¿Aprobaría Jesús el capitalismo y su enfoque en el dinero y las ganancias?

¿Aprobaría Jesús el capitalismo y su enfoque en el dinero y las ganancias?

Una y otra vez, Jesús se negó a enredarse en la política y las disputas políticas. A esta pregunta, sin duda tendría una de sus respuestas patentadas que no parecen respuestas en absoluto hasta que las reflexione cuidadosamente.

Una cosa es cierta. No se dejaría arrastrar a pequeñas disputas sobre cosas terrenales como los sistemas políticos. Y si reflexionas cuidadosamente sobre sus palabras, te darás cuenta de que sus propósitos eran más importantes que esas preocupaciones intrascendentes. Él vino por lo eterno, no por lo temporal.

Mi punto de vista personal refleja el de Churchill, él mismo una figura histórica menos que ideal. Los gobiernos son instituciones humanas. Eso significa que todos ellos están lejos de ser perfectos, ya que los humanos están lejos de ser perfectos. Aunque estaba hablando de democracia, este es un sinónimo no peyorativo de lo que el OP llama “capitalismo”. Hay pistas de que Churchill no fue el primero en decir esto, pero al menos citó estas palabras:

“La democracia es la peor forma de gobierno, a excepción de todas esas otras formas que se han probado de vez en cuando”. (de un discurso de la Cámara de los Comunes el 11 de noviembre de 1947)

En cuanto a los críticos de esta forma de gobierno, creo que la mayoría de ellos creen que ganar dinero es malo y codicioso … pero solo cuando otras personas lo hacen.

No, Jesús no aprobaría ninguna cosmovisión o actitud impulsada por la avaricia o el materialismo.

Jesús tampoco aprobaría ninguna visión del mundo que esté impulsada por la envidia y el cambio de culpa y que se haya demostrado una y otra vez que aumenta el sufrimiento en el mundo, como ha sido el caso del comunismo una y otra vez.

Creo que Jesús es en gran medida apático sobre los sistemas en los que nos movemos. Algunos sistemas son mejores que otros para minimizar el sufrimiento humano, pero el sistema en sí mismo nunca es la causa última de ese sufrimiento. Creo que a Jesús le preocupa más cómo actuamos dentro de los sistemas en los que nos encontramos.

También creo que Jesús valora la libertad y la libertad, al predicar “la liberación a los cautivos”. Los apóstoles también enseñaron que “donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad”. La libertad de los lazos del pecado es básicamente la doctrina central del cristianismo, y diría que una apreciación general de la libertad lo rodea. Lo que llamas capitalismo, lo llamo libertad económica. Esa libertad, por supuesto, puede ser muy mal utilizada a veces, al igual que cualquier otro tipo de libertad.

Una vez me dijeron que la libertad en cuestiones sociales es un valor cristiano, mientras que la libertad en cuestiones económicas no lo es. La persona que dijo esto parecía sentir que cosas como los altos impuestos no tenían correlación con el uso de la fuerza contra la persona. Lo desafié a que no pagara sus impuestos a la propiedad y ver si se usaría la fuerza contra su persona.

Algunos también notarán que los Apóstoles establecieron lo que era esencialmente un sistema económico comunista. Sin embargo, lo que la gente a menudo no nota es que no hubo inclusión coercitiva en este sistema. Uno entró libremente y sin ser forzado, así como la aceptación de Cristo como el Salvador no es forzada.


Ronald Kimmons es un candidato independiente de 2016 para el Congreso de los EE. UU. En Texas, Distrito 7.

Bueno, la economía de su época era más o menos capitalismo. No hizo comentarios al respecto. Comentó sobre el amor al dinero y la avaricia y que nadie puede ser su seguidor si no entrega toda su vida a la muerte (incluidos todos los que poseen).

Creo que la verdadera respuesta es que Jesús no se dirigió a los sistemas mundiales (p. Ej., Capitalismo / comunismo / Pax Romana) sino a establecer un reino diferente. Y el calificador más importante para entrar en este reino es la condición y las actitudes del corazón. Esto es lo que vino a cambiar y el cambio que ordenó a todos. Si las personas fueran verdaderamente desinteresadas y amorosas, ya sea el capitalismo (donde las personas darían sus ganancias de forma libre y voluntaria) o el comunismo (donde las personas serían propietarias de su dinero y propiedades comunalmente y no habría obligación de que nadie regale o pierda sus propiedades para el “estado”) podría funcionar.

Francis entendió bien …

“Hemos creado nuevos ídolos”, escribió el Papa Francisco en 2013. “La adoración del Becerro de Oro de antaño ha regresado con una nueva y despiadada apariencia en la idolatría del dinero y la dictadura de una economía impersonal que carece de un propósito verdaderamente humano. La crisis mundial que afecta las finanzas y la economía pone al descubierto sus desequilibrios y, sobre todo, su falta de preocupación real por los seres humanos “.

Jesús evitó la riqueza terrenal y alentó a sus seguidores a hacer lo mismo. Le dijo a un hombre rico “” Si quieres ser perfecto, ve, vende tus posesiones y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo. Entonces ven, sígueme. “Mateo 19:21

Jesús sería muy crítico con CUALQUIER sistema económico que condensa a cualquier parte de la población en pobreza mientras que otro es rico.

La pregunta parece ser más un comentario sobre economía que una pregunta sobre Jesús. Al capitalismo nunca se le ha mostrado nada más que una forma eficiente de asignar recursos, y las ganancias son per se una buena cosa. ¿Una pérdida es mejor?

Puede que se esté refiriendo a la codicia, la manipulación, etc., que se encuentran universalmente. De hecho, estos son los indicadores de que la humanidad necesita un Salvador. Y ese era entonces y ahora es su mensaje.

Basado en sus conversaciones en el NT, diría que si se le preguntara sobre economía, en cambio, abordaría el pecado humano. Si luego se le pregunta sobre el pecado de la humanidad, el pecado de otras personas, él agregaría el pecado de la persona que hace la pregunta. Se trata de la persona en el espejo, por lo que Jesús no será utilizado para apoyar las ideologías de esa persona.