¿Cuáles son algunas otras razones además de la destrucción del Templo en Jerusalén por las cuales el Evangelio de Marcos data de alrededor del 70 EC?

Esa es la razón principal, sí, pero en realidad salgo con el Evangelio de Marcos antes de los 70. Estoy en minoría con eso, pero explicaré por qué.

A los 70, la división entre los judíos y los seguidores de Jesús estaba casi completa. La revuelta judía fue la división final, sí, pero para los años 60 lo que se convertiría en el cristianismo, como sabemos, ya estaba evolucionando más allá de una de varias sectas judías. Hechos de los Apóstoles habla de varios no judíos que se convierten en cristianos (Cornelio el Centurión es el primero). Independientemente de su opinión sobre la historicidad de los libros bíblicos, es obvio en los años y décadas posteriores a la muerte de Jesús, se dice que los no judíos fueron atraídos por esta extraña nueva fe.

Ahora, podrías preguntarte, ¿qué tiene esto que ver con la datación del Evangelio de Marcos? Bueno, es porque la audiencia de Mark es claramente no judía. Mark pasa tiempo explicando las costumbres judías y las palabras arameas. Esto nos dice no solo que su audiencia probablemente no sea judía, sino que el mismo Mark es judío. Por lo tanto, Mark tuvo que haber vivido antes o durante la división entre los judíos y los cristianos. La segunda y tercera generación de cristianos eran cada vez más gentiles, por lo que para que Mark tuviera un conocimiento bastante bueno y profundo de las costumbres y escrituras arameas y judías (cita la Septuaginta bastante liberalmente) probablemente era un judío helenístico.

La mayoría de los eruditos bíblicos también le dirán que Hechos de los Apóstoles y el Evangelio de Lucas fueron escritos por la misma persona / grupo de personas, y que el autor de Lucas usó a Marcos como fuente (el problema sinóptico). Estoy bastante seguro de que Hechos se escribió antes de los 65 años, porque termina con Paul todavía vivo. Si Paul ya estaba muerto, creo que el autor de Luke habría incluido la ejecución de Paul para conectar su vida y muerte con Jesús. Hubiera sido muy poético terminar con el martirio de Pablo, ya que Hechos se trata mucho de la redención de Pablo. ¿Qué es más redimible que dar tu vida como Jesús dio la suya?

De todos modos, si los estudiosos tienen razón y Luke usó a Mark como fuente, Mark tuvo que haber sido escrito antes de que Lucas comenzara el suyo, colocando su Evangelio antes de los 60. También dado su aparente judaísmo, probablemente era un cristiano de primera o segunda generación, lo que Es por eso que salgo con Mark entre 40 y 60 años.

El capítulo 13 de Marcos describe claramente los eventos que llevaron a la destrucción del Templo, incluida la guerra civil (” Ahora el hermano traicionará al hermano hasta la muerte, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra sus padres, y causarán para que sean ejecutados “ ) que ocurrieron dentro de los muros de Jerusalén incluso cuando los romanos estaban asediando la ciudad. Hay dos posibles explicaciones para que el autor haya sabido acerca de estos eventos: i) Jesús los profetizó o ii) el autor sabía de estas cosas porque ya habían sucedido al momento de escribir esto.

Mientras sea posible que Jesús realmente profetizara la destrucción del Templo en el 70 EC, no es posible decir absolutamente que el Evangelio de Marcos debería datarse alrededor del 70 EC. Sin embargo, en el mismo pasaje Jesús también es retratado como profetizando que las estrellas caerían a la tierra y que regresaría sobre nubes de gloria durante las vidas de aquellos a quienes les estaba hablando (Marcos 13: 25–27,30). Dado que es inaceptable que Jesús profetice algo que no podría suceder (estrellas cayendo) y que no sucedió (su inminente regreso), esta ‘profecía’ debe haber sido creada por el autor, que por lo tanto estaba escribiendo alrededor del 70 EC.