Gracias por preguntar.
Creo que todos están familiarizados con la razón mítica detrás de la garganta azul de Shiva, así que no lo estoy repitiendo. Ahora, como ha pedido una razón científica, supongo que está abierto a una respuesta que no es muy religiosa en su forma. Si crees firmemente en el hinduismo y no te gusta escuchar las cosas que crean dudas en ti, sobre tu fe en la mitología, entonces no lo leas.
En primer lugar, quiero decirle que no hay una respuesta científica e histórica precisa a esta pregunta, pero que, al menos, puede llegar a una conclusión lógica evaluando críticamente las evidencias históricas.
Para conocer la respuesta científica a esta pregunta, uno tiene que entender el origen y la evolución histórica de Lord Shiva. El Shiva, que conocemos hoy, es el resultado de la asimilación de diferentes deidades antiguas en una sola forma.
- ¿Puede el sufrimiento ser para siempre y está relacionado con el karma del nacimiento anterior y el horóscopo actual?
- ¿Alguien ha estado en Gujarat durante Navratri?
- ¿Son Nairs Kshatriyas?
- ¿Quién y qué es dios según los Vedas (solo concepto védico)?
- ¿El concepto no dual del ‘Ekam Sat’ de los Upanishads viola el concepto dualista de ‘Varuna’, ‘Indra’ o ‘Krsna’ de los Rg Vedas?
Pero la pregunta es cómo y por qué evolucionan las deidades. En realidad, asumimos que están cerca de nosotros en la misma forma desde el infinito (Es por eso que llamamos al hinduismo un ‘Sanatan Dharma’). Pero la razón por la cual las deidades evolucionan es que las sociedades mismas evolucionan con el tiempo. Y esto lleva a la adaptación, suma, resta de diferentes características en sus dioses. Con el tiempo, los dioses observan aumentos y caídas en su importancia. Por ejemplo, si le pregunto a alguna persona hindú hoy (2016 dC) que quién es el dios de mayor importancia, él / ella definitivamente elegirá entre Brahma, Vishnu y Mahesh. Pero si hago la misma pregunta en 2016 a. C., entonces, sin ninguna duda, la respuesta sería Indra. Así es como nuestras deidades evolucionan con nosotros.
Entonces, veamos qué deidades y características se unieron para formar un dios, a quien conocemos hoy como Shiva.
Entradas de la civilización de Harappan:
- El muy famoso sello Pashupati (imagen de arriba) fue recuperado de Harappa. Incluso hoy, Pashupati es uno de los nombres de Lord Shiva. Entonces las controversias comienzan con la primera evidencia. Si lo consideras Shiva, Shiva no es un dios hindú en su origen.
- Adoramos el linga de Shiva (fálico). El origen de esto también se encuentra en los hallazgos arqueológicos de Harappan. Hay muchos lings y yonis encontrados en sitios de harappan.
- Pero este dios definitivamente no era un dios védico. ¡Porque el Rig Veda se refiere con desaprobación a las personas que adoran al falo (shishnadevas)!
Entradas del período védico temprano o Rig Veda: (alrededor de 2500 a. C. a 1100 a. C.)
- En Rigveda, la primera y más antigua escritura del hinduismo, la palabra Shiva aparece pero no como un nombre de dios. Significaba algo así como auspicioso.
- Además de esto, el señor llamado Rudra se menciona con muy poca frecuencia, y se lo describe como un dios feroz y temido que se parece mucho al Shiva de la mitología hindú posterior.
Entradas del período védico posterior: (alrededor de 1100 a. C. a 500 a. C.)
- Hay una mención de Rudra-Shiva en el himno Shatarudriya de Vajasaneyi Samhita, a quien también se describe como un dios poderoso pero feroz. Puede observar claramente el inicio del proceso de asimilación aquí.
- El mismo dios se asocia con serpientes, venenos y cremaciones. Entonces, con la entrada de la serpiente, el veneno (que causa el cuello azul. Creo que su respuesta yace aquí) y el terreno de cremación, casi podemos comenzar a hacer una imagen de Shiva de hoy.
- Pero aún así, quedan muchos atributos por completar para lograr un Shiva contemporáneo completo. Shvetashvatara Upnishad va más allá en esta dirección. Lo aclama como el señor de todos los dioses, el dios de la destrucción, y como el que otorga la liberación definitiva.
La evolución continuó en períodos posteriores. Se agregaron muchos atributos a esto, pero no hubo revisiones importantes. También recibió un gran impulso durante los movimientos Pashupati y Shaivisim, lo que resultó en Shiva que conocemos hoy. En realidad, Shiva ha luchado desde una exigua deidad védica temprana hasta la deidad principal y prominente de hoy. 🙂