¿Qué es Manasa Puja según el hinduismo?

Answer 1

Manasa Puja es el siguiente paso para el ritual físico de Puja realizado por personas. Tenemos dos tipos de puja, Nitya puja (diaria / continua) (Incluye Sandhya Vandanam y puja para la deidad familiar) y Naimittika Puja (Ocasional / situacional) (Incluye la celebración de fechas importantes específicas como festivales, etc.)

La puja diaria, excluyendo sandhya vandanam para la cual no hay excepción, implica realizar 64/16/5 upacharas / sevas al Señor en forma física. Está destinado a dirigir la mente hacia adentro y mejorar su fuerza. Cuanto más fuerte se vuelva una mente, más podrá concentrarse en el Señor.

En algún momento, nuestro cuerpo deja de cooperar para sentarse durante el tiempo que sea necesario para realizar la puja y 16 upacharas según lo prescrito. En ese caso, sin preocuparse por el ritual físico, si la mente es fuerte, mentalmente puede realizar todos los sevas en la mente.

Este proceso se llama Manasa Puja. Hay algunos textos relacionados con esto (ej. Devi Manasa Puja). Si entiendes la letra, hablan de cómo se hacen las upacharas sin estar físicamente sentados frente al Señor. Esencialmente, es hacer de nuestra vida y todos sus movimientos una Puja. Cuando lo hacemos posible, estamos haciendo el verdadero Puja y estamos en Yoga (unión) con Dios.

Todo el propósito de la adoración de ídolos es alcanzar este nivel de fuerza mental y concentración. Esta fortaleza mental se puede usar para visitar peregrinaciones también mientras se está sentado en el sofá. Entonces, en esencia, Manasa Puja es poder hacer todo lo que hiciste físicamente sin mover el cuerpo (o cuando el cuerpo no puede moverse). Cualquiera requiere mucha práctica.

¡Buena suerte y que Dios te bendiga!

Answer 2

Hare Krsna!

Manasa Puja es una forma auténtica de adoración a la Deidad descrita en las escrituras védicas. Implica adorar a la Deidad en mente.

Srila Prabhupada da una idea de Manasa Puja en su significado para Bhag. 7.5.23-24.

Aquí hay un extracto del significado de Srila Prabhupada para Bhag. 7.5.23-24:

En el proceso de adorar a la Deidad, a veces se ordena que uno adore a la Deidad dentro de la mente. En el Padma Purāṇa, Uttara-khaṇḍa, se dice: “Todas las personas generalmente pueden adorar dentro de la mente”. El Gautamīya Tantra dice: “Para un sannyāsī que no tiene hogar, se recomienda adorar a la Deidad dentro de la mente”. el Nārada-pañcarātra es declarado por el Señor Nārāyaṇa que la adoración de la Deidad dentro de la mente se llama mānasa-pūjā. Uno puede liberarse de las cuatro miserias por este método. A veces, la adoración de la mente puede ejecutarse independientemente. Según las instrucciones de Āvirhotra Muni, uno de los nava-yogendras, como se menciona en Śrīmad-Bhāgavatam, uno puede adorar a la Deidad cantando todos los mantras. Se mencionan ocho tipos de Deidades en el śāstra, y la Deidad mental es una de ellas. A este respecto, la siguiente descripción se da en el Brahma-vaivarta Purāṇa.

En la ciudad de Pratiṣṭhāna-pura, hace mucho tiempo, residía un brāhmaṇa que estaba sumido en la pobreza pero era inocente y no estaba insatisfecho. Un día escuchó un discurso en una asamblea de brāhmaṇas sobre cómo adorar a la Deidad en el templo. En esa reunión, también escuchó que la Deidad puede ser adorada dentro de la mente. Después de este incidente, el brāhmaṇa, habiéndose bañado en el río Godāvarī, comenzó a adorar mentalmente a la Deidad. Lavaba el templo dentro de su mente, y luego, en su imaginación, traía agua de todos los ríos sagrados en vasijas doradas y plateadas. Recopiló todo tipo de parafernalia valiosa para adorar, y adoró a la Deidad muy magníficamente, comenzando por bañar a la Deidad y terminando ofreciendo ārati. Así sintió una gran felicidad. Después de que pasaron muchos años de esta manera, un día en su mente cocinó arroz dulce con manteca para adorar a la Deidad. Puso el arroz dulce en un plato dorado y se lo ofreció al Señor Kṛṣṇa, pero sintió que el arroz dulce estaba muy caliente y, por lo tanto, lo tocó con el dedo. Inmediatamente sintió que su dedo había sido quemado por el arroz dulce caliente, y así comenzó a lamentarse. Mientras el brāhmaṇa sufría , el Señor Viṣṇu en Vaikuṇṭha comenzó a sonreír, y la diosa de la fortuna le preguntó al Señor por qué estaba sonriendo. El Señor Viṣṇu luego ordenó a Sus asociados que trajeran el brāhmaṇa a Vaikuṇṭha. Así, el brāhmaṇa logró la liberación de sāmīpya, la facilidad de vivir cerca de la Suprema Personalidad de Dios.

Answer 3

Devi Manasa es una deidad femenina, que es la Diosa de las Serpientes. La adoran principalmente en Bengala, Assam y los estados del noreste. Ella es una Diosa muy furiosa para los no creyentes. Además, la gente la adora para ser salvada de las serpientes. Por favor, mire el enlace Manasa.

Sri Harsha Kiran Potluri podría estar diciendo sobre una forma de adoración, pero creo que Maa Manasa Devi es una deidad.