¿Por qué dijo Confucian que la moral, no la ley, debería guiar el comportamiento de las personas? ¿Podría existir una sociedad así, podemos vivir sin ley?

Answer 1

Si. Piense en esto: no tira basura porque teme ser penalizado por la ley, y no tira basura porque sabe que es inapropiado, ¿cuál es mejor?

Confucio nunca negó la necesidad de tener leyes. Simplemente consideraba altamente la autodisciplina y si todos pueden ser autodisciplinarios, imagine cuán pacífica es la sociedad.

En las Analectas de Confucio, dijo:

子曰 ： “道 之 以 政 ， 齊 之 以 刑 ， 民 免 而 無恥。 道 之 以 德 ， 齊 之 以 禮 ， 有 恥 且 格。”

Lo anterior fue traducido por James Legged, 1893 de la siguiente manera:

Cómo los gobernantes deberían preferir los aparatos morales.

1. El Maestro dijo: “Si las personas son guiadas por las leyes, y se busca que los castigos les den la uniformidad, tratarán de evitar el castigo, pero no tendrán vergüenza.

2. “Si se guían por la virtud y se busca que las reglas de propiedad les den uniformidad, tendrán la sensación de vergüenza y, además, se volverán buenos”.

Answer 2

Creo que confuciano tiene mucha razón. La moral es más efectiva que la ley. Si se supone que no debes hacer algo por razones morales, si lo haces, te sentirás culpable y disgustado contigo mismo, por lo que tu propia conciencia sería lo que te impedirá hacerlo. Sin embargo, si violar la ley es lo que te detiene, entonces te sentirás menos culpable por ello

Menos tomar un ejemplo, la piedad filial, está profundamente arraigada en la sociedad asiática, tanto que una persona que carece de piedad filial es rechazada por toda la comunidad. Las personas sienten la obligación de ser filiales con sus padres, si no lo hacen, su conciencia los perseguiría. Tomemos otro ejemplo, el primer concepto de la dama en los viejos tiempos, los hombres sintieron la obligación de hacerlo, porque fue implementado por su conciencia y por el juicio de la sociedad sobre ellos.

Sin embargo, todavía se necesita ley para guiar a las personas que no siguen el código moral general de la sociedad. Porque obviamente no todos se adherirán a la buena moral

Answer 3

Confucio estaba ofreciendo una solución a los problemas del mundo que él conocía, que es que la gente debería seguir ejemplos morales para mejorar el mundo. Sin embargo, esto no significa que cuanto mayor sea el fundamento moral, mejor será el mundo. No, aparentemente Confucio era inteligente y pragmático. Por ejemplo, uno de los estudiantes de Confucio salvó a un vagabundo en un país remoto y lo acompañó a su casa. Según la ley, el estudiante podría recibir una recompensa del gobierno por su buen comportamiento, pero se negó. Ciertamente, el estudiante fue muy elogiado. Sin embargo, Confucio desaprobaba conductas como esta, diciendo que se suponía que debía aceptar la recompensa sin humillar a quienes acudían en su ayuda y que también la aceptaban. Esa sería una situación de ganar-ganar, donde los rescatistas ganarían reputación y dinero mientras los vagabundos podrían regresar a casa.

Por lo tanto, es probable que la definición de moralidad de Confucio se base más en las consecuencias que en las intenciones. Y ahora parece que la ley podría descartarse aquí, ya que la moral es un estándar más alto de conductas que conducen a consecuencias positivas, mientras que la ley es más baja que una sociedad debería soportar. Y quien observa un estándar más alto seguramente no está preocupado por el más bajo. Típicamente, Confucio nunca dijo que la ley debería ser abandonada, lo cual no debemos ignorar.

Answer 4

En tiempos de Confucio, “la ley” obligaba habitualmente a sus ciudadanos a luchar por guerras que beneficiaban a la élite pero que hacían un gran daño a la gente. Pensó que había algo muy malo en seguir ciegamente la jerarquía y abogó por el desafío abierto de las leyes que pisoteaban a los individuos dentro de la sociedad. Los estudiantes como Mencio incluso hacen declaraciones sobre cómo el gobernante tiránico merecía ser asesinado.

Confucio también reconoció que las relaciones personales siempre prevalecerán sobre la ley escrita, ya que son los humanos quienes la hacen cumplir. Por ejemplo, en Estados Unidos hoy hablamos mucho sobre el estado de derecho, pero aún tenemos el juicio de un jurado de nuestros pares, congresos / representantes y tribunales supremos para interpretar o incluso cambiar nuestras leyes.

La filosofía de Confucio está bien ilustrada cuando llega a personas que habían vivido sin ella durante siglos, como los europeos a través de los jesuitas. El filósofo europeo de la ilustración Voltaire pensó que las enseñanzas de Confucio eran revolucionarias por esa razón. Voltaire creció en un ambiente donde la teocracia usaba la ley divina como justificación para abusos de poder, vio las enseñanzas de Confucio como un contrapunto y evidencia de que esta lejana civilización casi mítica admirada por los europeos estaba gobernada por hombres que escuchaban a uno. otro, no por unos pocos hombres que afirmaron recibir órdenes de seres divinos. Los jesuitas se metieron en problemas con su maestro el Papa por traer estas enseñanzas contra el establecimiento de China cuando se suponía que iban a convertir a los chinos …

Sin embargo, estoy hablando de las enseñanzas y las intenciones ideales del confucianismo, en la aplicación hay muchos tiranos y ‘hombres mezquinos’ en la historia de Asia oriental que usaron el confucianismo como una excusa para aplastar a las personas en la jerarquía burocrática … así que en la práctica eran legalistas.

Answer 5

No creo que eso sea lo que Confucio quiso decir. Aquí está lo que dijo:

： ： 导 之 以 政 ， 齐 之 以 刑 ， 民 免 而 无耻 ； 导 之 以 德 ， 齐 之 以 礼 ， 有 耻 且 格。

[2: 3] El Maestro dijo: “Si gobiernas legalmente a las personas y las controlas con castigo, evitarán el crimen, pero no tendrán un sentido personal de vergüenza. Si los gobiernas por medio de la virtud y los controlas con propiedad, obtendrán su propio sentido de la vergüenza y, por lo tanto, se corregirán a sí mismos. ”- Analectas de Confucio 論語

Confucio no descarta el uso de la ley. La ley es siempre el último recurso para administrar un estado. Para una sociedad confuciana ideal, defiende la educación moral y alienta la propiedad familiar, la etiqueta social y los modales. Realmente se trata de enseñar a las personas y guiar a la comunidad a ser socialmente proactivos en la autogestión. Es el mismo enfoque que vemos en la tradición religiosa occidental.

Answer 6

Porque abogó excesivamente por la misericordia y la paz. Él creía que el estado debería gobernar a las personas alabando la misericordia y la paz. Pero ignoró que existen los lados oscuros de las personas. En una sociedad, las leyes son bastante necesarias, la ley puede ayudar a guiar la armonía de la sociedad y llevar a las personas a cultivar la moral. Gracias por el A2A.

Answer 7

La ley restringe el comportamiento, al igual que la moral. Si todos fuéramos seres morales, con los mismos principios morales y nos preocupamos los unos por los otros como nos preocupamos por nosotros mismos y si no desarrollamos tecnología, lo que complica la vida y las relaciones, la ley no sería necesaria.

Pero debido a que actuamos basados ​​(principalmente) en nuestros propios intereses y / o de acuerdo con nuestros propios principios morales y de los avances tecnológicos, la ley es necesaria para protegernos a todos. La ley regula el comportamiento con respecto a aspectos de la vida de una manera que se considera necesaria para la protección de las personas y para maximizar su felicidad.

Sin embargo, si todos actuamos en base a la Regla de Oro (“d a los demás lo que usted quisiera que le hicieran a usted “), un principio moral, no una disposición legal, podemos transformar nuestras vidas a lo mejor.

Answer 8

No estoy seguro de lo que quieres decir con “podría existir una sociedad así en el mundo real”. Obviamente, esto pretende ser una descripción del mundo real. Las personas se guían por su moral, y si no tienen moral, se guían solo por sus deseos. La ley no es una forma de crear moralidad, sino solo una forma de restringir el deseo. Si somos buenas personas, no necesitamos leyes. Y la ley no puede ayudarnos a ser buenas personas. Necesitamos educación para eso.

Esto plantea la pregunta adicional, “¿qué quiso decir Confucio con moralidad?” Como sabrán, esto está relacionado con el problema de la naturaleza humana de Mengzi y Xunzi, por lo que es demasiado complicado para una respuesta corta.

Answer 9

Supongo que es solo un malentendido. Confucio enfatizó la importancia de la moralidad ya que eventualmente las leyes son llevadas por cada ser humano. Nunca mencionó que las leyes no son importantes y no deberían guiar el comportamiento de las personas.

Answer 10

Sintió que las reglas morales y las obligaciones personales deberían ser lo primero. Fue correcto proteger a un miembro de su familia contra la ley. Y esto es lo que sucedió en la práctica, cuando se convirtió en el credo oficial.

La China imperial tenía un gobierno formal bastante pequeño, con un solo funcionario con un pequeño personal designado para cada Xian, aproximadamente un condado. Se alentó a las personas a negociar compromisos en lugar de ir a la ley. La ley era dura cuando tenía que aplicarse, para alentar a las personas a hacer esto.

Answer 11

En última instancia, las leyes deben ser mantenidas por buena voluntad e intenciones generales.

Si literalmente hacemos todo en la sociedad por letra, y codificamos la legalidad de cada acción hasta la letra, sería una sociedad muy difícil de vivir. y el costo de reforzar tales medidas draconianas supera con creces los beneficios.