La Torá enseña a sus estudiantes a buscar caminos desde el mundo imperfecto “tal como es” hacia el mundo como debería ser idealmente. Es una progresión. Cada generación tiene el deber de contribuir a la comprensión de la Torá y a la mejora del mundo, de acuerdo con lo que ya hemos aprendido en los siglos pasados.
Cuando la Torá fue entregada a Moshé, la práctica de la esclavitud era omnipresente. Nadie pensó mucho en ello. El código de derecho escrito más completo de la época (por Hammurabi) analiza diferentes cuestiones relacionadas con la esclavitud en muchas de sus leyes, pero no se menciona que los esclavos tengan ningún derecho. Son tratados como propiedad.
La Torá hace el primer esfuerzo registrado (que yo sepa) para limitar la esclavitud al ordenar la liberación de esclavos hebreos después de 6 años de servidumbre, e inmediatamente, si el dueño de la esclavitud les causó daños físicos permanentes. Además, el propietario de esclavos está obligado a reconocer el derecho de sus esclavos el día semanal de descanso y a un cierto nivel de bienestar. En otras palabras, el esclavo, a pesar de su bajo estatus socioeconómico, es visto como un ser humano y no como un equipo. Eso es bastante radical para 3,000 BCE.
¿Qué significa esto en el siglo XXI? ¿ Le dice que cada generación debe trabajar para hacer del mundo un lugar mejor, paso a paso y, a veces, un paso radical, cuando la situación lo requiera? ¡Espero que sí!
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Lo mismo con los sacrificios de animales. Los antiguos israelitas anteriores a la Torá y sus vecinos no entendían la noción del valor intrínseco de la vida humana. Las personas fueron asesinadas habitualmente en rituales, como una venganza extrajudicial, como un medio para enriquecerse, por conveniencia e incluso por entretenimiento, por ejemplo, en peleas de gladiadores. En mi interpretación, la Torá hace el primer esfuerzo registrado para enseñarle a la gente que la vida de un niño humano es de Dios, no la propiedad del padre del niño y no puede ofrecerse como sacrificio (el evento de Akedah)
El sacrificio de animales funcionó como un tratamiento de retirada de este terrible hábito del sacrificio humano durante algunos siglos. Y luego, en los Profetas está escrito que el Todopoderoso no desea ningún sacrificio, sino que quiere que las personas sean amables y justas. Ahora, eso es progresión.
Y aquí vuelvo a preguntar, ¿qué significa para ti ? ¿Te dice que cada generación debe trabajar para hacer del mundo un lugar mejor, paso a paso? Espero que sí.