¿Los protestantes se sientan para Shiva en la casa de la persona fallecida como lo hacen los judíos?

Answer 1

Editado, gracias a muchas personas que me han corregido en los comentarios.

Los protestantes en general no tienen idea de lo que significa estar sentado Shiva, y la mayoría no podría tener siete días libres para hacerlo. Un período de tiempo común para la licencia por duelo es de tres días de vacaciones pagadas, con algunos trabajos que tienen la opción de tomar más días, ya sea mediante el uso de días de “vacaciones” con pago o días sin pago.

Si una persona tiene suerte, puede despegar el día real del funeral y los otros dos días para viajar o mientras la familia está de visita. Parece que he oído hablar de trabajos que solo le permiten a una persona despegar los tres días posteriores a la muerte. Mi hermana ha tenido trabajos en los que no estaba garantizada la licencia de duelo; si tuvieran suficiente tiempo de vacaciones acumulado, podrían usarlo para la licencia de luto y si no tuvieran el tiempo de vacaciones disponible, lástima.

No hay tradiciones o períodos de tiempo específicos para el duelo y la mayoría de las personas parecen no llorar mucho, a menos que lo hagan mientras están en el trabajo o en la escuela, algo así como sobre la marcha. ¿Quizás son realmente buenos para ocultar sus sentimientos? Parece un poco frío e inadecuado para mí; Necesitaba mucho más de tres días para llorar cuando murieron mis padres y hermanos. (Diablos, necesito más de tres días cuando muere una mascota).

Lo que he visto hacer a los protestantes en los días posteriores a un funeral es decidir quién recibe las pertenencias personales del fallecido y qué se hará con el dinero de su seguro de vida, cuenta bancaria, casa, etc. Sí, realmente materialista, ¿no? Guau.

Answer 2

No soy protestante, pero conozco muchos protestantes, y nunca he oído hablar de esto. Shiva es un ritual de duelo muy específico y preciso, que generalmente dura siete días, que implica cubrir los espejos de la casa, rasgar la ropa (o usar una cinta rasgada, sentarse en un taburete bajo o en el piso, no bañarse y recibir visitas) quienes deben traer comida para la familia del difunto. Un año después de la muerte de la persona, generalmente hay una “revelación” donde la familia inmediata se reúne en la tumba para dedicar la lápida. Esto también termina el período donde se supone que la familia inmediata diga la oración de Kaddish en el servicio semanal de Shabat. En el aniversario de la muerte de la persona, se supone que los miembros de la familia deben conmemorar esto encendiendo una vela, llamada yahrtzeit. Yahrtzeit también puede implicar mencionar al difunto en la lectura de la Torá en el aniversario de su muerte. .

Sin embargo, los judíos no son únicos en tener un ritual para llorar a los muertos. Otros grupos se despiertan, a veces llamados visitas, donde la persona muerta se exhibe en su casa antes del funeral, y la familia se queda con ellos, rezando o incluso contando historias sobre la vida de la persona. El funeral de ataúd abierto probablemente se desarrolló a partir de esto; Los judíos generalmente no tienen funerales de ataúd abierto, aunque he visto algunos de estos. Una persona importante, como un presidente o gobernador, puede permanecer en el estado en el edificio del capitolio durante un cierto período de tiempo. El músico hawaiano Israel Kamakawiwo’ole fue la única persona que no era gobernador de Hawái en mentir en el estado en el edificio del capitolio hawaiano después de su muerte.

El propósito de estos rituales es marcar el fallecimiento del difunto como una parte natural de la vida, al reconocer que la muerte es normal y al mismo tiempo reconocer que todavía es doloroso para los que se quedan. Estos rituales le dan a las personas un marco para lidiar con la muerte y les ayudan a regresar a lo que pasa después con la vida normal. No conozco ningún ritual protestante específico; eso no significa que no haya ninguno. La gente tiene que encontrar una forma de lidiar con la muerte, y si no tienen una tradición existente, la inventarán por su cuenta. Solo tener un funeral y un marcador de tumba es un proceso ritualista.

Answer 3

Shiva es una práctica exclusiva del judaísmo. Si bien existen muchas tradiciones para recordar los aniversarios de las fechas de muerte de los seres queridos, no existe una práctica formal. Sé de casos en los que las personas recuerdan a alguien que falleció y lo hacen todos los años. Estos recuerdos pueden estar en la fecha de fallecimiento de la persona o su fecha de nacimiento.

El judaísmo tiene una gran cantidad de tradiciones compartidas prácticamente en todo el judaísmo. En gran parte tienen que agradecer a los cristianos por esto, ya que durante tanto tiempo, los judíos vivieron al borde de la existencia con la incertidumbre de cuándo alguien que no se sentía bien ese día o simplemente porque vendría a la comunidad judía local y quemaría colocar abajo o simplemente matar a todos. O ambos. Con una atmósfera tan hostil, rara vez se pensaba mucho en las diferencias de creencias o prácticas. Existieron diferencias, pero no precipitaron cismas como sucedió en el cristianismo.

Answer 4

La Sra. Porter tiene algunos errores de hecho. Para los judíos, el entierro se lleva a cabo lo antes posible después de la muerte. Las costumbres se desarrollaron en un país extremadamente cálido entre personas que no embalsamaban a sus muertos.

Shiva, literalmente “siete”, es el ritual que comienza cuando los dolientes regresan del cementerio y continúa, salvo feriados, durante siete días. Los amigos vienen a la casa para sentarse y consolar a los dolientes. En hogares observadores, un quórum / minyon de diez adultos está en la casa para decir kaddish, una fe que afirma la oración, a la hora prescrita.

Answer 5

Como movimiento, no hay vapor proveniente de ninguna secta o derivada de la línea principal protestante.

Hay prácticas étnicas que son similares. Sin embargo .

Hay que recordar que el judaísmo abarca identidades étnicas y religiosas, donde los protestantes separan a los dos …

Entonces, es una comparación de media naranja a una manzana entera.

Pero no, ninguna iglesia protestante que conozco tiene una práctica similar que sea de origen religioso protestante . Pero esa es una selección que no se puede evitar.

Es un problema de alcance.

Answer 6

¿Los protestantes se sientan para Shiva en la casa de la persona fallecida como lo hacen los judíos?

Depende más de las costumbres étnicas que de la religión, y también está cambiando. Si hay algo similar a Shiva, generalmente se le llama “estela”, o en días anteriores, una “vigilia”.

Por ejemplo, solía haber una estela (“likvaka”) para los fallecidos en Suecia la noche anterior al funeral, donde el ataúd se exhibiría en el hogar, y la comunidad se reunió para despedirse de los enfermos y ofrecer consuelo a los enfermos. sus parientes y familiares.

Esto ha mutado gradualmente a lo largo de los años, y ahora es más habitual una recepción después del funeral en lugar de una estela antes.

Answer 7

Además de las 2 respuestas que ya recibió, también es importante, de hecho crítico, recordar que no hay una denominación protestante, sino muchas docenas. Por lo tanto, hay múltiples respuestas protestantes a la muerte, y esas respuestas pueden variar de una congregación a otra, no solo de una denominación a otra. Soy judío y tengo una experiencia limitada con prácticas de duelo fuera del judaísmo, por lo que no puedo proporcionar ejemplos específicos de prácticas protestantes que puedan ser similares al shiva. Sospecho que esto requeriría un poco de contratación colectiva.

También creo que es necesario decir que “Protestante” debe escribirse en mayúscula, como un signo de respeto y de corrección gramatical, así como “Judío” y todas sus formas deben escribirse en mayúscula.

Answer 8

No, en absoluto. Shiva es una práctica judía específica que rodea una muerte en la familia. Otras religiones tienen sus propias prácticas.

Answer 9

Solo los judíos se sientan shiva.

Eso no significa que otras religiones no puedan tener tradiciones similares.