¿Cómo sería el mundo si Jesús no hubiera muerto en la cruz por nosotros?

Pablo aborda esto en el contexto de la resurrección:

Porque si no hay resurrección de los muertos, tampoco Cristo ha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, entonces toda nuestra predicación es inútil, y su fe es inútil. Y todos los apóstoles estaríamos mintiendo acerca de Dios, porque hemos dicho que Dios levantó a Cristo de la tumba. Pero eso no puede ser cierto si no hay resurrección de los muertos. Y si no hay resurrección de los muertos, entonces Cristo no ha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, entonces su fe es inútil y usted todavía es culpable de sus pecados. ¡En ese caso, todos los que murieron creyendo en Cristo están perdidos! Y si nuestra esperanza en Cristo es solo para esta vida, seremos más compadecidos que nadie en el mundo.

Pero, de hecho, Cristo ha resucitado de la muerte. Es el primero de una gran cosecha de todos los que han muerto.

  • 1 Corintios 15: 12-20 (NTV)

Si no hay resurrección, entonces seremos compadecidos de todas las personas. ¿Por qué?

  • Porque los creyentes esperan una falsa creencia y filosofía. Están creyendo una mentira y experimentarán una gran decepción.
  • Porque los creyentes esperan que el poder superespiritual de Dios ayude a través de las pruebas de esta vida, y si no hay resurrección, entonces Dios no nos ama, y ​​su poder es una farsa y una mentira. No estará presente para ayudar al creyente a través de la vida.
  • Porque la justicia y la fuerza y ​​los estilos de vida piadosos de los creyentes son mal entendidos y opuestos; por lo tanto, el verdadero creyente sufre por Cristo durante toda la vida.
  • Si no hay resurrección, no hay esperanza de salvación y vida eterna, entonces el creyente no sufre por nada.
  • Porque el verdadero creyente se niega a sí mismo, dando y sacrificando todo lo que es y tiene para alcanzar y ministrar a un mundo que se tambalea en una desesperada necesidad y muerte. Si no hay resurrección, entonces el creyente está desperdiciando su vida y dinero.
  • – – –

Si Cristo no se levantó de entre los muertos, entonces las consecuencias son terribles, porque significa que …

  • Nuestra predicación no tiene sentido.
  • Nuestra fe es inútil.
  • Somos mentirosos y falsos testigos.
  • Todavía estamos en nuestros pecados.
  • nuestros seres queridos que ya murieron han perecido.
  • somos, de todos los hombres, los más miserables.

“¡ Pero ahora Cristo ha resucitado!” Él no está muerto; No está mintiendo como un cadáver podrido en la tumba. No estamos viviendo en una miseria desesperada. De hecho, todo lo contrario es cierto. Tenemos la mayor esperanza del mundo, la esperanza de ser resucitados de la muerte. Y la gran garantía de nuestra resurrección es la resurrección de Jesucristo mismo. Se ha levantado; por lo tanto, nos levantaremos. Él es el primer fruto: la garantía, el sello, la seguridad de nuestra resurrección.

  • El esquema del predicador y la Biblia de sermones – 1 y 2 Corintios .

Si Jesús no hubiera sido ejecutado, supongo que sus seguidores no habrían terminado creando una religión.

Tenga en cuenta que Jesús fue un predicador judío que proclamó un apocalipsis inminente, prometiendo que esta generación no pasaría antes de que llegara el juicio. Obviamente, el mundo no terminó, por lo que sus profecías eran objetivamente falsas. A juzgar por las sectas y los cultos del fin del mundo modernos, el evidente e infinito fin del mundo a menudo no disuade a los verdaderos creyentes, quienes (a menudo pero no siempre) encuentran alguna forma de racionalizarlo, pero no puedo evitar pensar que debe ser más difícil. para hacer más conversos.

Pero el cristianismo era diferente. Para cuando el final no llegó, Jesús había cambiado los roles a los ojos de los creyentes del profeta judío al ser divino, y gracias a Pablo, ya no era solo para los judíos. Además, el mensaje apocalíptico se había suavizado y desestimado gradualmente. Todas estas cosas habrían sido mucho menos probables con Jesús todavía siendo incómodamente judío y apocalíptico.

Entonces, sin la ejecución de Jesús, no habría habido cristianismo, y toda la historia posterior del Imperio Romano y de Europa habría sido diferente; y, por lo tanto, del mundo. ¿Mejor? ¿Peor? No lo sé. Sospecho que los cambios tendrían demasiado alcance para modelar.

Curiosamente, aproximadamente una quinta parte de la población mundial cree que Jesús no fue crucificado.

Sí, el mundo islámico, mientras mantiene a Jesús como un maestro y profeta importante, cree una versión diferente de la historia de la crucifixión. Dependiendo del erudito, él escapó de la crucifixión después de ser clavado allí (porque fue derribado antes de morir), o un doble del cuerpo fue crucificado en su lugar mientras ascendía al cielo. Más sobre esto: https://en.m.wikipedia.org/wiki/

Pero en general, creo que el motivo de la muerte / sacrificio en el cristianismo ciertamente subraya muchos de los valores tradicionales (es decir, sacrificio, fe, austeridad, donación, etc.). Pero había muchas historias sobre mártires antes de Jesús, y muchas después de él. Creo que la religión necesitaba un Gran Mártir, y Jesús fue elegido para la narración. Si no fuera él, habrían elegido a alguien más.

El no lo hizo. Fue ejecutado por ser un traidor y un rebelde. Ese es el ÚNICO crimen para el cual los romanos usaron la crucifixión. Si alguien te dice lo contrario, pregúntale.

Entonces, el mundo no sería diferente de lo que es ahora.

Todo el concepto de “murió por nuestros pecados” no apareció hasta alrededor de 1050 en los escritos de un monje llamado Anselmo de Canterbury.

Aquí están las diversas teorías utilizadas en la Iglesia occidental
Influencia moral
Rescate y Christus Victor
Satisfacción
Sustitución penal
Gubernamental
Chivo expiatorio
La Iglesia del Este ni siquiera se molesta con tales tonterías.

Tararear. Buena pregunta. Mi respuesta probablemente molestará a todos, pero bueno, tengo que vivir un poco.

La humanidad progresa. Palabra horrible, pero la infraestructura progresa. Tubería interior. Mejor saneamiento. El mundo se ha vuelto “más pequeño” durante un millón de años. Podría haber (y podría seguir existiendo) cosas como el Imperio Romano. La gente en Jerusalén (por ejemplo) probablemente estaba algo familiarizada en tres idiomas. Por lo tanto, la alfabetización, al menos la alfabetización verbal, siempre ha ido en aumento. La eficiencia en la producción y distribución de alimentos ha creado más tiempo libre a lo largo de la historia. Lo sé, lo sé, edades oscuras, pero el progreso científico mundial siempre avanza, nunca retrocede. La política, es decir, la organización de la polis, crece en complejidad y sofisticación.

Todos estos elementos, no solo nuevos en un momento en particular, están en curso. La pregunta básica de “quién soy, por qué estoy aquí, cuál es el punto, si hay algo en la vida que no sea comer, cagar, follar y morir” es eterna. Cosas bastante básicas. Al mismo tiempo, las complicaciones que surgen de todo en el párrafo anterior fomentan nuevos abusos (o en una forma diferente en una escala diferente), y tanto los abusos como la complejidad hacen algún tipo de respuesta simple a “wtf?” Más deseable. Mi punto es que la complejidad genera la necesidad de respuestas más simples, mientras que al mismo tiempo la complejidad crea una ofuscación más compleja.

Mi respuesta inicial es la misma que la de Tristan King, y el resto también es la misma, excepto colocar diferentes nombres en el lugar de las religiones. La naturaleza aborrece el vacío, y se habría llenado. Digamos que tomamos todos los conceptos productivos introducidos por un Jesús y decimos que fueron introducidos al mismo tiempo. Digamos que se vuelven muy populares. Todavía se habrían pervertido de la misma manera y, a medida que desarrollamos la raza humana, habríamos encontrado formas más complicadas y justificadas de matarse entre nosotros porque eso es lo que hacemos. Las partes buenas aún habrían existido, y tal vez se habrían centrado en un individuo. Hay un Jesús porque el mundo lo necesitaba. Además, la gente esperaba uno. Tal vez eso podría haber sido Mahoma, quien protestó sobre quién quería que la gente fuera tanto como Jesús.

Sería lo mismo. Quienes lean esto deben tener absolutamente claro que lo que estoy dando es una respuesta sociológica basada en los supuestos reales en los que se basa la pregunta. No teísta, no ateo. Personalmente considero que la aparición de Jesús es un golpe de suerte para la humanidad, pero apareció cuando lo hizo porque la humanidad lo anhelaba. El anhelo era bastante real, y lo que estoy diciendo es que si no hubiera habido Jesús, se habría cumplido de alguna otra manera. La mayoría de la humanidad busca construir, pero también tenemos miedo, y también hay algunos que explotarán eso. Algunos tipos de ideales de algún tipo de fuente mantienen nuestro equilibrio para que podamos continuar construyendo. Siempre encontraremos algo que nos impide caer en la desesperación total y la distopía. Creo que Dios proporciona eso, pero incluso si Dios no lo hizo, la necesidad está ahí y la gente la encontrará. Es algo obvio: las personas que no creen en Dios en absoluto están encontrando alguna razón para vivir. Es el mismo tipo de necesidad, que se cumple de manera diferente con un enfoque y una perspectiva diferentes.

No estoy diciendo “si no hubiera un Jesús, hubiéramos inventado uno”, pero, de nuevo, sociológicamente, lo soy. Quizás no como personaje, sino con los mismos conceptos morales. La evolución no es solo perder nuestras muelas del juicio, es cultural, científico, agrícola, todo. Nos adaptamos de acuerdo a nuestras necesidades.

Como no hay pruebas de que alguna vez hubo un hijo de Dios o una resurrección, probablemente sería muy parecido a lo que es ahora. Entonces, de nuevo, ¿cómo sabes que después de salir de la cueva y mostrar sus estigmas que Jesús realmente subió al cielo? Quiero decir, seguro, suena mucho mejor de lo que él se fue con una prostituta, la golpeó con tres niños y murió a los 37 años después de ser atropellada por un carro de bueyes en su camino de regreso a casa en la tienda de carpintería …

Entonces todos tendríamos que soportar la carga de nuestros propios pecados, que es la muerte. No podríamos vivir eternamente con Dios.