¿Mejor de qué manera? No tiene sentido que sea “cósmicamente” mejor si la humanidad sobrevive o desaparece, si la gente sufre o vive alegremente, si devastamos la tierra o la preservamos, y así sucesivamente; todo depende de lo que usted y la mayoría de la gente quiera.
Es una suposición bastante segura que a la mayoría de las personas les gustaría vivir en un mundo de abundantes recursos con mucho espacio y ecosistemas naturales preservados. También es una suposición bastante segura que a la mayoría de las personas les gustaría evitar vivir en un mundo donde el agua dulce es un bien escaso, los ecosistemas naturales se han derrumbado y solo quedan unas pocas especies que lograron adaptarse lo suficientemente rápido, los desechos se producen más rápido de lo que pueden ser eliminados de forma segura, y todas estas presiones han dado lugar a terribles conflictos.
Con base en esas suposiciones seguras, la mayoría de las personas deberían considerar un mundo con un número considerablemente menor de personas en él (aunque la cantidad exacta dependería en gran medida de cuán avanzada sea nuestra tecnología). Cómo se manejaría la población si estuviera creciendo demasiado rápido o excediera el límite, bueno, esa es una pregunta algo más complicada y potencialmente polémica.
En cuanto a la moralidad, el acto de tener hijos es en sí mismo amoral con respecto al individuo; ¡Un niño no nacido no es un agente moral! Sería difícil encontrar un argumento sostenible para cualquier deber moral con las personas que no existen, ya sean fallecidas o no nacidas. Que queremos dejar un mundo mejor para nuestros hijos se basa en la emoción, las diversas narrativas que empleamos para construir nuestro sentido de identidad, y tal vez incluso en el imperativo biológico, pero el deseo en sí mismo no puede justificarse, excepto decir, simplemente: que existe
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