La cuestión es que la inteligencia no es en blanco y negro. Los niños humanos son inteligentes, pero no al mismo nivel que un adulto humano. Del mismo modo, la inteligencia de los chimpancés no está al mismo nivel que el adulto humano promedio.
Por lo tanto, diría que, si bien estamos éticamente obligados a garantizar el bienestar de los chimpancés, eso no los coloca en el mismo nivel que nosotros, ya que no tienen la capacidad de contribuir de manera significativa a los discursos sobre ética. Yo estaría a favor de sacarlos de las jaulas y llevarlos a entornos naturales, y ciertamente preservar sus hábitats naturales en África; También estaría de acuerdo con una moratoria en los experimentos, al menos hasta que podamos establecer pautas éticas más estrictas. Pero no consideraría a los chimpancés como “iguales” a los seres humanos.
Esto puede sonar paternalista para algunos activistas de los “derechos de los animales”, pero luego preguntaría si alguna vez considerarían tener chimpancés en las juntas directivas de las organizaciones de derechos de los animales. Los derechos son algo que un individuo puede exigir y ejercer, frente al bienestar garantizado sin la demanda del destinatario en cuestión.
- Cómo enfrentar a personas poco éticas / políticas en el lugar de trabajo
- ¿Por qué me molestan tanto los hombres que pisan insectos?
- ¿Qué dijo Schopenhauer sobre la ética griega?
- ¿Son relativos la ética y la moral? ¿Podría algo ser moralmente aceptable solo porque otros lo están haciendo?
- Cómo enseñar ética a mis hijos con algunos ejemplos.