¿Nietzsche despreciaba más el cristianismo o el judaísmo?

Answer 1

Yo diría el cristianismo. Hay al menos alguna evidencia de que no era un antisemita “puro” (el odio de Nietzsche al “odio a los judíos”), sino que odiaba el cristianismo con pasión. Expuso lo que creo que es el núcleo del ateísmo: odio a Dios, no incredulidad. “No es un momento eureka en el que Nietzsche llega a comprender que Dios no existe. De hecho, él no está tan interesado en la cuestión de la existencia de Dios. El dibujante de The Guardian, Martin Rowson, me dijo recientemente que sería ateo incluso si Dios entrara al restaurante. De manera similar para Nietzsche, no es una cuestión de evidencia o la falta de ella.

“Está en un lugar completamente diferente a la nueva brigada atea de Richard Dawkins y AC Grayling. Si Dios entrara en la habitación, Nietzsche lo apuñalaría *, porque su revelación de ‘Dios está muerto’ es que la humanidad solo puede ser libre si rechaza la idea de lo divino. El cristianismo no es un error. Es la maldad disfrazada de virtud. El apasionado ateísmo de Nietzsche fue lo que hizo de mí | Giles Fraser

Nietzsche al menos reconoció la conclusión lógica de su argumento en la Parábola del Loco . ¿Por qué el personaje era un “loco”? ¿No era él, después de concluir que Dios estaba muerto, el más cuerdo de todos? No, y Nietzsche deja escapar la locura de su propia filosofía.

* Para mí, esto es evidencia de la tontería de algunas personas. “¿Apuñalar a Dios?” ¡LOL! Es como una pequeña hormiga diminuta que “ataca sexualmente” a un elefante , y luego se va y le dice a sus amigos: “¡Sí, realmente se lo di a esa perra!”

Answer 2

No le gustaban los dos. Pero despreciaba más el cristianismo. Lo que vio como un brote barato e inferior del judaísmo. Lo mismo con el Nuevo Testamento que estoy fuera del Antiguo.

Entonces él escribe ;:

“En el” Antiguo Testamento “judío, el libro de la justicia divina, hay hombres, cosas y discursos de un estilo tan impresionante que el mundo de la literatura griega e india no tiene nada que colocar a su lado. Estamos con temor y reverencia ante estos tremendos restos de lo que los seres humanos alguna vez fueron y sufrirán en el proceso pensamientos melancólicos sobre la vieja Asia y su península sobresaliente de Europa, que, en contraste con Asia, quiere representar el “progreso del hombre”. “

Naturalmente, quien sea, en sí mismo, solo un animal doméstico débil y manso y que solo conozca las necesidades de los animales domésticos (como nuestra gente educada hoy en día, incluidos los cristianos del cristianismo “educado”), entre estas ruinas, tal hombre no encuentra nada sorprendente o incluso algo por lo que estar triste, un gusto por el Antiguo Testamento es una piedra de toque con respecto a “grande” y “pequeño”, tal vez encuentre el Nuevo Testamento, ese libro de gracia, todavía preferible para su corazón (en él hay una gran cantidad del olor sofocante realmente tierno de las personas demasiado piadosas y de alma pequeña).

Haber unido este Nuevo Testamento, una especie de rococó de gusto en todos los aspectos, con el Antiguo Testamento en un solo libro, el libro, la Biblia, ese es quizás el mayor acto de audacia y “pecado contra el espíritu” que la Europa literaria. tiene en su conciencia “.

Answer 3

Odiaba el cristianismo mucho más; él tiene algunas cosas buenas que decir sobre el judaísmo, y nada bueno que decir sobre el cristianismo. Por ejemplo, pensó que era uno de los grandes errores históricos haber pegado el Nuevo Testamento en el llamado Antiguo Testamento como si siempre hubiera pertenecido allí.

La mayor parte de sus críticas al judaísmo es un ataque encubierto al cristianismo, aunque el uso de personas que han sido constantemente atacadas como un recurso literario sigue siendo cuestionable. Incluso dice cosas muy bonitas sobre Jesús. Lo que más le molesta a Nietzsche es el cristianismo después de que el apóstol Pablo toma el control de la iglesia. Nietzsche, en un momento, dice que como Paul, Saúl pudo hacer desde el interior del cristianismo lo que nunca pudo hacer desde el exterior, destruir el cristianismo.

El resultado del control de Pablo sobre la iglesia resultó en un matrimonio de judaísmo y platonismo: fe en un santo más allá y la negación de esta vida aquí en la tierra. Nietzsche no considera que esto sea cierto ni del cristianismo primitivo ni del judaísmo