Hola querido interlocutor.
De acuerdo con las fuentes chiítas con respecto a los signos de la reaparición del duodécimo líder chiíta (Imam Mahdi), a nadie se le permite determinar el momento de la reaparición del Imam Mahdi, pero se ha recomendado prepararnos para su reaparición y anticipar su reaparición. .
Según las narraciones chiítas, uno de los ciertos signos de la reaparición del Imam Mahdi es el advenimiento de un hombre llamado (Sufyani). Algunos creen que los terroristas de ISIS son los mismos soldados de Sufyani, pero como se mencionó anteriormente, no debemos afirmar que ISIS es exactamente el signo del advenimiento del Imam Mahdi.
Ahora déjame contarte un poco sobre (Sufyani):
La aparición de “Sufyani” también se ha mencionado en muchos recursos de hadices de chiítas y sunitas, como la aparición de “Dajjal” como un signo del advenimiento de un gran pacificador universal, o como uno de los eventos de Fin de los días. al libro Bihar al-Anwar, vol. 53, páginas 182, 190, 192, 206, 208 y 209 y otros libros).
Aunque, según algunas narraciones, se entiende que “Sufyani” es una persona específica de la dinastía de Abu Sufyan y sus hijos, pero también se entiende por otras narrativas que “Sufyani” no es exclusivamente una persona y se señala a personas específicas características y planes que muchas personas han sido sus ejemplos en la historia.
Por ejemplo, se cita en una narración del Imam Ali ibn Hussein (as): La aparición de Sufyani es uno de los asuntos determinados; ¡y hay un Sufyani contra cualquiera que se levante! (Bihar al-Anwar, vol. 52, página 182).
Se deduce de este hadiz que Sufyani tiene un aspecto “descriptivo” no “individual” y sus características son sus planes y condiciones, y también se entiende que uno (o algunos) Sufyani se opondrá a cualquier hombre revolucionario y verdadero pacificador.
Leemos en otro hadiz del Imam Sadiq (as): Nosotros y la dinastía de Abu Sufyan somos dos dinastías que no tienen un acuerdo sobre los programas divinos; Hemos confirmado las expresiones de Dios y han negado. Abu Sufyan luchó contra el Santo Profeta (S); y Muawiyah contra Ali ibn Abi Talib (as); y Yazid contra Hussein ibn Ali (as); y Sufyani luchará contra el Imam (al-Mahdi) que surge. (Bihar al-Anwar, vol. 52, página 190).
En discusiones anteriores, entendemos el papel de los Dajjals contra las revoluciones constructivas, ahora deberíamos saber sobre los planes malvados de Sufyani; porque es muy necesario conocer a todos los “adherentes” y “oposiciones” del plan de reforma universal para establecer la definición de espera real.
Abu Sufyan, quien era el jefe de los Sufyanids, tenía las siguientes características:
1) Era capitalista que había recogido su fortuna por saqueo, violación de los derechos de los demás, usura y similares.
2) Era un hombre poderoso que había ganado su poder a través de caminos malvados y era el líder de los partidos ignorantes en Makkah y las regiones circundantes; y toda su personalidad se resumió en estos dos.
Tenía un considerable liderazgo y gobierno para sí mismo antes del Islam; pero después del Islam, todas las bases de su poder se debilitaron, porque el Islam era el enemigo más fuerte de quienes tenían el poder de personas como Abu Sufyan; y no sorprende que se haya convertido en el enemigo número uno del Islam.
3) Fue considerado como el símbolo del sistema opresivo de la sociedad de clases de Makkah y su devoto apoyo a los ídolos y la idolatría fue de acuerdo con este asunto; porque los ídolos eran la mejor herramienta para “dividir y gobernar” y “engañar y estupefactar a las personas explotadas” y, en consecuencia, fortalecer las bases del gobierno de personas como Abu Sufyan (Bihar al-Anwar, vol. 52, página 26).
Su fuerte oposición contra el Islam, como dijimos antes, se debió a la razón por la cual el Islam estaba destruyendo todas las bases sobre las cuales se basaba su personalidad malvada; por lo tanto, no dejó de intentar sofocar la revolución del islam. Pero, finalmente, su último fuerte de poder destruido durante la conquista de La Meca y fue eliminado para siempre y quedó aislado; aunque, no detuvo las motivaciones ocultas.
Transfirió todas estas características a su hijo, Muawiyah, y a través de él a su nieto Yazid, enseñando y a través de los genes, y ambos siguieron los planes del padre, pero de otra manera, aunque finalmente fallaron.
Abu Sufyan era una persona completamente atrasada que tenía miedo de los movimientos revolucionarios del Santo Profeta (S); porque el Islam tenía un plan multidimensional para cambiar esa sociedad atrasada que estaba llena de corrupción; un plan en el que no había lugar para sanguijuelas como Abu Sufyan y su pandilla.
Y podemos entender aquí por qué sus hijos y sucesores intentaron destruir el Islam y devolver a las personas a los rituales de la ignorancia, aunque se han estrellado bajo sus ruedas; pero de todos modos, han realizado fuertes ataques al avance del Islam y los musulmanes.
Volvemos a la discusión; leemos en hadices anteriores que la aparición de Abu Sufyan en el camino del Santo Profeta (S) no fue exclusiva de la revolución islámica, también hubo un Abu Sufyan con las características de un saqueador, poderoso y opresor, atrasado y distribuidor de supersticiones capitalistas contra cualquiera que surja y cualquier pacificador que intente anular los esfuerzos de al-Qa’im y pacificador; le causa problemas y, al menos, retrasa el tiempo de su revolución.
También habrá “Sufyani” o Sufyanis contra el surgimiento del gran pacificador universal “Imam al-Mahdi”, que intenta retrasar la verdadera revolución del Imam al-Mahdi por sus poderes infernales; devolver el tiempo al pasado o al menos detenerlo; evitar la destrucción de sistemas de clase opresivos en beneficio de los explotadores.
Quizás la diferencia entre “Dajjal” y “Sufyani” es que Dajjal estableció sus planes malvados a través del engaño y los trucos, pero Sufyani realiza este acto usando su poder destructivo expandido; Como se ha mencionado en las noticias que él conquista algunas regiones florecidas de la tierra, que hemos leído casos similares en los gobiernos de Abu Sufyan, Muawiyah y Yazid.
No hay ningún problema para Sufyani of End of Days que se opone al gran pacificador universal “Imam al-Mahdi” como uno de los nietos de Abu Sufyan y su genealogía lo alcanza, como se menciona en las noticias; Pero es más importante que la genealogía que sus características y esfuerzos sean todos similares a los de Abu Sufyan y que tengan el mismo método.
Este “Sufyani”, como todas las personas como Abu Sufyan y todos los demás Sufyani, será derrotado contra el movimiento revolucionario universal del Imam al-Mahdi (as) y todos sus esfuerzos y planes serán destruidos.
Lo más importante es que las personas deben saber “Dajjals” y “Sufyanis”. Estos sufíes también tienen otro signo que se suma a lo que se ha mencionado antes de que su ejemplo se puede ver claramente en la historia del Islam, y es: Quitan a los justos y competentes de la sociedad y colocan a las personas injustas en sus posiciones.
Divida a “Bayt al-Mal” entre sus seguidores, como sucedió de la misma manera en el gobierno de la dinastía de Abu Sufyan; soportan diferentes tipos de discriminaciones, estupefacciones y separaciones; y es posible reconocerlos y mostrarlos por estas características.
Los “Dajjals” forman filas misteriosas antirrevolucionarias, y los “Sufyanis” forman filas aparentemente antirrevolucionarias, y de hecho, ambos están en un lado pero en dos características diferentes, y no hay garantía de “desarrollo” y “existencia” de revolución hasta sus filas se rompen.
Aparición de Sufyani, uno de los eventos de Fin de los días || Red Imam Reza (AS)