¿Rebobinar el tiempo eliminaría las implicaciones morales?

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¿Rebobinar el tiempo eliminaría las implicaciones morales?

Por “rebobinar” me refiero a “restablecer a un cierto punto” mientras conserva sus recuerdos, no viajando en el tiempo. Si cometió un acto inmoral como incendio provocado, asesinato, violación, etc. por cualquier razón y luego reincorporó el tiempo, ¿sería inmoral la acción ya que no hay víctimas o marcas reales de su acto? “

¿El tiempo de rebobinado significa que se rebobina en todos los sentidos para usted y para todos los demás y para todo el universo, de modo que sus acciones inmorales nunca ocurrieron? En ese caso, no habría implicaciones morales, ya que no solo nadie (incluyéndote a ti mismo) recordaría lo que hiciste, sino que no habría nada para ellos ni para ti, ya que no habría pasado nada. O tal vez “no pasará nada en el pasado” sería mejor.

Si conserva sus recuerdos pero nadie más conserva los suyos (¿cómo funciona eso?), Entonces las implicaciones morales siguen siendo las mismas que si no hubiera realizado esta difícil hazaña. Ciertamente, nadie más habría estado a punto de resultar herido, pero habrás retenido el daño hecho a ti mismo al haber estado dispuesto a cometer el acto inmoral.

El equivalente en la vida real sería el uso de Rohipnol para cometer una violación. La víctima techada no tiene memoria de lo que sucedió, por lo que siempre que no lo haya dañado físicamente durante la violación, según su argumento, no le ha hecho daño. La sociedad no está de acuerdo, y eso también va para mí.

Sabes, yo solía tener una fantasía algo similar. Solía ​​esperar, si tenía algo muy difícil de hacer o de atravesar, ¿qué pasaría si hubiera una forma en que me despertara y ya hubiera terminado, y no recordara lo difícil que fue? Llegué a la conclusión de que solo porque no recordaba, no significaba que no sucedió, y presumiblemente mientras sucedía, lo estaba sintiendo por completo. Todavía era difícil, simplemente no lo recordaría después.

Entonces esto es como una versión al revés de eso. En este caso, lo estás recordando. Causaste sufrimiento. Lo viste, lo hiciste, estaba justo frente a ti. Viste el sufrimiento en sus ojos y, en un sentido sensorial, mataste o violaste. Lo hiciste. Si nada más, lo recordarías. Hable acerca de una forma de contraer TEPT. Y aunque nunca subestimé el poder de la imaginación humana, fue más que un pensamiento: esta no es una imagen instantánea de golpear a alguien en la cara, lo seguiste. Que puedes rebobinar el tiempo para que “no haya sucedido”, para ti sí sucedió.

Siento que la moralidad es más que solo reglas o dirigida hacia el exterior. Naturalmente, sentimos algún tipo de compasión, algún sentido del orden del mundo, algún sentido de construir sobre destruir. También tenemos esas cosas para nuestra propia tranquilidad. Si hacemos violencia, nos hemos usado para la violencia, y lo sabemos.

Entonces, lo que digo aquí es en su escenario, aún se estaría dañando a sí mismo. Probablemente perderías la cabeza, te volverías loco, quizás te mates. Las personas que pierden la distinción entre su imaginación y la realidad absolutamente no pueden funcionar. Y en este caso, la realidad es bastante real, pero luego la conviertes en algún tipo de memoria. El 99% de nosotros que podría hacerlo una vez nunca lo volvería a hacer y probablemente estaríamos jodidos toda nuestra vida. Solo por esos motivos, es inmoral.

Parece más una pregunta metafísica que una relatividad especial.

El tiempo de rebobinado “SI” elimina la acción del universo, podría ser cierto. Si nadie se ha visto afectado por sus acciones, lógicamente, usted es el único afectado al regresar. Por supuesto, eso plantea si es el acto o el pensamiento lo que lo hace moral o inmoral.

En cuanto a Dios, si eso es parte de la realidad, no se lo quitaría, ya que la mayoría de las definiciones de un dios se relacionan con su omnisciencia, lo que significa que Dios probablemente aún sepa lo que hiciste. Si la moral se transmite a través de un poder religioso, entonces no eliminó la inmoralidad del tema. También trae de vuelta la pregunta de quién es responsable de la moralidad: ¿tú o tu dios?

En algunas teorías, no hay un cambio real posible, ya que su propia línea de tiempo es solo suya. Puede, en algunas teorías (ciencia o ciencia ficción), regresar y matar a su propio abuelo y aún así regresar a lo largo de su propia línea de tiempo porque esa acción causó un nuevo camino. Volviendo, puede volver a su línea de tiempo original donde nada ha cambiado, pero en el infinito de futuros posibles, ha surgido otro universo a partir de sus acciones.

Personalmente, creo que la moral es personal, no social o dictada por algún dios al azar, por lo que diría que no elimina la inmoralidad si originalmente sentías que la acción era inmoral. Tu memoria todavía está allí, así que si pensabas que estaba mal, aún así deberías pensarlo.

Habiendo eliminado lo social, si lo que te hizo creer lo que hiciste fue inmoral, probablemente podrías decir que eliminó lo inmoral.

¿Te refieres a un juego? ¿Como una simulación? Puedo experimentar matar a alguien, pero en realidad nunca muere.

Si él nunca muere, entonces no sería inmoral: podría ser realmente aterrador vivir en una sociedad de personas que quieren hacer eso, pero mientras no lastimes a nadie, no es moralmente incorrecto.

Si él realmente muere, pero luego puedes “reiniciar” todo para que parezca que a todos los demás no les pasó nada, entonces eso está mal porque alguna entidad realmente sintió el dolor de la muerte, ¿me entiendes? Se trata de daño, no solo daño permanente.

Imagine que está en la mesa de operaciones y el cirujano dice: “Este nuevo anestésico significa que va a sentir todo el dolor de esta cirugía, pero no se preocupe, no recordará el dolor cuando se despierte. ” ¿Eso estaría bien contigo?

No. El tiempo de rebobinado no eliminaría las implicaciones morales ya que las personas reales sí sufrieron y, por lo tanto, hubo víctimas reales. El hecho de que las “marcas” se hayan eliminado solo significa que es más probable que la rebobinadora evite ser notada. Todavía es un perpetrador de daños a víctimas reales.