¿Quiénes son todos los anshaavatars del Señor Vishnu?

Primero, vea la palabra sánscrita “Avtar” significa Av = “upar se” desde arriba, tar = “nicho” hacia abajo. El significado de Ansha Avtar es la partícula del Señor Supremo Vishnu. Hay algunas categorías de Avtars que también son correctas. Bhagwaan toma manifestación en diferentes formas y formas y usa sus poderes divinos según la situación y las condiciones. Entonces, primero, uno no debe diferenciar entre las formas de Bhagwaan, porque todas las formas y formas de Bhagwaan son iguales y todas sus formas son capaces de hacer cualquier cosa, ya sea en algún lugar en parte o en encarnaciones de Aveshsit, todas son el mismo Señor Supremo y de ninguna manera inferior a cualquiera de sus Avtar. Según la literatura hindú se le llama Namapradh de vaishnav.

El Señor Sri Hari es el último Sanatan Param Purush Bhagwan, por lo que cada vez que hay un ataque o pérdida de Sanatan Dharma, se manifiesta o desciende en diferentes formas para la seguridad y protección del sanatan Dharma (hinduismo).

Según diversas publicaciones hindúes desde Ramayan e incluso Veda hasta Sri Mad Bhagvatam, hay tres formas consideradas como Purn Avtar o Purush Swyam Bhagwaan. Ellos son Narsingha, Señor Sri Ram y Señor Sri Krishna . Lord Sri Ram y Sri Krishna son las fuentes originales de todos los demás avtares incluso . Es por eso que, según la literatura hindú, Lord Ram no es un simple Avtar común, sino que también es considerado como Avtari. Según Sri Mad Bhagvatam, el Señor Sri Krishna tampoco es nombrado como Avtari.

Lord Sri Ram y Sri Krishna son la figura central de la Sociedad Hindú en la India. Ambos son considerados como los más importantes porque viven como un ser humano común, sin embargo, fueron el propio señor Hari, la cabeza de dios de la personalidad suprema . Por cierto, todos los avtares son del Señor Sri Hari y tienen la misma importancia, pero el Señor Sri Ram y el Señor Sri Krishna se interpretan como Swaym Bhgwaan .

La palabra ‘Swyam Bhagwaan’ se usa para el Señor Sri Krishna en Sri Mad Bhagvatam . Del mismo modo, Swyam Bhagwaan se usa para el Señor Sri Ram en muchas publicaciones hindúes, desde Valmiki Ramayan hasta Adhyatam Ramayn e incluso Padam puran, compuesto por Ved Vyas Ji . No señalaré ninguna forma de Señor aquí, porque todas las formas son Bhagwaan. Nadie es inferior, el Señor usó poderes y formas según la situación y las condiciones.

/ Jay Sri Ram

Hay muchos aparte del Dashavatar. Matsya Varaha Kurma Narsimha Vamana Parshuram Rama Balarama (Krishna es considerado como el Avatar de Purna por muchos) Kalki aún no ha sucedido

El resto son 4 sanatkumars, Rishi Narada, Rishis Nara y Narayana, Rishi Kapila, Rishi Dattatreya, Prithu, Dhanavantri, Mohini, Hayagreeva, Rishi Veda Vyasa,

¿Cuáles son todos los anshaavatars del Señor Vishnu?

Avatar significa una manifestación de una deidad en forma corporal en la tierra. Ansha significa parte.

Avatar no quiere decir eso.

Significado de avatara:

El Señor desciende de su morada a este mundo y, por lo tanto, se le llama avatāra, que significa “alguien que desciende”. A veces se entiende que avatāra se refiere a una encarnación que asume una forma material de carne y hueso, pero en realidad avatāra se refiere a uno quien desciende de las regiones más altas. La morada del Señor está situada muy por encima de este cielo material, y Él desciende de esa posición más alta; así se le llama avatāra. – Significado de SB 3.19.31, Srila Prabhupada.

Ansha avatara o expansiones planarias son:

Varaha
Matsya
yajna
Narayana rishi
Dattatreya
Hayasirsa
Hamsa
Dhruvapriya o Prsniggarbha
Rsabha
Nrsmha
Kurma
Dhanvantari
Mohini
Vamana

Ramachandra
Balarama
Kalki

Hay muchos otros avataras amsa de futuros manvantaras. Puede leer sobre ellos en la respuesta de Manohar Patil a la Ciencia Védica: ¿Qué sabemos sobre el futuro Mahayugas?

En realidad, hay infinitos avataras de amsa, pero no podemos conocerlos todos.

SB 1.3.26 – ¡Oh, brāhmaṇas! Las encarnaciones del Señor son innumerables, como riachuelos que fluyen de fuentes inagotables de agua.

Hare Krishna !