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“Períodos de tiempo védico”
O lea el siguiente artículo:
- Tiempos de los cuatro yugas
Por Stephen Knapp (Sri Nandanandana Dasa)
Al describir la longitud de las yugas o edades, y qué yuga estamos dentro y qué tan avanzado estamos, a veces hay confusión sobre cómo calcularlos. A lo largo de los años han surgido varias teorías sobre cómo los yugas transpirar. El problema es que cuando se calculan solo de acuerdo con los años de la Tierra, nunca serán precisos. Se describen en la literatura védica según los años celestiales, o años de los Devas. Sin embargo, hay referencias específicas en los textos védicos que aclaran cómo calcularlas. Para empezar, el Mahabharata (Shanti Parva, 231.12-20) lo explica en detalle:
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“Los rishis , que miden el tiempo, han dado nombres particulares a porciones particulares [del tiempo]. Cinco y diez guiños del ojo hacen lo que se llama una Kastha. Treinta Kasthas hacen lo que se llama una Kala. Treinta Kalas, con la décima parte de un Kala, haz un Muhurta. Treinta Muhurtas hacen un día y una noche. Treinta días y noches forman un mes, y doce meses forman un año. Personas bien leídas en ciencias matemáticas dicen que un año está compuesto de dos movimientos solares, lo que significa el norte y el sur. El sol hace el día y la noche para los hombres. La noche es para el sueño de todas las criaturas vivientes, y el día es para el trabajo. Un mes de seres humanos es igual a un día y una noche de las criaturas difuntas [ antepasados que se han ido a los mundos sutiles]. Esa división consiste en esto: la mitad de la luz del mes es su día de trabajo, y la quincena oscura es su noche de sueño. Un año (de hombres) es igual a un día y una noche para los dioses [Devas o celestiales]. Esta división consiste en esto: el medio año f o que el sol viaja desde el equinoccio de primavera hasta el equinoccio de otoño es el día de los dioses, y el medio año por el cual el sol se mueve del último al primero es su noche. [Por lo tanto, un año terrestre no es más que un día para los Devas.] Calculando por los días y las noches de los seres humanos sobre los que les he contado, hablaré del día y la noche de Brahma y sus años también. En su orden, les diré el número de años, que son para diferentes propósitos calculados de manera diferente, en Krita, Treta, Dvapara y Kali yugas. Cuatro mil años celestiales es la duración de la primera era de Krita. La mañana de ese ciclo consta de cuatrocientos años y su tarde es de cuatrocientos años. [Nota: Esto dice años celestiales, o años de los semidioses en los planetas superiores. Tales años son mucho más largos que los del planeta tierra. Entonces 4000 años celestiales, con la mañana o Sandhya de 400 años celestiales y la tarde o Sandhyansa, o período intermedio, de otros 400 años equivalen a 4800 años celestiales o 1,728,000 años humanos.]
“Con respecto a los otros ciclos [o yugas], la duración de cada uno disminuye gradualmente en un cuarto con respecto tanto al período principal con la porción menor como a la porción unida. Estos períodos siempre mantienen los mundos eternos e interminables. quienes conocen a Brahma, oh niño, consideran esto como Brahma Inmutable “. (Mb, Shanti Parva, 231.21-22)
Esto significa que a medida que aparece cada edad o yuga , desde el Krita, Treta, Dvapara hasta Kali, cada yuga disminuye en un cuarto del yuga anterior, además de los períodos Sandhya y Sandhyansa que se unen con cada yuga . De esta manera, se calcula aproximadamente que un ciclo completo de los cuatro yugas, a saber, Krita, Treta, Dvapara y Kali-yuga juntos, suman aproximadamente 12,000 años celestes.
El Mahabharata (Shanti Parva, 231.29-32) continúa: “Los eruditos dicen que estos 12,000 años celestiales forman lo que se llama un ciclo. Mil de esos ciclos forman un solo día de Brahma. Lo mismo es la duración de la noche de Brahma. Con el Al comienzo del día de Brahma, las entidades universales nacen. Durante el período de disolución universal, el Creador [Brahma] duerme en yoga-meditación. Cuando expira el período de sueño, Él despierta. Lo que es el día de Brahma cubre mil de esos ciclos. Su noche también cubre mil ciclos similares. Se dice que los que saben esto saben el día y la noche. Al expirar Su noche, Brahma, al despertar, modifica la inteligencia indestructible haciendo que se superponga con ignorancia. Luego provoca la Conciencia. surgir, de donde se origina la Mente que está en armonía con el Manifiesto “. [Este proceso creativo se describe en detalle en mi libro Cómo se creó el universo y nuestro propósito en él. ]
Al calcular la duración de los diferentes yugas, hay algunas diferencias entre los Puranas , de lo contrario sus descripciones son todas iguales. El Brahmanda Purana (1.2.29.31-34) establece específicamente que Krita o Satya-yuga tiene una longitud de 1,440,000 años humanos, Treta-yuga tiene 1,080,000 años, Dvapara-yuga tiene 720,000 años y Kali-yuga tiene 360,000 años de duración. El Linga Purana (4.24-35) también está de acuerdo con esto, excepto por Treta-yuga, que dice que tiene una duración de 1,800,000 años. Estas cifras son correctas cuando dejamos de lado los períodos Sandhya [al comienzo de cada yuga ] y Sandhyansa [final de cada yuga ].
Al explicar las diversas medidas del tiempo, el Vishnu Purana (Libro Uno, Capítulo Tres) y el Srimad-Bhagavatam (3.11.19), junto con el Bhagavad-gita (8.17), el Vayu Purana (Capítulo 57) y Bhavishya Purana (Brahma Parva, 2.86-107), y otros, como el Mahabharata como se citó anteriormente, también están de acuerdo en las medidas de la duración de los yugas. Esto muestra que estas mediciones de tiempo se corroboran a lo largo de los textos védicos, y si alguien tiene una teoría diferente sobre el marco de tiempo védico, entonces están saliendo de las descripciones védicas. Describiremos esto en términos más simplificados de la siguiente manera:
En las explicaciones de las medidas de tiempo encontradas allí, un ciclo de los cuatro yugas juntos son 12,000 años de los semidioses, llamados años divinos. Cada uno de estos años se compone de 360 días, y cada uno de sus días es igual a un año humano. Entonces Krita-yuga tiene 4000 años divinos de largo, Treta-yuga tiene 3000 años divinos de largo, Dvapara-yuga tiene 2000 años divinos de largo y Kali-yuga tiene 1000 años divinos de largo, cada uno un cuarto menos que Krita o Satya -yuga, con la adición de las porciones conjuntas de Sandhya y Sandhyansa.
De esta manera, cada yuga está precedida por un período llamado Sandhya, que tiene tantos cientos de años como miles de años en ese yuga en particular. Cada yuga también es seguido por un período de tiempo conocido como Sandhyansa, que también tiene tantos cientos de años de duración como miles de años en el yuga . Entre estos períodos de tiempo está el yuga real. Por lo tanto, tenemos:
Krita-yuga = 4000 años divinos, Sandhya = 400 años divinos, Sandhyansa = 400 años divinos. Total = 4800 años divinos x 360 días = 1,728,000 años humanos.
Treta-yuga = 3000 años divinos, Sandhya = 300 años divinos, Sandhyansa = 300 años divinos. Total = 3600 años divinos x 360 días = 1,296,000 años humanos.
Dvapara-yuga = 2000 años divinos, Sandhya = 200 años divinos, Sandhyansa = 200 años divinos. Total = 2400 años divinos x 360 días = 864,000 años humanos.
Kali-yuga = 1000 años divinos, Sandhya = 100 años divinos, Sandhyansa = 100 años divinos. Total = 1200 años divinos x 360 días = 432,000 años humanos.
Esto equivale a 4,320,000 años humanos, o 12,000 años divinos, en un ciclo de los cuatro yugas juntos, y 1000 ciclos de estos yugas equivale a un Chaturyuga a 12,000,000 años divinos y 4,320,000,000 años humanos en un día de Brahma. También se explica que Kali-yuga comenzó con la desaparición del Señor Krishna del planeta. Esto ha sido calculado para ser 3102 BCE. Dado que Kali-yuga se describe como 432,000 años terrestres de longitud, con 5,000 años y más ya pasados, entonces la edad de Kali-yuga tiene aproximadamente 326,000 años más.
Para ser más claro sobre esto, estos cálculos se confirman aún más en Brahma-Vaivarta Purana, que relaciona las mismas cifras de la siguiente manera:
“Ahora te contaré sobre el conteo del tiempo. A medida que los días suben y terminan, de manera similar los cuatro yugas También ven y termina. Un solo día y noche divinos de Manu se compara con el año completo de los humanos. Aquellos bien versados en los signos del tiempo, ordenan que después del paso de los trescientos sesenta yugas de los humanos, se hace una divina yuga de los dioses. Setenta y un años divinos [de los dioses] comprenden un manvantara . Una edad de Indra es equivalente a un manvantara . Así, después de la existencia de veintiocho Indras, hay un día y una noche de Brahma. Así, después del lapso de ciento ocho años, la vida de Brahma llega a su fin “( Brahma-Vaivarta Purana , Prakriti Khanda, 7.72-75)
El mismo marco de tiempo se calcula con una descripción diferente en Kalki Purana (19.12-14) de la siguiente manera:
“Doce mil años de los semidioses es la duración de los cuatro yugas en la tierra. La duración de Satya-yuga es de cuatro mil años celestiales, Treta-yuga es de tres mil años celestiales, Dvapara-yuga es de dos mil años celestiales y Kali-yuga es de mil años celestiales. Los períodos de transición de los cuatro yugas. son cuatrocientos, trescientos, doscientos y cien años celestiales respectivamente. De esta manera, el total llega a doce mil años celestiales. La duración del reinado de cada Manu es de setenta y un ciclos de los cuatro yugas. Catorce Manus reinan durante un día de Brahma. Esta es también la duración de la noche de Brahma [que es tan larga como su día] “.
Para comprender esto con mayor detalle y también para mostrar la consistencia de estos cálculos en toda la literatura védica, podemos usar el ejemplo adicional. Aquí Suta Gosvami explica a los sabios durante la gran reunión en el bosque de Naimisaranya hace 5000 años, todas las divisiones del tiempo y cómo las longitudes de las yugas están formulados, según lo relacionado en el Vayu Purana .
“En el contexto de la descripción de la tierra, etc., ya he dicho sobre los cuatro yugas. Ahora los contaré en detalle. (Escuchen y) entiendan. Calculando todo y mencionando en detalle, narraré en detalle los seis aspectos de yugas, a saber, yugabheda (diferencia en yugas), yugadharma (las características particulares de cada yuga), yugasandhi (la unión de yugas), yugamsha (las partes de yugas) y yugasandhana (las articulaciones de los yugas). El año humano puede entenderse (calcularse) por medio de un conocimiento de trabajo válido. Calculando sobre la base de ese año [en el marco de tiempo humano], explicaré los cuatro yugas. El tiempo necesario para pronunciar una sílaba corta es igual a un Nimesha. Nimesha, Kashtha, Kala y Muhurta son las unidades de tiempo. Quince Nimeshas constituyen una Kashtha, treinta Kashthas hacen una Kala y treinta Kalas hacen una Muhurta. Treinta Muhurtas hacen una jornada completa y la noche. El sol demarca al ser humano como un ser humano. así como los días y noches divinos. está destinado a la actividad y la noche está destinada a dormir. Un mes (humano) constituye el día y la noche de los Pitris [los ancestros difuntos, ahora incluidos como parte de los celestiales]. Su división es así: la mitad oscura es el día para ellos y la mitad brillante es su noche para dormir [según lo calculado por el menguante y creciente de la luna] “( Vayu Purana 57.2-9)
“Por lo tanto, treinta meses humanos hacen un mes de Pitris [los antepasados celestiales]. Sobre la base del cálculo humano, trescientos sesenta meses constituyen un año de Pitris. Cien años humanos constituyen tres años y cuatro meses del Pitris. Un año humano de acuerdo con el cálculo humano es un día y una noche de los Devas [los semidioses superiores]. Esta es la conclusión en esta escritura “. ( Vayu Purana 57.10-12)
“Entonces, el día divino y la noche juntos [de los Devas] hacen un año humano. Una clasificación adicional es que el período Uttarayana (tránsito norte del sol) es el día y el período Dakshinayana (tránsito sur del sol) es el noche (de los Devas). Treinta días y noches de los dioses, o treinta años humanos hacen un mes divino (de los dioses). Cien años humanos hacen tres meses divinos y tres días divinos. Así es el cálculo divino para divisiones de tiempo “. ( Vayu Purana 57.13-15)
“Trescientos sesenta años según el cálculo humano constituyen un año divino. Tres mil treinta años según el cálculo humano constituyen un año de los Siete Sabios (Saptarishis) o la (constelación astrológica de) el Gran Oso. Novecientos noventa humanos los años hacen un año de Kraunchan. Treinta y seis mil años humanos deben conocerse como cien años divinos. Así es el cálculo de la unidad divina del tiempo. Las personas bien versadas en el cálculo dicen que trescientos sesenta mil (360,000) años calculan la base de las unidades de tiempo humanas constituyen mil años divinos [de los Devas]. Es así que los sabios cantaron sobre el cálculo divino. Han formulado el cálculo de los yugas y su duración sobre la base de este cálculo divino “. ( Vayu Purana 57.16-21)
Ahora, con todo este cálculo, llegamos al punto donde se usa para establecer las duraciones de los cuatro yugas como sigue:
“Las personas sabias saben que hay cuatro yugas en Bharata Varsha [el área de la India y, a veces, considerado el planeta Tierra en general]. El primero es Krita, seguido de Treta, Dvapara y Kali-yuga. Uno debería considerar estos yugas en este orden. Dicen que el Krita-yuga consta de cuatro mil años. El Sandhya (período de transición) consta de tantos cientos de años (400 años divinos). El Sandhyamsha (parte de la unión con el próximo yuga) es igual al Período Sandhya. En los Sandhyas y Sandhyamshas de los otros yugas hay una reducción gradual de mil [años del yuga] y cien años [en las transiciones Sandhya y Sandhyamsha]. [Esto significa que] Treta-yuga contiene tres mil años , y sus Sandhya y Sandhyamsha [uniones con las yugas anteriores y siguientes] consisten en trescientos años cada una. El sabio dice que Dvapara-yuga contiene dos mil años [celestes], y Sandhya consta de doscientos años y Sandhyamsha es igual a la S andhya [doscientos años]. Los eruditos dicen que Kali-yuga consta de mil años, y su Sandhya es de cien años y el Sandhyamsha es el mismo. Este período de doce mil años (divinos) se conoce como Maha-yuga. Los cuatro yugas juntos son Krita, Treta, Dvapara y Kali. “( Vayu Purana 57.22-28)
“En este mundo, el cálculo de los años se basa en el nivel humano. Ahora mencionaré la duración de Krita-yuga de acuerdo con ese tipo de cálculo [humano]. La duración [de Krita-yuga] es de un millón cuatrocientos y cuarenta mil años [humanos]. En cuanto a Kali-yuga, es un cuarto de eso. Por lo tanto, se declara la duración específica del tiempo de los cuatro yugas excluyendo los Sandhyas y Sandhyamshas. Incluyendo los Sandhyas y Sandhyams tiene la duración de los cuatro yugas juntos son cuatro millones trescientos veinte mil [4,320,000] años humanos “. ( Vayu Purana 57.29-32)
Por lo tanto, hemos proporcionado las diferentes formas de explicar las unidades de tiempo para calcular la longitud de las yugas de acuerdo con las referencias en los textos védicos. Espero que esto haya proporcionado suficiente información y evidencia para aclarar y concluir lo que a veces es un tema confuso, y que las mismas cifras y conclusiones se obtienen en varios textos.
LAS AVATARAS DE MANU
Para comprender más claramente la división del tiempo conocida como manvantara , o la vida útil de un Manu, la explicación completa se proporciona aquí. En primer lugar, los Manus aparecen durante ciertas duraciones dentro de un día de Brahma. El día de Brahma se calcula como 4,300,000,000 años (el tiempo de un ciclo de los cuatro yugas) multiplicado por 1,000, o aproximadamente 4,320,000,000 años humanos. Dentro de un día de Brahma hay 14 Manus. La lista de los 14 Manus en este universo es la siguiente: Yajna es Svayambhuva Manu, Vibhu es Svarocisha Manu, Satyasena es Uttama Manu, Hari es Tamasa Manu, Vaikuntha es Raivata Manu, Ajita es Ckakshusha Manu, Vamana es Vaivasvata Manu (el Manu de la era actual), Sarvabhauma es Savarni Manu, Rishabha es Daksha-savarni Manu, Vishvaksena es Brahma-savarni Manu, Dharmasetu es Dharma-savarni Manu, Sudhama es Rudra-savarni Manu, Yogesvara es Deva-savarni Manu e Brihadbhanu -savarni Manu. Estos catorce Manus cubren los 4,320,000,000 años solares de un día de Brahma. ( Srimad-Bhagavatam 1.3.5 significado y Chaitanya-caritamrita , Madhya-lila 20, 319-328)
Para comprender más completamente cuánto tiempo reinan estos Manus, podemos considerar la siguiente información. Por ejemplo, hay cuatro edades, a saber, Satya-yuga, Treta-yuga, Dvapara-yuga y Kali-yuga, que juntas comprenden un divya-yuga, que es un conjunto de las cuatro yugas, también llamado chatur-yuga. Recordemos que Satya-yuga dura 1,728,000 años, Treta-yuga 1,296,000 años, Dvapara-yuga 864,000 años y Kali-yuga 432,000 años. Eso es un total de 4,320,000 años. Un día de Brahma, llamado kalpa , dura 1,000 de estos ciclos, y por lo tanto es 4,320,000,000 de años solares. Hay 14 Manus en cada día de Brahma. Se dice que cada Manu existe para un manvantara , que es un período de tiempo que dura 71 divya-yugas. Por lo tanto, cada Manu existe por aproximadamente 306,720,000 años. Además, Brahma vive durante 100 años, compuesto por 365 de esos días en un año. ( Bhagavad-gita 8.17 y Srimad-Bhagavatam .3.11.20 y Vishnu Purana , Libro Uno, Capítulo Tres, p.35)
De un análisis más detallado también podemos descubrir la edad de la tierra a partir de estos cálculos védicos. El actual Manu es el séptimo de la fila, llamado Vaivasvata Manu, el hijo de Vivasvan. Ya han pasado veintisiete divya-yugas, o ciclos de los cuatro yugas de su edad. Entonces 27 divya-yugas significa 116,640,000 años. Está programado que al final del Dvapara-yuga del vigésimo octavo divya-yuga del séptimo Manu, el Señor Krishna aparezca en la tierra con la parafernalia completa de Su eterna morada espiritual, llamada Vrajadhama o Goloka Vrindavana. El día de Brahma consiste en 4,320,000,000 años. De esta manera, seis de estos Manus aparecen y desaparecen antes de que el Señor Krishna nazca. Esto significa que 1,975,320,000 años del día de Brahma han pasado antes de la aparición del Señor Krishna. ( Chaitanya-caritamrita , Adi-lila 3, 7-10 y Srimad-Bhagavatam 4.30.49 significado)
Por lo tanto, esta es también la edad de la tierra en este día particular de Brahma según estos cálculos védicos. La ciencia a veces se sorprende de que tales períodos de tiempo fueran parte de la antigua concepción védica del universo.