenguaje. No tienen nada físico para continuar.
- Si Jesús nació de una virgen, ¿es posible que María fuera una hermafrodita que se impregnara?
- ¿Tiene Jesús un trasero, órganos sexuales, caspa, hígado, etc. (cualquier cosa que los humanos tengamos en nuestros cuerpos)? Es así, ¿los usó?
- ¿Regresará Jesús sentado en una nube?
- Si Jesús no vino hace 2.000 años, ¿qué tan diferente sería el mundo occidental?
- ¿Por qué es tan difícil seguir las enseñanzas de Jesucristo?
Tres de los evangelios no se relacionan con la naturaleza divina de Jesús. No es hasta que llegue a la versión de Matthew, que según los estudiosos toma prestados de las otras versiones, que comenzamos a obtener cambios sutiles para decir que Jesús era en realidad Dios.
En el cristianismo primitivo, hasta el siglo IV había muchos evangelios en competencia. Algunos afirmaron que Jesús era Dios, algunos afirmaron que solo era un profeta.
La cuestión de cómo racionalizarlo como Dios se convirtió en un problema.
¿Podría ser Dios y hombre al mismo tiempo?
Era claramente un hombre. Él nació de una mujer y murió. Debe haber sido un hombre.
Pero ahora alguien dice que también es Dios. ¿Cómo funciona? ¿Cuándo se convirtió en Dios? Cuando murió en la cruz? Parece posible ¿Cuándo fue bautizado por Juan el Bautista? Cuando fue concebido?
¿Y cómo puede ser su propio padre? Necesitamos algún tipo de tercera vía para que Mary pueda estar embarazada. Ingrese al Espíritu Santo como una forma conveniente de despejar para barrer este problema debajo de la alfombra.
Pero entonces, ¿cómo podemos reconciliar el hecho de que los Dioses no tienen principio ni fin? Si él es un Dios, ¿no fue siempre un Dios?
Todos estos puntos de vista fueron discutidos y creídos por varios miembros de la comunidad cristiana primitiva.
No fue hasta que Constantino obligó al cristianismo a limpiar su acto para poder usarlo para la religión del estado que obtuvimos el concepto moderno de la trinidad.
Independientemente de si Constantino era un converso legítimo o no, era astuto políticamente. Se dio cuenta del potencial de control si todos en el Imperio Romano estuvieran bajo el ‘control’ de una religión monoteísta, con un sacerdocio para administrar las reglas, y con la iglesia bajo la protección del emperador y el emperador derivando su legitimidad a su vez. de ser el siervo de Dios en la tierra.
Esto significaba que esos evangelios que permitían cierta ambigüedad sobre la divinidad de Jesús tenían que desaparecer. Y se tuvo que crear una historia que resolviera el problema de Dios el Padre (el que está en el Cielo todo el tiempo), Dios el Hijo (Jesús, el hombre) y el que visitó a María (el Espíritu Santo).
Por lo tanto, la Santísima Trinidad. Un Dios, tres formas. Hasta el día de hoy, los cristianos repiten esto en el Credo de Nicea. Hasta el día de hoy, los católicos lo dicen mientras forman la señal de la cruz. Se quema en el cerebro de cada cristiano.
Esto no es un accidente. El imperio de Constantino tenía que creerlo. De lo contrario, podría comenzar a fragmentarse y desviarse a medida que la lógica de la divinidad de Cristo comenzó a desmoronarse.
ACTUALIZAR
Estoy rechazando mi afirmación de que Jesús nunca afirmó ser Dios en su vida. Esto viene en forma de citas del Evangelio de Juan.
De hecho, el Evangelio de Juan tiene un puñado de pasajes en los que Jesús parece aludirse a sí mismo como divino. Incluyen:
“En verdad te digo, antes que Abraham fuese, yo soy” Juan 8:58
“Yo y mi padre somos uno” Juan 10:30
“El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” Juan 14: 9
Entonces, ¿qué vamos a hacer con esto?
Los eruditos bíblicos, aquellas personas que pasan sus carreras estudiando el origen y la historicidad de la Biblia generalmente están de acuerdo en lo siguiente:
Jesús fue una figura histórica.
Jesús predicó un mensaje apocalíptico, lo que significa que creía que Dios descendería de los cielos y establecería un reino en la Tierra. Cuando hiciera esto, nombraría a un Rey de los judíos, y ese Rey sería Jesús. El reino se dividiría aún más entre los 12 discípulos (apóstoles). Jesús enseñó que esto sucedería en su vida.
Esto es lo que Judas filtró a las autoridades judías que luego lo entregaron a los romanos como un alborotador.
Los 4 Evangelios fueron escritos en diferentes momentos que varían de 60 a 100 años después de la muerte de Jesús. Ninguno de los autores lo conocía ni era testigo de los hechos personalmente.
Cuando los académicos críticos intentan reconstruir lo que realmente sucedió a partir de lo que luego se fabricó, intentan confiar en los siguientes métodos:
1) ¿Cuál es la probabilidad de que los diversos pasajes del Evangelio provengan de más de una fuente?
2) ¿Hay otros documentos históricos que respalden las historias?
3) Es la misma historia mencionada en más de un Evangelio.
Cuando los académicos miran muy de cerca toda la evidencia, se les ocurre lo siguiente:
Existen los cuatro evangelios que conocemos, más los evangelios de Tomás y Pedro (no los Apóstoles, escritos por autores anónimos) que no se incluyeron en la Biblia.
Las historias en Mark también aparecen en Matthew y Luke, pero Matthew y Luke incluyen historias adicionales que no aparecen en Mark, por lo que deben haber tenido fuentes adicionales.
Cuando los eruditos desglosan los evangelios de Mateo y Lucas, ven la mano de al menos otras 3 fuentes desconocidas para estos evangelios, que los eruditos llaman Q, M y L.
El evangelio de Juan fue el último en ser escrito y parece ser totalmente independiente de los otros tres. En otras palabras, hay muchos pasajes que aparecen en John que no aparecen en ningún otro lado.
Los académicos creen que estos pasajes, incluidos los pasajes mencionados anteriormente, no se mencionan en ningún otro lugar, y no es probable que sean relatos reales de las palabras o acciones de Jesús. Fallan todas las pruebas. Probablemente fueron agregados por el autor para justificar la visión evolutiva de la teología cristiana.
Por cierto, ninguno de los documentos originales que conocemos de los evangelios de hoy fueron firmados o atribuidos a un autor conocido. Circularon durante más de cien años antes de que la gente comenzara a atribuirles nombres.
Recomiendo el excelente libro de Bart Ehrman: Cómo Jesús se convirtió en Dios
El Dr. Ehrman es Profesor Distinguido James A. Gray de Estudios Religiosos en la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill. Es un experto bíblico de renombre mundial y, además de sus numerosas publicaciones académicas, ha escrito muchos libros de fácil acceso sobre el Jesús histórico y la Biblia.
Aquí está su sitio web: Christianity in Antiquity (CIA): The Bart Ehrman Blog
Y aquí hay un ícono de Constantino (el tipo en el medio) rodeado de clérigos y sosteniendo el Credo de Nicea (en griego).
Y aquí hay un ejemplo de una traducción al inglés del Credo de Nicea (hay varias versiones, cada una ligeramente diferente), que los cristianos han estado repitiendo durante más de 1,600 años:
Creemos en un Dios
el Padre, el Todopoderoso
creador del cielo y la tierra,
de todo lo que se ve y no se ve.
Creemos en un solo Señor, Jesucristo,
el único Hijo de Dios
eternamente engendrado del Padre,
Dios de Dios, luz de luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no hecho
de un Ser con el Padre.
A través de él todas las cosas fueron hechas.
Para nosotros y para nuestra salvación
descendió del cielo
por el poder del Espíritu Santo
se encarnó de la Virgen María,
y se hizo hombre.
Por nuestro bien fue crucificado bajo Poncio Pilato;
sufrió la muerte y fue enterrado.
Al tercer día resucitó.
de acuerdo con las Escrituras;
ascendió al cielo
y está sentado a la diestra del Padre.
Él vendrá nuevamente en gloria para juzgar a los vivos y a los muertos,
y su reino no tendrá fin.
Creemos en el Espíritu Santo, el Señor, el dador de la vida,
quien procede del Padre y del Hijo.
Con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado.
Él ha hablado a través de los profetas.
Creemos en una Iglesia santa católica y apostólica.
Reconocemos un bautismo para el perdón de los pecados.
Buscamos la resurrección de los muertos,
y la vida del mundo por venir. Amén.