¿Hay canciones de adoración judía sobre la espera del mesías del judaísmo?

¿Qué tal la oración “Eliyahu HaNavi” que se canta con frecuencia en el servicio de Havdalah concluyendo Shabat y en la Pascua, después de invitar simbólicamente a Elijah a unirse al Seder llenando literalmente una copa de vino para él?

Las palabras de esta oración expresan directamente un anhelo de que el profeta Elías venga pronto y anuncie la venida de un Mesías descendiente del rey David:

Eliyahu hanavi ‘
Eliyahu hatishbi
Eliyahu hagil’adi
Bimherah byameynu
Yavo ‘eleinu
Soy mashiach ben David

Eliyahu el profeta,
Eliyahu el Tishbite (?),
Eliyahu el Galaadita (?),
Pronto, en nuestros días
Que venga a nosotros
Con el Mesías, hijo de David.

Esta oración es cantada por casi todas las corrientes de judíos. Aquí hay una página sobre el judaísmo reformista al respecto: Conclusión del Shabat Servicios de adoración: Eliyahu HaNavi – Oración por el profeta Elías para anunciar la redención

Este es un ejemplo bastante notable para mí, porque los judíos reformistas a menudo parecen avergonzados o avergonzados por las referencias a la resurrección y al Mesías en la liturgia judía tradicional. Las traducciones judías de reforma de la liturgia hebrea al inglés a menudo evitan mencionar tales asuntos, incluso mientras permanecen en el hebreo / arameo original. Este caso es en realidad un muy buen ejemplo: la página a la que vinculé arriba muestra la última línea de arriba para “traer la redención”.

Sí, aunque solo observando a los judíos ortodoxos y no a todos los judíos. Esperar al Mesías es un tema religioso, por lo que los judíos seculares son bastante indiferentes a él.

La más popular de estas canciones es probablemente esta:

Esta es la versión más conocida, realizada por Mordechai Ben David, y ha sido realizada por muchos otros cantantes. La melodía es bien conocida por los israelíes, religiosos y no religiosos, aunque rara vez se realiza fuera de los contextos religiosos. Todas las letras de esta canción están tomadas del 12 de los 13 Principios de Fe ampliamente aceptados según Maimónides, por lo que a pesar de que esta canción está fuertemente identificada con los judíos de Jabad, que enfatizan la fe en el Mesías, es amada por todos los grupos de Judios ortodoxos.

Para exponer la respuesta de Shayn Mccallum, la canción más conocida es Ani Ma’amin: Wikipedia tomada de los Trece Principios de Fe escritos por Maimónides hace unos 800 años.

Creo en la fe perfecta

En la venida de Moshiach

Yo creo

Y aunque se retrasa, a pesar de todo esto

– lo espero

Yo creo

No obstante lo esperaré

Todos los días para que él venga.

Hay muchas melodías para esto canción, pero una pareja es realmente inquietante. Esta es la canción que, por ejemplo, algunos judíos, sabiendo que el final de sus vidas estaba cerca, eligieron cantar mientras los llevaban a las cámaras de gas.

Aquí lo cantan, probablemente espontáneamente, las unidades religiosas de las Fuerzas de Defensa de Israel justo después de que se cantara el Himno Nacional:

Aquí lo cantan más de 50,000 personas en el Muro de los Lamentos (la acústica es horrible pero siente la energía):

Aquí está de nuevo, a nivel del suelo en el Muro de los Lamentos, pero con una acústica mucho mejor:

Si. Hay muchas partes de la liturgia que hacen referencia a esto. Una lista inagotable incluye:

  • La oración עלינו (Aleinu) que se recita al finalizar el servicio de oración; La parte de esa oración que comienza con ביום ההוא ( buh yom hu-hoo – en ese día) alude a la era mesiánica en la que el mundo está unido en un reconocimiento compartido de Dios que reinará más directamente.
  • La canción יגדל ( Yigdal ) que se canta al final del servicio de oración del viernes por la noche es muy explícita al referirse a la venida del Mashiakh , con ישלך … משיכינו ( yeeshlakhmeh-shee-khae-noo ), que significa “Él (Dios) enviará … nuestro Mashiakh “.
  • Como se menciona en algunas de las otras respuestas, la canción אליהו הנביא ( Ehy-lee-yuh-hoo huh-nuh-vee – lit. “Elijah el profeta”), que se canta al concluir Shabat después de Havdallah y pide el regreso del profeta Elías con el Mashíaj (a quien se dice que Elías acompaña según la tradición).
  • La invocación לשנה הבאה בירושלים (el próximo año en Jerusalén ) a la conclusión del Seder de la Pascua también es una alusión a la era mesiánica.

También hay canciones judías tradicionales que, aunque no son parte de los servicios diarios de oración, son religiosas / espirituales y tocan el tema. Por ejemplo, como se menciona en las otras respuestas, la canción אני מאמין ( Uh-nee muh-uh-meen ) que a veces se canta en reacción a las tragedias nacionales (o los memoriales de las tragedias nacionales) profesa la creencia de que Dios eventualmente enviará un Mashiakh , a pesar de que tal evento ha tomado mucho tiempo.

Debo agregar que, en el judaísmo, a diferencia del cristianismo, tales canciones no rezan al Mashiakh ni tienen al Mashiakh como actor principal; en el judaísmo, el enfoque de estos siempre es Dios, y es la decisión de Dios de cuándo enviar el Mashiakh lo que se está discutiendo (incluso cuando se alude indirectamente).

Claro que los hay. El más conocido es probablemente “ani maamin”

ani maamin be’emunah shlema beviat hamashiach. Ve’im kol zeh sheyitmatmeah ani maamin sheyavo.

“Creo con una fe perfecta en la venida del mesías. Y a pesar de que se demora, creo que vendrá ”.

Esto está tomado de los 13 principios de fe escritos por Maimónides.