En coherencia, Kant es el rey indiscutible, aunque Spinoza y Wittgenstein (del Tractatus ) lo seguirían de cerca.
Por supuesto, esto se basa en mi experiencia de lectura, y admito haber leído más filosofía continental que analítica. Si hablamos en términos de lógica, entonces la parte analítica (Círculo de Viena) tendría su parte, debido a la naturaleza del trabajo con el que están escribiendo.
Por consiguiente, debo mencionar lo que considero coherente para un filósofo. Me inclino a tomar coherencia de la manera tradicional aristotélica: que un argumento sea coherente si la conclusión se desprende evidentemente de sus premisas.
Hubo un comentario que leí en alguna parte que decía que Kant había intentado superar la lógica tradicional utilizando la lógica tradicional en sí misma, a tal nivel de coherencia que uno hubiera aceptado sus palabras para el evangelio si todos los libros de filosofía anteriores a él fueran vencidos. .
- En su opinión, ¿qué filósofo es / fue el más incoherente?
- ¿Cómo los filósofos leen tanto y bien?
- ¿Acaso los filósofos nunca tienen que rendir cuentas porque sus ideas no se pueden probar realmente?
- ¿Quién es tu filósofo moderno favorito y por qué?
- ¿Fue Sócrates finalmente incapaz de encontrar universales?
Si bien es bastante exagerado, creo que muestra que los lectores serios de Kant apreciaban su coherencia. Fue su coherencia lo que lo hizo mucho más comprensible de lo que podría haber estado sin él.
El Tractatus de Wittgenstein es una elección bastante obvia, debido a la naturaleza axiomática sobre la que se creó. La Ética de Spinoza está configurada de manera similar (eh, Wittgenstein se inspiró directamente en Spinoza), aunque sus argumentos corrieron en la forma en que definió los términos, y la parte posterior sobre la esclavitud humana y la libertad es menos axiomática.
Aunque estoy fuertemente inspirado por Hegel, no diría que sus escritos fueron coherentes. Tienen un fuerte sentido intuitivo (aunque a Hegel no le gustaría el término) una vez que se habitó, y contienen muchas ideas relevantes sobre el funcionamiento de la conciencia humana. Sin embargo, su dialéctica depende mucho menos de la axiomatisfacción y más del razonamiento cualitativo, que depende poco (a veces, ninguno) de la estructura predicativa en el razonamiento lógico. Por lo tanto, no lo calificaré para la coherencia.