¿Hay alguna instancia en la que el Señor Shiva haya otorgado sabiduría espiritual o moksha?

Answer 1

Hay muchos casos en que Dios Shiva otorgó moksha. Pocos ejemplos son

• Sati Savitri.
• Otro ejemplo, donde una araña, una serpiente y un elefante, con su mayor devoción por Shiva, obtuvieron moksha (el lugar se llama Sri_kala_hasthi).
• Bhaktha Markendeya: Cuando se entera de sus padres que, es de corta duración, hace tapasya para Shiva, y el mismo Shiva viene a salvar a Markendeya de las garras del Señor Yama.
• Nandi, el Vehículo de Shiva, alcanzó la inmortalidad a través de una penitencia rigurosa y, por lo tanto, pudo superar su karma de corta vida (Nandi tenía solo 8 años de vida).
• Bhaktha Kannappa.
• Bhaktha Siriyala.
• Rey Satya Harishchandra.

Shiva como Dakshinamoorthy, predica a sus devotos y al mundo entero a través del silencio, acerca de la Sabiduría espiritual / liberación / moksha.

En esta forma de Dakshinamoorthy, Shiva mira hacia el sur y nos enseña como un gurú, sentado bajo el árbol de Banyan (¡el árbol de Banyan con sus raíces colgantes es una indicación de la vida familiar!), Donde tenemos que evolucionar fuera de él, y ¡así alcanza Moksha, al disolvernos Shiva en Él!

Answer 2

Ambarish dio la respuesta crucial a la pregunta en su primera oración: “En el verso 05 de Bhagavad-Gita Ch06, Krishna recomienda Arjuna -Uddharedatmanatmanam, lo que significa que uno debe hacer esfuerzos por sí mismo para su propia elevación. Nadie puede hacerlo por otra persona ni ningún dios puede otorgar moksha como una bendición ”. Su respuesta es una respuesta a muchas otras preguntas …

Esta es una realidad práctica espiritual eterna y universalmente válida, válida para cualquier tradición espiritual en la Tierra. Sin un trato honesto con esta realidad, el tratamiento romántico de las enseñanzas espirituales (separado de la realidad de la vida diaria y de la teoría intelectual) difícilmente se convertirá en la práctica real de la vida diaria en beneficio de la humanidad.

En pocas palabras, nadie puede hacer nada en nombre de un individuo en la práctica espiritual y la maduración. En cuanto al conocimiento (el conocimiento como la información que nos transmiten los textos de las Escrituras o los textos de los gurús), los maestros más grandes / con mayor conocimiento de hoy son las computadoras. En una computadora pequeña, cualquiera puede tener grandes colecciones de escrituras y usar la función de búsqueda para encontrar en segundos las respuestas a cualquier pregunta; en realidad, él / ella no puede encontrar las respuestas sino las citas. Las computadoras pueden incluso leer las citas encontradas … En Quora hay muchas respuestas generadas por búsquedas realizadas por especialistas en gestión de contenido digital …

La Sabiduría y Modsha solo tienen un instrumento real que lograr: el conocimiento espiritual personal experiencial; en otras palabras, el trabajo duro de un individuo y la acumulación de experiencias con sabiduría práctica. Shiva o cualquier otro dios no son los proveedores de subvenciones; Son instructores.

Las historias son una parte inmanente de la cultura espiritual humana. El problema no es con las historias. El problema está en la forma de percepción de las historias. Todas las historias tienen en ellas un mensaje práctico para las personas que buscan la realización espiritual. Las historias son sobre el ser humano y su trabajo espiritual real. No se trata de eventos históricos. Sí, son pero como piezas de historia cultural y literaria. Como instrucciones para los buscadores espirituales, son mensajes transhistóricos para ser decodificados para una aplicabilidad práctica de un individuo en su vida real.

Answer 3

¿Hay alguna instancia en la que el Señor Shiva haya otorgado sabiduría espiritual o Moksha? He escuchado historias de demonios a los que Shiva les otorga bendiciones, pero en su mayoría son de naturaleza material, ¿Lord Shiva otorga sabiduría espiritual? ¿Libera a sus devotos del ciclo de nacimiento y muerte? Para decirlo sin rodeos, ¿hay alguna incidencia donde él tenga concedido algo que no es de naturaleza material?

Oh, hay muchos, Sri Pradip Gangopadhyay menciona a Nayanmaars. De hecho, Shiva es único, hace lo que se llama “thadutaatkollal” en Tamizh. es decir, “se queda / obstruye”, el curso de la vida del devoto y se posesiona proactivamente de él.

Por lo general, los devotos rezaban, hacían penitencias, etc. para lograr la kripa de los dioses. Pero Shiva ha tomado posesión de sus devotos proactivamente y los lleva a la iluminación.

El mejor ejemplo que me gusta es el de Manikkavasagar, que se considera el epítome de Gyana Marga que conduce a Saayujya Mukthi, es decir, una inmersión no diferenciada en Brahman, se convirtió en el mismo Shiva.

Su Tiruvachakam es un canon honrado de Shaiva.

Y a medida que avanza la historia, aunque llevaba una vida devota, no estaba particularmente anhelando o haciendo nada por moksha. Pero durante sus deberes ministeriales para conseguir caballos (era ministro en la corte de Pandyan en Madurai), un viejo mendigo – shiva lo encontró en el camino y eso cambió su vida.

Manikkavacakar

Hay muchas leyendas similares de otros Nayanmaars y bhakthas.

Ramalinga Swamigal es un caso aún más reciente, bien atestiguado.

Y, por supuesto, Ramana Maharshi y su Arunachala Shiva.

Es muy difícil para otros reconocer un alma realizada.

Pero en los últimos tiempos, Ramakrishna Paramahamsa y Ramana Maharishi probablemente tienen el mayor consenso entre todos – masas o gente espiritual – como tales Mukthas.

Answer 4

Revisa las siguientes menciones con las referencias adecuadas: ¿Cómo puede Shiva concederle a Moksha?

Érase una vez, el Señor Shiva hizo penitencia severa durante el período de un año celestial, para adorar al Señor Vishnu. Entonces el Señor Shiva obtuvo la visión del Señor Vishnu y le pidió a la bendición que obtuviera el poder de dar mukti (liberación) a otros. Así, el Señor Shiva se convirtió en Muktidata (dador de liberación o Moksha). Este incidente se menciona en Padma Purana, uttara khanda, capítulo 2.16 de la siguiente manera:

Lord Shiva dice lo siguiente a Narada Muni:

tava prasadad devesa muktidata bhavamy aham

“Por la misericordia de Lord Vishnu, me hice capaz de dar Mukti a otros”.

Este incidente también se menciona en Skanda purana, Bhagavata Mahatmya, capítulo 3.39–42. Se declara de la siguiente manera:

“Lord Rudra dijo:

Oh señor de Devas, oh mi Señor, tengo un amplio poder en el caso de la aniquilación de los tipos Nitya (diario), Naimmitika (ocasional) y prakrta (perteneciente a prakriti). Pero no tengo ningún poder con respecto a la aniquilación Atyantika (última) (liberación o Moksha). Debido a esto, soy muy infeliz, por lo tanto, le solicito.

Sri Brihaspati dijo:

El Señor Narayana luego impartió el Srimad Bhagavatam al Señor Rudra. Al recurrir a él, conquistó el tamas guna.

La historia de Bhagavata fue leída por Lord Shiva por un período de un año. A partir de entonces, el Señor Sada-Shiva obtuvo el poder para gestionar la aniquilación definitiva (atyantika), Moksha también “.

Se sabe que el Señor Shiva es el más grande de los vaisnavas, por lo tanto, les da el conocimiento del Señor Krishna a los devotos y, por lo tanto, las personas obtienen Moksha. Narada Muni, pracetas (como se describe en el Srimad Bhagavatam) y muchos otros sabios del pasado antiguo han considerado al Señor Shiva como el guru (maestro espiritual) y aprendieron la ciencia del Bhagavata dharma del Señor Shiva. Cuando el Señor Shiva se complace con el servicio devocional inquebrantable y desmotivado de ese devoto, el Señor Krishna también se complace. Así como el Guru es considerado no diferente de Dios, de manera similar el Señor Shiva es considerado no diferente del Señor Krishna.

En Narada pancaratra 2.5.9, Narada identifica la no diferencia de Lord Siva y Lord Vishnu. Pero el Señor Shiva inmediatamente aclara que esta no diferencia se debe a que el Señor Shiva es un guru, y un discípulo entiende que el guru no es diferente del Señor Krishna. Esta no diferencia no se debe a la identidad absoluta de svarupa.

Se establece en Narada pancharatra 2.5.12–13 de la siguiente manera:

Lord Shiva le dice a Narada:

“Un discípulo (Narada, para quien el Señor Siva es el guru) que es muy religioso, inteligente, un buen Brahmana, puro y nacido de una familia noble, considera a su Guru igual al Señor Krsna. Y ese vil desgraciado que considera a cualquier otro semidiós igual a Krishna, es bastante analfabeto y ciertamente comete el pecado de Brahmahatya ”.

(Por lo tanto, los versículos anteriores explican esta no diferencia en la perspectiva adecuada y al mismo tiempo condena equiparar cualquier devata con el Señor Krishna).

El Señor Shiva es el dador de jnana y el Señor Krishna es el dador de Moksha se explica de la siguiente manera:

Skanda Purana dice lo siguiente:

isanat jnanam anvicchet | moksham icchet janardanat

“Busca el conocimiento del Señor Siva y la liberación del Señor Janardana”.

El Señor Shiva es el mejor de los vaisnavas y, por lo tanto, es el mejor de los yoguis y el mejor de los jñanis. Este hecho se afirma en Narada Pancaratra 1.1.63 de la siguiente manera:

vaisnavam ca siddhanam jnaninam yoginam sivaḥ

“El Señor Siva es el mejor vaisnava, el mejor yogui, el mejor entre los conocedores de la verdad absoluta y el mejor entre todos los siddhas”.

Muchas veces, las escrituras describen que el Señor Siva da el mantra Taraka Brahma a aquellos que mueren en Varanasi. Este mantra Taraka Brahma es conocido por ser los nombres del Señor Rama. Así, al cantar los nombres del Señor Rama, el Señor Shiva puede darles Mukti.

Padma purana, svarga khanda, capítulo 33.46,54 establece:

yatra saksad mahadevo dehante svayam isvarah

vyacaste tarakam brahma tatra eva hola avimukteke

“El Señor Siva, quien es el Isvara de todos, da el mantra taraka brahma (rama nama) a los que mueren en Varanasi”.

Finalmente, me gustaría concluir citando la declaración de Narada Pancaratra 1.2.7,46,47 de la siguiente manera:

vraja vraja dvija śīghraṃ śaṅkaraṃ jñāna-sindhum /

labha labha hari-bhaktiṃ vaiṣṇavoktāṃ supakvāṃ /

bhava-nigaḍa-nibandha-chedinīṃ kartanīṃ ca //

“Cesa, Cesa, О Brahmana, ve rápido al Señor Sankara, el océano del conocimiento y obtén el Hari bhakti (devoción al señor Hari) de él, como lo dicen los Vaisnavas, que se romperá como un hacha a los lazos duros de Samsara. ”

śaṅkaraś ca guruṃ kṛtvā hari-bhaktiṃ labhāciram //

supakvā hari-bhaktiś ca taraṇī bhava-tāraṇe /

gurur eva paraṃ brahma karṇa-dhāra-svarūpakaḥ //

Ve y adopta al Señor Sankara como tu Guru y obtén Hari Bhakti de él. Al alcanzar Hari Bhakti, uno cruzará este samsara. Guru es parabrahma, y ​​actúa como el timonel para cruzar este océano de samsara ”.

Así, los dos versos anteriores de Narada Pancharatra les pide a todos los devotos que obtengan el Hari Bhakti del Señor Siva, quien actúa como el guru para todos los vaisnavas.

Answer 5

En el Bhagavad-Gita Ch06 versículo 05, Krishna recomienda Arjuna -Uddharedatmanatmanam. Lo que significa que uno tiene que hacer esfuerzos por sí mismo para su propia elevación. Nadie puede hacerlo por otra persona ni ningún dios puede otorgar moksha como una bendición.

Los dioses pueden darnos el conocimiento, mostrarnos el camino, pero nosotros mismos debemos caminar por él. He escuchado una historia de mis abuelos sobre el señor Shiva dando Brahmadnyan a Parvati. Pero Parvati duerme mientras Shiva lo cuenta y un sabio en forma de paloma lo escucha. Muchos yoguis en la India consideran a Shiva como el gurú Adi y afirman que sus gurús fueron enseñados por Shiva.

Espero que hayas recibido tu respuesta.

Answer 6

Guru Gita y Rubhu Gita están llenos de conocimiento vedántico y se consideran las más altas enseñanzas. Estos vinieron de Shiva según puranas. Entonces, sí, Shiva da lo que quiera el buscador. Si quieren comodidad material o algunos poderes, que así sea. Sin embargo, está más complacido si buscamos conocimiento de él. Y ese conocimiento solo Él puede darlo. Nadie más puede.

Answer 7

Shiva, como Señor del Yoga, es el que otorga la sabiduría espiritual.

Las cuentas puránicas generalmente tienden a tener cuentas de Shiva otorgando cosas a los demonios.

Pero esto se debe a una comprensión limitada del papel que juegan los demonios en nuestra evolución colectiva. Recuerde que la samudra manthana, agitación del océano cósmico, tiene a los Asuras y los Devas participando en ella. Sin el esfuerzo de ambos, no es posible amasar la conciencia para producir el néctar de la inmortalidad. Esto ha sido una cuestión de experiencia interna para mí.

Entonces, incluso los relatos puránicos no pueden leerse con un simple sentido humano de moralidad. Como se hace evidente cuando uno progresa en Yoga.

Además de los Nayanmars, revisa los Siddhars de la tradición del sur de la India y los encontrarás a todos hablando de Shiva como un donante de sabiduría espiritual.

Una respuesta más antigua mía tiene una anécdota en la que un Siddhar que se enterró vivo, fue a Jeeva samadhi, deja su mensaje final para la humanidad, ‘Velga Gnanam, Jyothiye Shivam’ o ” Gana conocimiento, la luz es Shiva ‘.

Y finalmente, pude ver lo que veo porque en las primeras etapas de mi sadhana, algo de la Gracia de Shiva se había manifestado en el ser. Y se afirma principalmente que no soy Asura o Rakshasa, y lo que Shiva ha otorgado ha sido puramente para fines espirituales.

Answer 8

Permanente o fijo a nadie excepto a sí mismo ( Rudr ). La salvación de todos los semidioses es por tiempo fijo o Kaal. Absoluta u Omnipotencia es ‘ Brahman o Dakshinamurthy ‘ solamente.
En la ley eterna o sanatan dharm, Ved Ji declaró lo siguiente:
सम्भूतिं च विनाशं च यस्तद्वेदोभयं सह। विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा सम्भूत्यामृतमश्नुते॥ ईशावास्योपनिषद् मन्त्रः १४॥

‘तद्यत्तत्सत्यमसौ स आदित्यो य एष एतस्मिन्मण्डले पुरुषो यश्चायं दक्षिणेऽक्षन्पुरुषः ‘ (बृ. उ. ५-५-२)

Ventaja

Los mejores deseos,

Answer 9

Shiva en la forma de Dakshinamurthy es considerado como maestro, reveló secretos universales a cuatro kumaras (Sanaka, Sanandana, Sanathana, Sanathkumara) a través de chinmudra.

Como mencionó Sri Harsha potluri, otorgó moksha a 63 nayanars.

Él es destructor, lo que significa que tiene el poder de destruir los ciclos de vida y muerte para otorgarles moksha.

Answer 10

Esa es una pregunta extraña.

Shiva es el destructor. Destructor de la ignorancia.

En realidad es él quien da conocimiento de Dios y da moksha.

Se llama Adi Guru, el primer maestro.

Enseñó a los Kumaras, los cuatro niños sabios eternamente perfectos, las primeras creaciones del Señor Brahma en forma de Dakshinamurti.

Sri Ramakrishna Paramahamsa, un gran santo en realidad vio al Señor Shiva liberar a los muertos en la ciudad de Varanasi, que es el lugar más sagrado para los hindúes.

Varanasi es el lugar donde los hindúes solían (todavía lo hacen) morir porque se cree que la muerte en esa ciudad dará liberación a cualquiera, incluso a los animales.

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Aquí hay muchas historias de santos que alcanzaron la iluminación adorando al Señor Shiva.

Señor Shiva y su adoración

Señor Shiva y su adoración

Answer 11

Es una pregunta muy difícil de responder. Hay dos caras para esto. Uno, suponiendo que Lord Shiva es el dador y luego hay un tomador. Esto es dualismo. A este respecto, sí. Hay muchos casos en los que el Señor Shiva otorgó sabiduría espiritual / Moksha. Hay 63 Nayamnars – Grandes devotos del Señor Shiva y él les dio Moksha a todos ellos. Esto es solo un ejemplo. Existen numerosos casos de este tipo.

Otra cara a este término Moksha es Advaitam (no dualismo). Esta escuela de pensamiento no admite un donante y un tomador, por lo tanto, el que busca a Moksha del Señor Shiva es el mismo Shiva quien se está superponiendo un nombre y una forma. Ahora, cuando este nombre y esta forma desaparecen, lo que queda es Kaivalyam (Moksham / liberación).

Espero que esto responda a su pregunta. Si desea detalles sobre cuántas personas / criaturas Lord Shiva le otorgó a Moksha, lea Shiva Maha Puran y obtendrá detalles más detallados. ¡Dios bendiga!

Answer 12

Ha habido muchos santos en el saivismo. Como se menciona en una respuesta, los Nayanars recibieron sabiduría espiritual de Shiva,