¿Cómo pueden los judíos ortodoxos alentar más efectivamente a los judíos no religiosos en la observancia de Mitzvá?

Answer 1

Aquí está mi punto de vista desde el lado no religioso.

Primero, encuentre un terreno común. Hay muchos mandamientos en los que sí creo. A un ateo como yo le gusta aprender por el simple hecho de aprender. Otros ateos pueden estar interesados ​​en proyectos de caridad o iniciativas educativas. Encuentra lo que nos une y comienza allí. Hay muchos mandamientos que se centran en cuestiones éticas. Por ejemplo, ayudé con la rehabilitación de la prisión junto con personas religiosas. Ambas partes se beneficiaron, mi educación legal y su entrenamiento espiritual fueron útiles de diferentes maneras. Aquí hay algunas cosas más en las que los judíos religiosos e irreligiosos pueden trabajar juntos

1. Alimentando a los hambrientos
2. Trabajo educativo
3. Apoyando a los soldados de las FDI
4. Trabajo ambiental

Segundo, no hagas que parezca que nos estás dando moralidad ni asumas que no tenemos una base moral. No hagas que parezca que tu estilo de vida es sagrado, y somos demasiado arrogantes o hedonistas para aceptar tu brillante verdad. Por favor, respétanos o no te respetaremos.

Tres, no lo fuerce por ley, sino créelo con respeto. Si el judaísmo es forzado sobre las personas, lo resienten. En cambio, lidere con el ejemplo. Mire a los grandes líderes como el rabino Lord Jonathan Sacks. La gente lo respeta por su sabiduría y pureza de espíritu, y sigue sus ideas por libre elección.

Cuatro, actuar con dignidad y con cierto sentido. Honestamente, en lugar de bloquear el tráfico, protestar y tirar piedras y actuar como gamberros, ¿por qué no simplemente desearles un buen Shabat?

En serio, imagina si los conductores fueran recibidos con una sonrisa “Hola. Te deseo un buen Shabat y una semana saludable y próspera “. Mucha gente se conmovería con tal acción y podría decir:” Qué buena gente. Sé que conducir por su vecindario los perturba, así que voy a conducir ”.

En lugar de gritarle a la gente por abrir sus tiendas en sábado, ¿por qué no invitarlos a una comida sabática? Podría comenzar una discusión productiva. Menucha sabe que no soy religioso y me invitó a visitarla, pero sin presión.

Cinco, sé incremental. Por ejemplo, tal vez tener algo de transporte público en sábado si utilizamos anulaciones de Halachic. Sería en una escala más limitada para asegurarse de que el sábado fuera visto como especial.

Seis, sé sensible a las necesidades de los demás y encuentra formas de trabajar juntos. Para muchas familias seculares, especialmente en Israel, el sábado es su día libre y quieren pasarlo disfrutando del día.

Entonces, en lugar de cerrar áreas, ¿por qué no abrir áreas donde las personas puedan asistir a conferencias y tener grupos de juego para los niños? Para nuestra amistad, Menucha y yo trabajamos para ser sensibles y respetuosos el uno con el otro.

Siete, primero trabaja en tu propia comunidad. No escondas problemas dentro de él. Si desea criticar cómo vivimos nuestras vidas, debe respetar que podemos criticar de nuevo. Ambos podemos aprender el uno del otro.

Ocho, habla sobre cómo cultivar una relación de respeto mutuo. Sea abierto y honesto sobre la creación de un espacio seguro en nuestra amistad.

Por ejemplo, aquí hay un intercambio de correos electrónicos entre Menucha Shernofsky y yo el viernes por la tarde. Ella hizo algunas preguntas y luego escribió: “De todos modos, ten un Shabat muy bueno, no importa cómo elijas pasar el día, ¡espero que sea muy pacífico y alegre!”. Le respondí: “Tengo una respuesta muy larga y detallada, pero fuera de respeto por ti, no comenzaré a responderte hasta después de Motzei Shabat ”. No hay presión en ninguno de los lados, solo amistad y respeto mutuo.

Asi es como lo haces.

Answer 2

1. Según tengo entendido, ningún judío ortodoxo moverá un músculo hasta que los Gdolim lo instruyan.

   Esta iniciativa nunca vendría de las masas de OJ, debe provenir de los rabinos prominentes, y se mantienen en silencio sobre este tema. Curiosamente, además de Chaba ”d, no está en la lista de prioridades de nadie.

   El problema con los Gdolim actuales, eran estudiantes (literalmente) de Chafetz CHaim y Chazon Ish hace unos 100 años, todavía viven a mediados del siglo XX. Al oponerse a las ideas de HaRav Kook de integrar la Torá en la sociedad israelí recién formada, se centraron únicamente en crear y desarrollar la comunidad OJ.

   Trabajé en estrecha colaboración con una de las organizaciones de movimiento Teshuvá más grandes de Israel: Arachim, y trataron de conmover el corazón de los Gdolims para obtener la aprobación de sus actividades.

Answer 3

Tres maneras:

A) Soy un gran creyente en las Casas Hillel en los campus universitarios. Los estudiantes se encuentran en una etapa de la vida en la que tienen una mente abierta sobre cosas nuevas. Si se les presenta la religión judía de una manera amistosa y de baja presión, algunos de ellos estarán interesados.

B) Otra forma es no tomar las cosas como blanco y negro. Si una familia quiere que sus hijos vayan a la escuela hebrea, pero los padres nunca asisten a los servicios, deje que los niños ingresen a la escuela hebrea. No exija un compromiso del 100% de las personas. Si la gente quiere asistir a los servicios en High Holidays, pero no puede pagar un boleto: por favor déjelos entrar.

C) Derekh erige kawdmaw l’Toraw. El comportamiento civilizado, educado y decente contribuye en gran medida a que la ortodoxia sea atractiva para los judíos no ortodoxos. No estoy atacando a nadie; Estoy trayendo un antiguo dicho de Khazal y reafirmando su relevancia en nuestros tiempos.

Answer 4

No soy judío, así que podría no ser la mejor persona para responder, pero si intentaras convencerme de hacer algo como una mitzvá o algo nuevo para mí, dime por qué debería hacer algo, por ejemplo, tocar el violín es genial porque xyz pero muéstrame por qué es genial y cómo te beneficia a ti y a los demás y estaré convencido. no seas como si debieras tocar el violín o mantenerte kosher simplemente porque yo o la Biblia lo dice.