¿Cuáles son las contribuciones de los hindúes no brahmanes al idioma sánscrito?

Dos banderas rojas se elevan al cielo en mi mente cuando veo esta pregunta.

  1. Pregunta lanzada desde un Anónimo, como un inferior tratando de golpear a un enemigo desde una cubierta.
  2. La pregunta intenta crear un vínculo racista entre brahmanes y sánscritos .

Deje que esas banderas permanezcan por ahora, se va a desarraigar con la publicación en poco tiempo.

A continuación, dos afirmaciones son ciertas hasta que exista el sol y la luna.

  1. Hay una contribución significativa al sánscrito de los brahmanes , ya que al ser la clase docente tuvo más oportunidades y tiempo.
  2. También hay una contribución significativa de los no brahmanes, incluida la clase gobernante, la clase comercial y de labranza y la clase de servicio.

Antes de ver quiénes eran esas gemas de la clase no brahmánica , veamos por qué surgen tales preguntas.

Origen y propósito de vincular Brahmin y Sánscrito

Cuando los misioneros cristianos llegaron a la India junto con holandeses, portugueses y británicos, todo su procedimiento operativo estándar derivado en otras partes del mundo parece fallar. El método de conversión se probó en otras partes de Asia, Australia, América y Sudáfrica. Pero en India los métodos simplemente no funcionaron, la peor parte fue que muchos europeos comenzaron a meditar en las orillas del Ganges con flores y varitas de incienso.

Las razones fueron los brahmines , estaban influyendo en todas las demás clases, reyes de la limpieza. Visitaron cada hogar sin restricción en ocasiones regulares para realizar rituales y ceremonias. Parecen haber mantenido a la sociedad en la esclavitud invisible de la forma de vida hindú. Otros misioneros secundarios no podían entrar en las casas de otros, ¡ya sea que fueran tratados como superiores o de otra manera!

La estrategia era clara: difama, crea odio a los brahmanes

La propaganda es exitosa pero demasiado lenta para lograr el objetivo incluso hoy. Los esfuerzos continúan.

Por otro lado, puede argumentar que los brahmanes han hecho propaganda para ganar superioridad al mantener el conocimiento en secreto.

¡En ambos casos no seas parte de ello!

¿El conocimiento tiene una religión y una casta!

El sánscrito no pertenece a ninguna clase en particular, como cualquier otro idioma. Si algún grupo o individuo lo abandona, es él quien pierde. Incluso hoy encontrará más brahmanes que estudian sánscrito que otras castas, incluso con entrada y reserva gratuita disponible en instituciones sánscritas.

Es cierto con el sánscrito que, los brahmanes retuvieron a otros abandonados, ¡para una tercera persona parecía que los brahmanes ocultaban el idioma!

El inglés / hebreo no pertenece a cristianos o judíos, el árabe no pertenece a musulmanes … Sucede que esas religiones se desarrollaron en la región donde se hablaban esos idiomas respectivos.

¿En esa lógica a qué religión pertenece Kannada? ¿Hindi pertenece o pertenece Tamil?

Mucho antes de que Linux y la oficina abierta entraran en el código abierto supremo son Vedas y Sánscrito. ¿Alguna vez has encontrado los derechos de autor que pertenecen a Kalidasa o Vyasa ? Todos son verdaderos de código abierto. No se trataba de esconderse, proteger o restringir.

El lenguaje es independiente de la religión y la casta.

Académicos no brahmanes-hindúes-sánscritos

Solo tenga en cuenta: de cada 10 encarnaciones de Vishnu, solo Vamana es Brahmin. Tampoco encontraríamos ningún templo para Vamana.

La mayoría de las posiciones piadosas se otorgan a los no brahmanes, sin mencionar la literatura. Simplemente profundice lo suficiente como para iluminar la literatura sánscrita

Vedas – Principios supremos de la vida hindú – Nadie afirmó haber escrito, considerado y transmitido como revelación divina por Dios mismo.

Valmiki era un bandido. Que es la versión más aceptada. Incluso hoy la casta Balmiki no es brahmán.

Kalidasa – Desconocido

Bharavi – Desconocido

Sriharsha Kshatreeya.

Somadeva- Shaiva (Kathasaritsagara del siglo XI)

Mallinātha Kolachala- Desconocido

Jayadeva – Desconocido

Daṇḍin – Desconocido

Vasavadatta – Desconocido

Lo que vemos es elenco y credo de grandes contribuyentes desconocidos.

Pero espera, si alguien se dedicaba a la profesión de la enseñanza y la literatura, se lo consideraba brahmán . Lo que sesgará nuestra hipótesis por un amplio margen.

Una última gota babeante

Los maestros solían tener discípulos de todas las sectas en su Gurukula , ¿crees que el maestro Brahmin usó diferentes medios de lenguaje para enseñarles?

¿Crees que Krishna siendo Yadava y su conocido amigo Sudama siendo Brahmin fueron enseñados en un medio diferente? ¿También crees que se hicieron amigos fuera del horario escolar?

Sugiero que ahora guarde esta respuesta: haga clic y lea sobre estos poetas y su trabajo.

Pronto nos daremos cuenta de cuán pequeñas hormigas somos, frente a esas consumadas. También recordaremos que mientras los juzguemos con un conocimiento medio mortal, continúan viviendo más allá del elenco, los grupos y el credo.

Muy buena pregunta.

La contribución de los hindúes no brahmanes al idioma sánscrito es muy pequeña pero importante en la historia de la literatura, la gramática y todos los campos relacionados con ella.

Al usar hindúes no brahmanes, ¿quieres decir personas que no sean seguidores de la religión hindú? Si la respuesta es “sí”, entonces

cuando la literatura sánscrita había estado escribiendo esa vez dos religiones de tradición shramanica estaban allí 1) Jainismo y 2) Budismo

Los budistas tienen muchos libros escritos en sánscrito como Nyayshashtra. El idioma sánscrito hizo su espacio en la tradición budista alrededor del siglo IV d. C. (CE) y luego usaron sánscrito.

En jainismo

Hemchandra escribió una gramática sánscrita conocida como Siddhahem vyakran.

El sutra Tattvartha escrito por Umaswami data del siglo 4-5 dC, es el primer libro Jain escrito en sánscrito.

La mayoría de los comentarios sobre el Agama están en sánscrito.

Shaddarshansamuchhaya por Acharya Haribhadrasuri brinda un gran conocimiento de las Escuelas de Filosofía India. y Gunaratna escribió un comentario al respecto usando sánscrito.

Famosos Jain Stotra como Bhaktammar y Kallyanmadir están escritos en sánscrito.

Hay muchos libros en sánscrito en ambas tradiciones, pero noté pocos.

En la tradición Charvaka tenemos tattavopallva.