¿Cómo puede Jesús ser Dios e Hijo de Dios al mismo tiempo?

Answer 1

Dios es tanto su título (designando su estado y la familia a la que pertenece) como su nombre. Si estudias artes marciales, puedes llamarlo instructor, entrenador, profesor o sensei. Si estudia el texto en su idioma original, aprenderá que cuando dice Señor Dios, es real en la sintaxis de lo siguiente:
.
Hay una razón por la cual Dios del Antiguo Testamento generalmente decía que era el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, o el Dios de sus antepasados, o el que lo sostiene. ¿Por qué Dios (personalmente creo que la manifestación de Dios en el Antiguo Testamento es el Jesús pre-glorificado y como tal, llamaré al mencionado Dios, Jesús o uno de sus muchos nombres para no confundirte)? ¿A menos que se diera cuenta de que había otras entidades que podríamos tratar igual que las deidades? Esto se confirma en el 3er? de los Diez Comandantes, no tendrás otros dioses ANTES de mí. Habiendo dicho eso….

¿Dónde dice Juan 1: 1 que Jesús no es Dios?

Si está leyendo la versión que dice que Jesús es un dios, le sugiero que lea Juan 14, donde Jesús pasa un capítulo entero diciendo que Él y el Padre son intercambiables. Él prueba esto en la cruz cuando el Padre y Él tuvieron que separarse y Él grita como una persona cuyo Padre lo repudió y ahora está emocionalmente en bancarrota.

Para responder a su segunda pregunta, debe comprender por qué el Espíritu Santo inspiró a Juan a describir a Jesús como la Palabra. Copiaré y pegaré algo que escribo durante el fin de semana a otra persona para describir cómo podríamos comenzar a entender la relación por la cual El Padre llama a la Palabra su Hijo e incluso puede aludir a la lógica utilizada para llamar a la gracia que se nos otorga, la adopción.

“Me salí del tema pero digo eso para decir esto. Jesús / La Palabra es Dios. No un dios sino Dios. Al igual que mi palabra soy yo, y si soy un hombre honorable, y te di mi palabra, entonces eso la palabra se convierte en su propia entidad. Mi palabra es una imagen mía, es la parte de mí que le manifiesto al mundo. Por lo tanto, también está solo, para ser entendido o malentendido como tú lo desees. Eso no afecta lo que mi palabra hará poner en práctica. Podría continuar, pero se puede ver cómo la Palabra puede ser distinta e indivisible “.

Espero que no me haya quedado sin aliento.

Answer 2

: Una encarnación humana es un sistema de dos componentes que aparece en una sola fase. Algunas veces Dios habla directamente y otras veces el componente del ser humano habla directamente. Ambos discursos se expresan solo a través de la voz del ser humano. Por lo tanto, no puede distinguir al hablante a través de su voz inherente y característica. Debe diferenciar a los dos oradores solo por el contexto de la declaración.

Cuando Jesús dijo que Él es la verdad y la luz, Dios dice directamente esa declaración. Cuando Jesús dijo declaraciones como “Oh Dios, ¿por qué me dejaste?”, “Que se haga tu voluntad”, “Asciendo a mi Padre y a tu Padre, a mi Dios y tu Dios” (tales declaraciones deben ser consideradas como las declaraciones directas del componente del ser humano llamado Jesús. Es algo así como dos en uno o doble personalidad (una enfermedad mental). Por supuesto, el caso de la encarnación humana no es el caso de ninguna enfermedad mental desde que surgió para curar nuestra enfermedad mental debido a la locura de estos lazos mundanos. He dado el caso de una enfermedad mental como un símil solo para que el concepto se pueda entender mejor. Es como la naturaleza dual de los electrones que actúan como onda y partícula. Si examina el Bhagavat Gita, Dios lo canta directamente en forma humana y el cantante es Dios (Bhagavan) y no el componente del ser humano (Krishna). Por lo tanto, se llama Bhagavat Gita y no Krishna Gita. .

El sabio Vyasa, quien grabó la canción, dio este nombre para que el lector entienda fácilmente al hablante y no necesite hacer un análisis complicado para identificar al hablante. Como es una canción larga, dicha identificación también es fácil. También se dio una prueba en la canción: Dios dice que le predicó este conocimiento al principio de la creación a Sun y Arjuna pensó que la canción fue cantada por Krishna y, por lo tanto, cuestiona a Dios sobre tal posibilidad ya que Krishna nació en su lapso de tiempo solamente. Krishna responde que Él fue el creador y que conoce todo el pasado. Con esto, el hablante indica que Él es el Dios sin nacimiento y no Krishna, quien nació en ese tiempo.

Dios entra en un devoto humano específico de su familia o círculo más íntimo y se convierte en la encarnación humana para dar la dirección correcta a toda la humanidad (Pravrutti) y también la dirección correcta a los aspirantes espirituales raros muy serios que intentan ingresar a la familia de Dios. Jesús pertenece a su familia como su hijo amado. La palabra ‘hijo’ no indica que Dios tuvo una esposa para generar este hijo, que es solo nuestro sentido mundano. Todos estos lazos mundanos son irreales y se superponen en el vínculo único real de cualquier alma con Dios, que es siervo y maestro solamente.

Dios envió a Jesús a este mundo para un programa divino específico, en el cual Dios entró y se fusionó con Él de manera homogénea (Antarbahishcha-Veda) como un metal que ingresa al otro metal para formar una mezcla homogénea llamada aleación o solución sólida. Debe recordar que el producto es solo una mezcla en la que ambos metales mantienen identidades separadas y al mismo tiempo se comportan como un solo elemento que se mezcla de manera homogénea. La aleación aparece como un solo metal, pero, cuando se observa a través de un potente microscopio, los átomos de ambos metales aparecen individualmente con sus números atómicos específicos. El átomo de un metal no cambió su número atómico para convertirse en un átomo de otro metal. Como es una mezcla, Dios puede dejarlo en cualquier momento, si el componente del ser humano se ve afectado por el ego. Este punto no debería estar en la mente de los devotos de la encarnación humana, que se expresa solo para apaciguar los celos que se desarrollan en las mentes de los devotos en algún momento u otro, ya que la mente humana nunca es constante. El propósito principal de la encarnación humana es solo dar el conocimiento correcto a la humanidad en vista de varios eruditos, predicadores que distorsionan la verdad. Mientras da la marca de identidad de la encarnación humana, el Veda usa dos adjetivos para su conocimiento (Verdad e infinito) y el primer adjetivo es la verdad. El conocimiento en el que la verdad se distorsiona para complacer a los seres humanos es el conocimiento equivocado por el cual nunca se logra el objetivo correcto.

A pesar de este propósito primario, el propósito secundario que no afecta el propósito primario es el deseo de Dios de disfrutar el mundo por entretenimiento como igualmente real. El problema básico es que Dios es una realidad absoluta y el mundo es una realidad relativa como el mundo imaginario en el sueño. Al menos, si es un sueño nocturno, el soñador puede disfrutar el sueño como una realidad igual. En el sueño del día, el mundo se experimenta solo como imaginario y no es posible disfrutar sin la ignorancia de uno mismo. En el sueño nocturno, la auto-ignorancia hace que el mundo imaginario se convierta en un mundo real. Cuidado, este es el concepto de Dios y el mundo y no del alma y el mundo. Tal disfrute del mundo como real, no afecta la predicación del verdadero conocimiento de ninguna manera. Un profesor que asiste a un seminario en Mumbai, compra un sari para su esposa en el lapso de tiempo entre el final del seminario y llegar a la estación de ferrocarril para el viaje de regreso y esto no debe ser criticado en absoluto.

Por lo tanto, incluso durante las declaraciones del componente del ser humano, Dios no está separado del componente del ser humano, por lo que decimos que el componente del ser humano separado solo en este momento está hablando sus propias ideas. Incluso durante ese tiempo del componente del habla del ser humano, Dios existe en el componente del ser humano al impregnarlo por completo, ya que Dios está disfrutando del mundo real al identificarse a sí mismo con el componente del ser humano que logra la total ignorancia de sí mismo. Aquí, la cantidad de auto-ignorancia es directamente proporcional a la cantidad de experiencia de la realidad del mundo y posterior disfrute también. Por lo tanto, cualquiera que sea la declaración de Jesús (ya sea que Jesús habla o Dios habla) Jesús y Dios son uno y el mismo en todos los tiempos de todo el período de vida de Jesús (siempre que Dios no abandone el componente del ser humano, debido al ego si desarrollado). Tal concepto nuevamente puede traer celos hacia Jesús en las mentes de los devotos, lo cual es natural e inevitable y ningún devoto debería sentirse mal por esto, excepto hacer una prueba para tirarlo con esfuerzo.

En tal caso, la declaración de ayuda es que tanto Dios como Jesús mantienen identidades separadas en la mezcla en el nivel más profundo y ambos no son exactamente uno y lo mismo. En el caso de la encarnación humana, la identidad separada de Dios tampoco se reconoce en absoluto, ya que Dios es inimaginable y solo puedes comprender el componente del ser humano. Ni Dios se transforma en devoto (Avyaktam … Gita) ni viceversa, y este punto debe tenerse en cuenta al pensar que Jesús es Dios cuando afirma que Él es la verdad y la luz. Solo significa que Dios inimaginable se fusionó con Él y todas las características de Dios se aplican solo a Él. La falta de un análisis agudo de tales declaraciones solo engañó al público ignorante que lo rodeaba para confundir a Jesús y crucificarlo. El pensamiento público ignorante (especialmente los sacerdotes ignorantes, egoístas y celosos en ese momento, que engañaron al público pensando que un ser humano nacido y comiendo alimentos como todos en el nombre ‘Jesús’ está diciendo que Él mismo es Dios) de manera incorrecta.

Esfuerzo espiritual completo para erradicar los celos y el ego a los seres co-humanos antes de servir la encarnación

Más tarde, Mohammad eliminó este concepto por completo, ya que es muy complicado y el público común no puede entenderlo, incluso si se entiende correctamente, no lo asimilará debido a los celos a los seres humanos. Pero, este es el concepto más útil a pesar de que su fondo es más complicado. ¿No estamos utilizando televisores, computadoras y tantos instrumentos electrónicos en los que la tecnología de fondo es muy complicada? La única diferencia es que tales instrumentos son inertes y no generan celos en nosotros como seres cohumanos. Por lo tanto, todo el esfuerzo espiritual consiste en erradicar los celos y el ego de sus seres co-humanos antes de identificar, aceptar y servir su encarnación humana contemporánea. El mismo ‘yo’ es una chispa de fuego para la cual se dibuja un límite específico alrededor de su cuerpo. El aire de celos que sopla sobre él convierte la chispa en un gran fuego del ego. Por lo tanto, Jesús cruzó la chispa muy básica ‘Yo’ al pasar el crédito de cada pieza de Su conocimiento y milagros a Dios llamado por Él como Padre.

Cuando la mezcla de Dios y el componente del ser humano dice que está llegando a Dios, puede tomarse como la declaración individual del componente del ser humano o puede tomarse como Dios que actúa en el papel de devoto y habla esto con referencia al papel y no como el actor Hanuman es la encarnación del Señor Shiva en el papel de un siervo devoto, que vino a predicar a los devotos, cómo un devoto debe servir al Dios. En el contexto del papel, Hanuman, el actor-Dios siempre habló solo como un sirviente y no como Dios. De esta manera también, puedes tomar la declaración de Jesús-Dios en el papel de un devoto para predicar a la humanidad, cómo un devoto debe estar dedicado a Dios.

El Veda dice que el padre se expresa como el hijo (Aatmaa vai putranaamaasi). Esto no significa que la forma del hijo sea exactamente la misma que la del padre. No se ve así. Tampoco se puede decir que las cualidades del padre son heredadas por el hijo. También está mal porque la teoría de los genes dice que solo algunos gestos introducen problemas de los padres. El hijo del Señor Krishna llamado Samba se burló de los sabios y recibió maldición. Esta es una prueba para demostrar que el hijo no necesita obtener las cualidades del padre. Aquí, la palabra ‘hijo’ (putra) no significa el problema en el género masculino solo porque la palabra putra significa hijo e hija según el sutra Ekashesha en la gramática sánscrita. Incluso la palabra ‘Purusha’ indica el alma que yace en el cuerpo y no el género masculino específico. El Gita dice que Vaasudeva controla toda la creación (Vaasudevah sarvam …). Vaasudeva significa el hijo de Dios o Vasudeva. Vasudeva puede significar el Dios inimaginable que juega con su riqueza o mundo (Vasuna divyati iti). Por lo tanto, Vaasudeva es el hijo de Dios en el hinduismo como Jesús en el cristianismo. El concepto es uno y el mismo en ambas religiones.

Answer 3

Por muy insatisfactorio que sea, dependiendo de su prejuicio, Juan lo explica al comienzo de Su evangelio en Juan 1: 1-18.

Hubo una película en los años 70 u 80 llamada The Last Unicorn. (Personalmente, lo odiaba; era una película de niña pequeña, así que a mi hermana le encantó , pero lo encontré ABURRIDO. Lo siento, volviendo a la anécdota.) En la película, el mismo Monoceros está tratando de evitar ser capturado por un malvado rojo toro junto con todos los otros unicornios. Ella se encuentra con este mago de hack que logra rescatarla … transformándola en una mujer. Finalmente, recupera su forma de unicornio, derrota al toro rojo y libera a todos sus compañeros unicornios … sin embargo, ya no es como ellos, porque ha sido humana y sintió sentimientos humanos.

Siempre me llamó la atención la similitud de esta historia con las circunstancias de Jesús, pero hay una gran diferencia: Jesús siempre supo que este sería su destino, y lo eligió. El “aspecto” (que me gusta más que el “oficio”, que es útil pero implica politeísmo) de la Deidad que es Jesús el Hijo, abandonó Sus derechos de buceo para lograr la redención (ver Filipenses 2: 5-11 citados en otra parte).

La Deidad no es realmente completamente comprensible, por lo que la ilustración que voy a presentar aquí probablemente tampoco sea a prueba de balas. Pero lo comparo con mi propia situación: soy padre, ministro y esposo. Soy todo esto al mismo tiempo. Cada uno puede interpretarse como una “responsabilidad”, pero mi persona completa está involucrada en todos ellos. A diferencia de Dios, no puedo ser todo esto todo el tiempo , pero de todos modos son ciertos para una sola persona: yo. Los nombres de mis diferentes “personas” son aspectos no necesariamente diferenciados por el tiempo (sigo siendo padre y esposo mientras hago el ministerio), o incluso por actividad (puedo ministrar a mi esposa e hijos, y hasta cierto punto puede ministrar de manera “paternal” a mi iglesia). Lo que no puedo hacer es dividirme, al estilo de Michael Keaton en Multiplicidad (una gran película hilarante, lo recomiendo), para tener más de un “yo” a la vez. Eso es parte del misterio de la Encarnación: “misterio” es la palabra clave.

Answer 4

“El Dios encarnado se llama Cristo. Cristo es la carne con la que está revestido el Espíritu de Dios, y esta carne es diferente de cualquier hombre carnal. La diferencia es porque Cristo no es de carne sino que es la encarnación del Espíritu. Él tiene un humanidad normal y divinidad plena, y su divinidad es algo que ningún hombre tiene. Su humanidad normal es para mantener todas sus actividades normales en la carne, y su divinidad es para hacer el propio trabajo de Dios. Tanto su humanidad como su divinidad obedecen la voluntad de el Padre celestial. La sustancia de Cristo es el Espíritu, es decir, la divinidad, por lo que su sustancia es la sustancia de Dios mismo. Esta sustancia no interrumpirá su propio trabajo, y no puede hacer nada que demuestre su propio trabajo o decir algo que va en contra de su propia voluntad. Entonces, el Dios encarnado de ninguna manera hará ningún trabajo que interrumpa su propio manejo. Esto es lo que todos deberían tener claro. La obra del Espíritu Santo en esencia es salvar al hombre y por el bien de Dios manag ement. Del mismo modo, la obra de Cristo también es para salvar al hombre y por el bien de la voluntad de Dios. Como Dios está encarnado en la carne, se da cuenta de toda su sustancia en su carne, de modo que su carne puede ser adecuada para emprender su trabajo. Así, durante el período de encarnación, la obra de Cristo reemplaza toda la obra del Espíritu de Dios; y la obra de Cristo es el centro de la obra de todo el período de encarnación, y ninguna obra de ninguna otra época puede mezclarse en ella. Como Dios está encarnado en la carne, él trabaja como la carne. Como él entra en la carne, completará en la carne el trabajo que debe hacer. Si él es el Espíritu de Dios o Cristo, él es Dios mismo, y hará el trabajo que debe hacer y desempeñará el ministerio que debe realizar “.

fuente del “Capítulo cinco, uno debe conocer las verdades sobre la encarnación de Dios” – “La sustancia de Cristo obedece la voluntad del Padre celestial”

Answer 5

Jesús es para siempre el Hijo eterno. Lee Hebreos 13: 8.
Para entender su humanidad en la divinidad, debes leer Filipenses 2: 5-8. Esta es su kenosis. El Hijo de Dios se despojó o se vació de todos los atributos Omni Omni presente, Omni sceint, Omnipotente. Para convertirse en un hombre.
Comprender a la segunda persona con respecto a la trinidad no disminuye ni disminuye a Dios en forma humana. Cuando pensamos en la Trinidad, las tres personas que forman un Dios consideran el concepto de agua, también es una trinidad; se puede calentar para que se convierta en vapor o congelar para que se convierta en hielo, o líquido para que sea agua; todavía es agua pero de otra forma. Dios Todopoderoso es el Espíritu eterno que reside en el cielo. Se manifestó en la tierra como el Hijo: Jesús Dios en forma humana. lea Juan 14: 9. Entonces Jesús partió para darnos el Espíritu Santo referido como otro consolador. La palabra griega allos parakletos es del mismo tipo y calidad. lea Juan 14: 16-19.
leer grande es el misterio de la piedad Read1 Tim 3:16. El evangelio de juan afirma que Jesús es el divino Hijo de Dios Lea Juan 20: 30-31.

Answer 6

Permítanme comenzar diciendo que no creo en Dios Trino o Trinidad.

Creo que Jesús es Dios hijo y que ambos tienen una personalidad distinta. La Palabra está separada de Dios el Padre Jehová.

Cuando Jesús ora en Mateo 26:39, esto nos dice que él es su propio individuo, muchas veces Jesús habló de un Padre que lo envió y Jehová es más grande que él.

La Palabra y Jesús no son ni un títere ni el mismo ser que Jehová.

Jehová no es un titiritero que controla a Jesús y la Palabra, haciendo referencia arriba donde Jesús muestra su individualidad.

Jesús reprende a ser adorado, aunque algunos versículos dicen que él y Dios el padre son uno. Que solo hay un Dios. En la oración modelo, puedes ver esto claramente.

¿Cómo puedes explicarlo todo? Bueno, déjame presentarte el concepto de clonación.

Clonación: clon

klōn /

verbo

La clonación es una forma natural de reproducción que ha permitido que las formas de vida se propaguen por más de 50 mil años. Es el método de reproducción utilizado por plantas, hongos y bacterias, y también es la forma en que las colonias clonales se reproducen.

La clonación de organismos (también llamada clonación reproductiva) se refiere al procedimiento de crear un nuevo organismo multicelular, genéticamente idéntico a otro. En esencia, esta forma de clonación es un método de reproducción asexual, donde la fertilización o el contacto entre gametos no tienen lugar. La reproducción asexual es un fenómeno natural en muchas especies, incluida la mayoría de las plantas (ver reproducción vegetativa) y algunos insectos. Los científicos han logrado algunos logros importantes con la clonación, incluida la reproducción asexual de ovejas y vacas. Hay mucho debate ético sobre si se debe usar o no la clonación. Sin embargo, clonación o propagación asexual.

Entonces, ¿cómo explica la clonación la Palabra y a Jesús? Bueno, mira Guardian of Galaxy 2, esto ayudará a explicar un poco las cosas. Dios es Eterno siendo probablemente como Amor Puro y energía. Cuando clonas esa energía, el original es Dios el Padre, el clonado es La Palabra. Entonces la Palabra se hizo carne, que es Jesús.

La Biblia dice que no podemos ver a Dios y aún estar vivos, esto podría tener algo que ver con por qué necesitamos tanto a Dios Jehová como a la Palabra. La Palabra es Dios y, al igual que el portavoz de Dios Padre.

La explicación anterior explica cómo Jesús puede ser un Dios, una parte de Dios y aún mantener la individualidad y la personalidad distinta. Verlo es como mirar a Dios el Padre. Son uno y lo mismo, ya que son muy parecidos, de hecho, son de la misma energía que se dividió. Sin embargo, también explica por qué Jesús dice una y otra vez que no es más grande que su padre, y que después de Millennial entregará su Reino al Padre.

PD: De esta manera no tienes que pensar al revés o de lado sobre Trinity. Donde solo hay un Dios pero con 3 en uno, donde uno dice que uno es mayor que el otro y que fue enviado por el Padre todavía, en realidad querían decir que se envió a sí mismo.

Además, también hay algo malo con el omnisciente Dios todopoderoso que puede morir por nuestro rescate, lo cual sería una mentira ya que Dios realmente no murió.

¿Por qué el mismo ser necesita hablar entre ellos todo el tiempo? ¿Por qué Jesús dice ser menos que el padre?

Por supuesto que no me estoy burlando de Jesús o de la Palabra. Solo estoy tratando de explicar el punto de vista humano que podría parecerse a la Verdad. Absolutamente lo adoro y lo honro. Necesitamos a Jesús y al Padre. ¡La biblia lo dijo!

Answer 7

Si dices que solo hay un Dios, y Jesús es la segunda Persona, entonces Jesús no es Dios. Es decir, el Padre no es Dios, el Hijo no es Dios, el Espíritu no es Dios. Sin embargo, el Padre, y el Hijo, y el Espíritu son / es un Dios (es decir, las tres Personas juntas son / es un Dios). Las tres personas independientes entre sí no son Dios, ni un solo Dios. Entonces, Jesús de Nazaret es completamente la segunda Persona, y completamente un ser humano (es decir, no completamente Dios y completamente humano). Si Jesús era completamente Dios, el Padre y el Espíritu también tenían que encarnar con el Hijo.

El único Dios (Padre, Hijo, Espíritu) llamó a Jesús (la segunda Persona (el Hijo) / ser humano) su Hijo en el Evangelio de Juan. Es decir, como parece, el Hijo junto con el padre, y el Espíritu se llamó a sí mismo (el Hijo / Jesús) Su propio hijo. El versículo del Evangelio de Juan tiene sentido cuando entiendes que Jesús no es Dios, sino la segunda Persona de Dios (o la Deidad).

El verso de Hebreos está incompleto. Hebreos 1: 8-9, NVI

Pero sobre el Hijo dice: “Tu trono, oh Dios, durará por los siglos de los siglos; un cetro de justicia será el cetro de tu reino. Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por eso Dios, tu Dios, te ha puesto por encima de tus compañeros al ungirte con el aceite de la alegría “.

en el versículo 9 se dice “por lo tanto, Dios, tu Dios …”, entonces, Jesús no podría ser Dios en el sentido del único Dios. Esto se debe a que un Dios no podría tener un Dios. Una forma de entender esto es que Jesús está siendo llamado uno con autoridad divina.

Answer 8

Porque Dios no es un individuo o un ser, sino una oficina. Un solo cargo puede ser ocupado por múltiples seres.

Inicialmente, el oficio de Dios lo ocupaba únicamente el Padre. Él creó los espíritus de todos los seres antes de que se creara esta existencia física. Jesús / Jehová y el Espíritu Santo fueron incluidos entre esos espíritus. Es por eso que somos llamados hijos de Dios: en un sentido espiritual, somos literalmente descendientes del Padre.

Luego, el Padre eligió compartir el oficio y la autoridad de Dios con el Hijo y el Espíritu Santo, y así estableció una unidad figurativa entre ellos. Así, tres seres, un Dios. Son uno porque su unidad, por muy figurativa que sea, es perfecta, sin conflictos entre ellos. No son una deidad blob mística e intrínsecamente contradictoria. Son tres seres que trabajan en perfecta unidad como un solo Dios. Jehová / Jesús fue enviado para crear esta existencia física (Ef. 3: 9).

Entonces, mientras que el resto de nosotros somos hijos de Dios solo en espíritu y no en carne, Jesús fue creado físicamente por Dios el Padre, y por lo tanto es la única persona que es un hijo de Dios en el sentido físico . Por lo tanto, mientras todos somos hijos de Dios, Jesús es el Unigénito Hijo de Dios.

Esta interpretación es controvertida específicamente porque tiene sentido. Muchos estarán en desacuerdo con esta interpretación, pero no pueden dar una alternativa que tenga sentido. (No, el trinitarismo no tiene sentido. Esto se puede ver en el hecho de que cualquier intento de darle sentido será etiquetado invariablemente como no trinitario y una “herejía”).

Jesús no rezó para sí mismo en Getsemaní. (Juan 17)
Jesús no comenzó a tratar de complacer a sí mismo. (Mateo 3:17)
Jesús no es más grande que él. (Juan 14:28)
Jesús no es su propio padre. (Juan 3:16)

“Al que venciere, le concederé sentarse conmigo en mi trono, así como yo también vencí, y me senté con mi Padre en su trono”. -Rdo. 3:21

Answer 9

¿Porque el Primer Concilio de Nicea lo dijo? En el cristianismo primitivo llegaron a la misma pregunta que usted hace. El Concilio de Nicea (325 DC) decidió la naturaleza de la divinidad de Jesús. Decidieron que él era “Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero”, y agregaron que también era “engendrado, no hecho”. Esto definió la divinidad de Jesús como Dios, pero no realmente Dios, sino más bien como un Hijo, “siendo una sustancia con el Padre”.

Entonces, para responder a su pregunta, porque algunos viejos se reunieron en una habitación y decidieron que era la verdad. El credo de Nicea fue creado para reflejar esto, definiendo así al cristiano la fe como tal. Y los cristianos gnósticos no estaban muy contentos con eso, por decir lo menos …

Answer 10

La interpretación del Mesías que Jesús y sus seguidores usaron es el profeta prometido por Di-s en Deuteronomio 18.

Como los israelitas no querían volver a escuchar la voz de Di-s, después de lo que sucedió en Horeb (” Que no continúe escuchando la voz del Señor, mi Dios, y que no vea más este gran fuego, para que pueda verlo”). no morir “). Di-s pondría Sus palabras en la boca del profeta.

La pregunta se convirtió … tienes a este profeta, con las Palabras de Di-s saliendo de su boca (la del profeta). E incluso está escrito que ” Y será, que quien no escucha Mis palabras que él habla en Mi nombre, lo exigiré “. Entonces, si Di-s está poniendo sus palabras en la boca del profeta, ¿de quién son esas palabras / palabras? ¿Está Di-s hablando o el profeta hablando?

La exégesis de las referencias del Nuevo Testamento a esto es lo que condujo a la confusión sobre lo que Jesús estaba diciendo y quién (o quién) lo estaba diciendo.

Si Jesús hablara las palabras de Di-s, ¿no serían él y el Padre uno? (El Espíritu Santo de Di-s hablando a través de este hombre) basado en la interpretación de Jesús del papel del Mesías y quién era el Mesías?

Jesús hace referencia a hablar por Di-s, pero no afirma ser Di-s, en ninguna parte del Nuevo Testamento cristiano. Pero, al hablar por Di-s (como profeta o embajador) a través de su propia boca (no externa como Moisés y Shiloh), ¿quién es el verdadero Mesías? ¿El que da el mensaje a través del profeta o el profeta simplemente dice lo que se les dice que digan?

Por eso, a veces es más fácil dejar las cosas al pie de la letra y no confundir un tema con una “exégesis profunda”.

La “locura” comienza …

El problema es tratar de explicar en exceso Deuteronomio 18, al que hace referencia Jesús (Juan 5: 46–47; 12: 49–50; 14:10) y Pedro (Hechos 3: 22–24).

La conexión entre Di-s y el profeta era el Espíritu Santo, que es un aspecto de Di-s que la humanidad puede comprender, ya que la totalidad de Di-s es incomprensible. Y es la parte de Di-s que puede entrar en contacto con la humanidad, ya que la humanidad no puede entrar en contacto con la totalidad de Di-s. Ahora, dado que este profeta estaba en contacto y hablando con la parte de Di-s, la humanidad podía comprender, y habló por Di-s, a través de lo que el profeta escuchó a través del Espíritu Santo, ese profeta también es parte de Di-s, ya que Di-s se está comunicando a través de ese humano. ?

¿Era Jesús homoiousios (ηομοιουσιος), que significa “de una sustancia similar”, o era Jesús homoousios (ηομοουσιος), que significa “de la misma sustancia”. Todo basado en las Palabras de Di-s que salen de la boca del profeta.

Si estás confundido, también lo estaba el seguidor común que no estaba en el pensamiento filosófico profundo. Y la explicación simplificada se convirtió en la Trinidad.

Puedes agradecer al platonismo por esta extralimitación.

La gente piensa que puedes interpretar Juan 1: 1 sin entender la palabra logos y el estoico pensó que estaba asociado (lo que la gente de la época hubiera entendido), tú tampoco puedes interpretar 1 Juan 5: 6–8 …

“ Este es el que vino por agua y sangre, incluso Jesucristo; no solo por agua, sino por agua y sangre. Y es el Espíritu el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad. Porque hay tres que dan testimonio en el cielo, el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo: y estos tres son uno. Y hay tres que dan testimonio en la tierra, el espíritu, el agua y la sangre: y estos tres están de acuerdo en uno . ”

… sin entender el platonismo.

(algunos intentan argumentar que la razón por la que se expresan dos “trinidades” distintas [Di-s = Padre, Palabra, Espíritu Santo / Jesús = agua, sangre, espíritu] fue una adición posterior, pero Prisciliano de Ávila hizo referencia a toda esta sección 380 CE – no mucho después de Nicea).

[Juan 5: 46-47] “Porque si creyeras en Moisés, me creerías a mí; porque él escribió sobre mí. Pero si no crees en sus escritos, ¿cómo creerás en mis palabras?

[Juan 12: 49-50] “Porque no he hablado bajo mi propia autoridad; pero el Padre que me envió me dio una orden, lo que debería decir y lo que debería hablar. Y sé que su mandamiento es la vida eterna. Por lo tanto, sea lo que sea que yo hable, tal como el Padre me lo ha dicho, así hablo yo ”

[Juan 14:10] “¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Las palabras que te digo no las digo por mi propia autoridad; pero el Padre que mora en mí hace las obras “.

[Hechos 3: 22-24] Porque Moisés verdaderamente dijo a los padres: Un profeta el Señor tu Dios os levantará de vuestros hermanos, como yo; a él oirás en todo lo que él te diga; y sucederá que toda alma que no escuche a ese profeta, será destruida de entre el pueblo. Sí, y todos los profetas de Samuel y aquellos que siguen después, tantos como han hablado, también han predicho estos días.

Answer 11

Alguien hizo una vez una pregunta similar, pero la expresó de otra manera: “Se dice que Jesús es el hijo de Dios, pero también se dice que Jesús es Dios. ¿Cómo puede ser un ser padre e hijo de sí mismo? ¿Y cómo tuvo Dios un hijo humano, o un hijo que pudiera ser visto por los humanos e interactuar con los humanos? ”Y aquí está la respuesta publicada en christianity.net.au

Esta es una pregunta realmente complicada, ¿no? Muchos cristianos han estado desconcertados por esto durante muchos años, por lo que es bastante normal luchar para entender cómo funciona la relación entre Dios y Jesús. Voy a tratar de manejar sus preguntas en orden inverso si eso está bien.

Entonces, la Biblia nos dice que Jesús no es ‘el hijo humano de Dios’, sino que Jesús, que es eterno con Dios (eso significa que, como Dios, él existió para siempre) se hizo humano. Jesús era como Dios, eterno y perfecto, pero se hizo humano para poder entrar en nuestro mundo y morir por los humanos. La Biblia trata esto como algo de lo que maravillarse: … Jesucristo, aunque estaba en la forma de Dios, no consideraba que la igualdad con Dios fuera algo que debía entenderse, sino que se convertía en nada, tomando la forma de un siervo, naciendo en La semejanza de los hombres. Y al ser encontrado en forma humana, se humilló al ser obediente hasta el punto de la muerte, incluso la muerte en la cruz. (Filipenses 2: 6-8) La ‘mecánica’ real de cómo Dios tuvo un hijo humano no se nos explica, pero no nos queda ninguna duda de que la concepción y el embarazo de María son milagrosos: puede leer el capítulo 1 del evangelio de Lucas al ver al ángel decirle a María que se quedará embarazada. El evangelio de Juan, que está escrito en un lenguaje muy simbólico al principio, habla de “la palabra que se hace carne”. “La palabra” es Jesús, que estaba con Dios en el principio, y se hizo carne, esto es lo que significa “encarnado”: hacerse carne. Esto deja en claro que Jesús es el Dios eterno que se hace humano. Entonces, en respuesta a su segunda pregunta, no es tanto que Dios tuvo un hijo humano, sino que el hijo de Dios se hizo humano por nuestro bien.

Entonces, para ver la primera parte de su pregunta, ¿qué significa para Dios tener un hijo? Bueno, en realidad, cuando decimos “Dios” casi podríamos decir tres personas: Dios el Padre, Dios el Hijo o Dios el Espíritu Santo. Estos tres se llaman ‘la trinidad’ y cada uno se llama ‘persona’ de la trinidad. Es bastante difícil entender cómo estos tres trabajan juntos. A algunas personas les resulta más fácil de entender con una analogía, por lo que, por ejemplo, Dios es como el agua: el hielo, el agua y el vapor son todos agua, pero todos son diferentes. La analogía falla en varios puntos, pero esa podría ser una forma de comenzar a entenderlo. Entonces, algunas cosas sobre la trinidad que debemos tener en cuenta:

* Solo hay un Dios, así que incluso cuando hablamos de las tres personas de la trinidad, estamos hablando de un Dios. Las tres personas de la trinidad son Dios. Si quieres ver algunos versículos, puedes mirar Deuteronomio 6: 4, Gálatas 1: 1, Juan 1: 1-18 y Mateo 28:19.

* Hay una relación en la trinidad: el Hijo (Jesús) es obediente al Padre (Lucas 22:42); El Espíritu Santo es enviado por el Padre y el Hijo (Juan 16: 15ff). Entonces las tres personas de la trinidad son el mismo Dios, pero cada una es distinta. Tienen diferentes roles, pero cada acción que cualquier miembro de la trinidad podría hacer es la acción de Dios, independientemente de quién lo hizo.

* Vemos esta distinción / unidad cuando Jesús se identifica con el Padre, diciendo que él y el Padre ‘son uno’ (Juan 10: 38,17: 11,21), y que él está en el Padre y viceversa (Juan 14:11). Jesús no dice que él ES el Padre, o que él y el Padre son lo MISMO, sino que ellos son UNO. Entonces son distintos, pero unificados.

* Debido a que Jesús y el Padre son uno y distintos, podemos decir que Dios ‘envió a su hijo al mundo’ – (Juan 3:16), y también que Jesús vino al mundo (1 Tim 1:15) – nosotros estamos hablando esencialmente de la misma acción de parte de Dios, pero por un lado, Dios el Padre envía, por el otro, Dios el Hijo viene.

* También vemos la distinción / unidad en el trabajo cuando Jesús habla acerca de enviar el Espíritu Santo en Juan 16 – él describe esto como él y el Padre viniendo. Entonces, las tres personas de la trinidad son distintas, pero todas son Dios, todas comparten las mismas motivaciones y objetivos. Todos son co-eternos, todos son perfectos.

Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo, un Dios, que existe en una relación perfecta dentro de sí mismo. ¡Así es como Dios puede ser Padre e Hijo, porque él simplemente lo es! Es un poco insatisfactorio, no entenderlo más, pero si queremos tener una idea correcta de quién es Dios y cómo es él, es necesario mantener unidos estos hilos.

Espero que esto sirva para responder tu pregunta. Una cosa realmente útil sería leer Juan 14-16, donde Jesús explica algo de esto él mismo. De hecho, ¿por qué no leer a Juan desde el principio para obtener la imagen de todo el evangelio y cómo construye juntos nuestra imagen de la relación del Hijo con el Padre, especialmente cuando el Hijo vino a la tierra como un hombre para revelarle al Padre? nosotros. ¡Estas son cosas difíciles de entender pero bien valen el esfuerzo mental!

Les deseo lo mejor en sus esfuerzos por comprender estas grandes cosas.

http://christianity.net.au/quest …

Para un trabajo más específico y detallado sobre la pregunta “¿Cómo puede Jesús ser Dios y hombre?”, Vea este artículo de Matt Perman: http://www.desiringgod.org/artic …

Answer 12

El problema que la mayoría de las personas tiene con la comprensión de la naturaleza trina de Dios es porque ven a Dios como un Ser singular. Eso no es así …

La doctrina de la trinidad proviene de sopesar y considerar todo lo que la Biblia revela con respecto a la naturaleza de Dios. Cuando nos dice que solo hay un Dios, consideramos que eso es cierto. Cuando habla de él como el Padre, consideramos que eso también es cierto. Entonces, cuando la Biblia revela la deidad de Cristo y la personalidad del Espíritu Santo, debemos sopesar y considerar esta evidencia también.

Cuando reconciliamos todas estas verdades entre nosotros, concluimos que Dios es un Ser Espiritual, y que el Ser de Dios está compuesto por tres personas iguales y eternas. Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo.

Answer 13

En pocas palabras, no puede. No sería razonable pensar que Jesús podría ser el hijo de Dios tan bien como Dios mismo. Jesús nunca afirmó estar al mismo nivel que Dios. De hecho, dijo: “El Padre es más grande que yo”. Juan 14:28.

Los trinitarios usan Juan 1: 1 como prueba de que Jesús es Dios. Algunas Biblias traducen la última parte de ese versículo “la palabra (Jesús) era Dios”. ¿Pero es eso correcto? Si investigas este versículo, encontrarás que la palabra griega real que se usa aquí para “Dios” es diferente de la que se usa para el Padre. Se traduce con mayor precisión “la palabra era un dios”, “la palabra era divina ” o “la palabra estaba con Dios y compartía su naturaleza. ”Muchas traducciones de la Biblia usan estas interpretaciones más precisas.

Otra escritura utilizada por los trinitarios para apoyar su creencia es 1 Juan 5: 7. En la versión King James dice: “Porque hay tres que dan testimonio en el cielo, el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo: y estos tres son uno”. Entonces, ¿es esto correcto? Aquí está la referencia marginal sobre ese versículo de la Referencia Scofield, una versión muy respetada de King James: “En general, se acepta que el versículo 7 no tiene autoridad real y se ha insertado”.

Cuando estos dos versículos se traducen con precisión, armonizan con el resto de la Biblia, lo que muestra claramente que Dios y Jesús están separados.

Answer 14

Jesús no es Dios y nunca ha sido Dios, pero es hijo de Dios.

Según Mateo, Marcos, Lucas, autor de los Hechos.

Jesús no es dios
Jesús tampoco preexistió

Según Paul

Jesús no es dios
Jesús preexistió

De acuerdo con John

Juan cree que Jesús preexistió, pero si Juan cree que Jesús es Dios o no, no se puede saber porque Juan 17: 3 dice que Jesús no es Dios, pero Juan 20:28 dice que Jesús es Dios, por lo que estos dos versículos se contradicen entre sí. de John está en confusión.

Los trinitarios leen Hebreos 1:10 como si el Padre le estuviera hablando al Hijo. Lo hacen suponiendo primero que el Padre le está hablando al Hijo en el versículo 8 y luego leen el versículo 10 como si el Padre le estuviera diciendo una segunda cosa al Hijo. Sin embargo, hay un problema muy serio con este enfoque.

Answer 15

Los cristianos creen en un solo Dios.

Los cristianos creen que este Dios es tres personas. Como una mente con tres centros de concisión.

Los cristianos creen que la primera persona envía a la segunda persona a la tierra. Una vez en la tierra, la segunda Persona llegó a ser conocida como Jesús de Nazaret.

Los cristianos creen que Jesús de Nazaret no tuvo un padre biológico, sino solo una madre biológica. Debido a esto, María es la Madre de Jesús, y Dios (la primera persona en este contexto) es considerado el Padre de Jesús.

Por lo tanto, Jesús es Dios e Hijo de Dios al mismo tiempo.

Answer 16

Según la teología cristiana ortodoxa, Jesús es un Dios, una segunda persona y un ser humano.

El hijo de Dios está en el contexto de su humanidad.

Ser Dios está en el contexto de su divinidad.

Answer 17

En referencias bíblicas puras podemos hacer la siguiente conclusión
La Biblia dice que hay un Dios; el padre (1 Cor 8: 6).
La Biblia también dice que Jesús es Dios (Rom. 9: 5).
conclusión directa = Jesús es el padre
a partir de esta conclusión bíblica, hace que el concepto de “trinidad” sea completamente falso. ¿De acuerdo?

Answer 18

Esta es una de las muchas contradicciones en la Biblia. Jesús proclama que es el hijo de Dios, el hijo unigénito. Entonces, él dice que él y dios son uno. Más tarde, mientras estaba en la cruz, grita a Dios: “¿Por qué me has abandonado?” ¿Cómo puede Jesús ser Dios si está llamando a Dios? En otro pasaje, alguien lo llama bueno y él responde: “¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno excepto Dios solo”. La persona que pregunta debería haberle recordado a Jesús que él es Dios. Quizás lo olvidó. Parece que Dios es esquizofrénico.

Answer 19

Creemos en la Santísima Trinidad. Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Son uno en lo mismo. Intenta pensar en ello como agua, hielo y vapor. Todos son H2O, solo formas diferentes.

Answer 20

Uno no puede presuponer la Torá y violarla simultáneamente. Dios no tiene hijos (en el sentido griego). Jesús no es Dios porque esta creencia viola la Torá. Jesús no es Dios y él no es el hijo de Dios. Además, Dios es intrínsecamente uno y extrínsecamente uno. No existen cosas como “personas”. Es decir, Dios no es intrínsecamente más de uno y extrínsecamente uno. Esto no tiene sentido.