¿Cuál es la explicación del pecado original, ser “salvado” por Jesús y la teoría de que “Jesús murió por nuestros pecados”?

Pecado original” es la idea de que toda la humanidad tiene la culpa de Adán y Eva supuestamente desobedecer a Dios y comer del árbol del conocimiento. Debido a que este conocimiento los avergonzó de estar desnudos en presencia del otro, y porque el verbo “saber” es un eufemismo para el sexo en otra parte de la Biblia, muchas personas piensan que este conocimiento prohibido era sexualidad. Esto explica algunas de las dificultades que tiene el cristianismo para tratar problemas sexuales.

La idea de que Jesús “murió por nuestros pecados” se llama la Doctrina de la expiación sustitutiva. Establece que la muerte de Jesús actuó como un “sacrificio perfecto” para Dios que paga los pecados de sus seguidores a los ojos de Dios. Esto es lo que quieren decir cuando dicen que han sido “salvados”. El acto los salvó de cualquier retribución que creen que Dios pretendía para ellos.

No todos los cristianos creen en la expiación sustitutiva (o el pecado original). Este ha sido uno de los muchos puntos conflictivos que se remontan a la historia de la iglesia. El beleif también ha tenido muchas formas diferentes. La creencia más común hoy en día se basa en los escritos de Anselmo de Canterbury.
que fueron escritos mil años después de la muerte de Jesús.

Entre los creyentes en la expiación sustitutiva, hay otra división, entre los universalistas y los no universalistas. Los universalistas creen que el sacrificio de Jesús limpió todo el mundo del pecado, no solo los cristianos, y que no tienes que ser cristiano o seguir a Jesús para compartirlo.

Santo Jesús sufrió por los pecados de los verdaderos creyentes de Dios solamente

Santo Jesús sufrió por los pecados de los verdaderos creyentes de Dios solamente. Una de las ideas básicas de la encarnación humana es sufrir por los pecados de los devotos merecedores. El cuerpo humano es seleccionado para encarnar para este mismo propósito. El cuerpo humano de la encarnación sufre como cualquier otro cuerpo humano. Entonces solo está la verdadera transferencia de los pecados totalmente justificada. La encarnación puede evitar el dolor durante el sufrimiento de los pecados de los devotos al usar el superpoder de Dios. Pero Dios nunca engaña a la justicia. Por lo tanto, Jesús realmente sufrió todos los castigos de los devotos merecedores como cualquier otro cuerpo humano sufre y cumplió la justicia en la transferencia de los pecados. Esta es la verdadera razón por la cual Dios selecciona un cuerpo humano y se identifica con él. Si es una estatua inerte, tal transferencia de sufrimiento no puede tener lugar.

Aunque el Hijo está sufriendo en la Santa Cruz, en realidad es el Padre quien se extendió por todo el Hijo que sufrió. Esta es la esencia de decir que Padre e Hijo son uno y lo mismo.

El Padre no sufre los pecados de las personas malvadas que no cambiarán en absoluto. Los que son los verdaderos devotos y los que han servido al Señor sin aspirar a nada a cambio solo se liberan de sus pecados. Tales devotos nunca rezan al Señor por la liberación de sus pecados porque nunca desean que el Señor sufra por sus pecados. Por lo tanto, nunca aceptan la liberación de sus pecados. Si llegan a saber, se opondrán a tal transferencia de pecados porque son los verdaderos devotos de Dios. Por lo tanto, el Señor sufre por sus pecados sin revelarlo. Si no te vuelves al Señor, tienes que llevar todos tus pecados contigo e ir al infierno. Si te vuelves hacia el Señor, Él te liberará de todos tus pecados siempre que cambies y continúes el resto de tu vida en Su servicio divino.

Su trabajo es traer paz en este mundo y ver que cada ser humano obtenga la salvación. Quiere que el infierno se cierre permanentemente. Pero debes volverte hacia Dios sin aspirar a la liberación de tus pecados. Debes participar en su servicio y, sin embargo, debes estar listo para sufrir los castigos de tus pecados según la regla. No debes preguntarle a Él ni siquiera desear tal liberación de tus pecados. Una vez que deseas esa liberación, indirectamente le pides al Señor que sufra por tus pecados. En tal caso, no eres su verdadero devoto. Él toma tus pecados y te libera solo cuando lo sirves sin ninguna aspiración a tal liberación.

La forma de cancelar tus pecados

Todos los castigos son solo para reformar el alma y no para venganza. El infierno es creado por Dios no con venganza contra los pecadores, sino debido a la amabilidad de reformar las almas. Dios siempre es amable para reformar las almas, que son sus hijos, ya que las almas son creadas por él.

El padre nunca tendrá un rastro de venganza hacia sus problemas. Jesús siempre se dirigió a Dios como padre y propagó este concepto diciendo que todos tus pecados serán excusados ​​por Dios si eres reformado. El conocimiento práctico, la realización práctica, que es la reforma, cancelará todas sus malas acciones o pecados anteriores como se cuenta en Gita (Jnanaagnih …). Excepto de esta manera, no hay otra forma de cancelar los pecados y escapar de todos los problemas presentes en el mundo y la tortura futura en el infierno.

Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados.

Los resultados de todas sus buenas acciones serán separados y no interferirán con la cancelación de los pecados. Dios te dará buenos resultados para todas tus oraciones y cualquier oración no cancelará ni un rastro de tu pecado. Del mismo modo, tu caridad.

Si estas buenas acciones pueden reformarte, tus pecados serán cancelados. Por lo tanto, la reforma del alma es la única forma en que Dios se complace en cancelar sus pecados. Incluso si no crees en Dios, no importa. Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados ​​y vivirá con inmensa felicidad en el mundo y también después de la muerte.

Si estás cometiendo un pecado, vas en contra de la voluntad de Dios.

No puedes agradar a Dios con oraciones y servicio simultáneamente haciendo pecados. Si está cometiendo un pecado, va en contra de la voluntad de Dios y está insultando a Dios. No puedes agradar e insultar a Dios simultáneamente. Por lo tanto, cada devoto y siervo de Dios debe tener cuidado con el concepto del pecado y con el único camino para cancelarlo.

¿No hay forma de cancelar todos los castigos de pecados para siempre de un solo golpe?

La hermosa respuesta para esto es: sí. Hay una manera divina de cancelar todos los pecados. De esta manera divina, debes comprender el objetivo real del castigo por el pecado. El objetivo final del castigo no es la venganza sino la transformación del alma. Desafortunadamente, el castigo no puede traer la transformación completa en la línea de ningún pecado, lo que significa que el alma se transforma solo por algún tiempo. Tan pronto como el alma regresa del infierno y nace como el niño en esta tierra, se comporta bien en la infancia. Te impresionará decir que cualquier niño es Dios. Pero no sabe que a medida que el niño crece más y más para convertirse en adulto, la transformación incompleta termina y la naturaleza original se exhibe nuevamente. La transformación debe ser completa y también debe ser total. La transformación total significa cambiarte a ti mismo con respecto a todo tipo de pecados.

La transformación completa significa la transformación permanente. El signo práctico de esta transformación total y competitiva es que no debes repetir ningún tipo de pecado en tu descanso [del] período de vida. Esto solo puede lograrse mediante el conocimiento divino. La fuente del pecado práctico es el conocimiento erróneo (pensamientos equivocados). Si se rompe la fuente, el pecado práctico no volverá a aparecer. Dado que la fuente es el conocimiento incorrecto (pensamientos), solo puede ser destruido por el conocimiento correcto (pensamientos).

Un diamante es cortado por otro diamante solamente. Un pensamiento es destruido por otro pensamiento solamente. No puedes destruir el pensamiento con un cuchillo o fuego. Esta es solo la forma de cancelar todos los castigos pendientes de los pecados (Jnanaagnih … Gita). Si el alma está total y completamente transformada por el conocimiento correcto, no tiene sentido aplicar el castigo nuevamente ya que el objetivo final ya se ha alcanzado. Excepto de esta manera, no hay otra forma de escapar de los castigos de todos los pecados. Por lo tanto, las personas deben entender este trasfondo de su oración y adoración. Si insiste en que Dios le brinde un alivio total de todos los castigos, se le da, pero debe saber que debe pagar los principios e intereses en el futuro (mayor sufrimiento). Esta es la razón por la cual los eruditos siempre rezan a Dios para que no posponga sus goces de los frutos para el futuro.