¿Por qué Krishna eligió a Arjuna sobre otros cuatro Pandavas para Gitopanishad?

Answer 1

Arjuna es el devoto nitya-siddha de Krishna en sakhya-rasa. Cuando alguna vez, una vez en un día de Brahna, Krishna desciende en algún universo para mostrar Sus pasatiempos, es seguido por todos Sus devotos, la mayoría de los cuales son almas eternamente liberadas.

Pero en el séquito de Krishna también hay sadhakas, que son almas nitya-baddha, es decir. almas condicionadas en el mundo material, que, por sadhana, se restablecen como nitya-siddhas y regresan a la lila de Krishna.

Pero Arjuna es un nitya-siddha, una jiva que nunca cayó. También los otros Pandavas, a excepción de Yudhisthira, que yo sepa. Yudhisthira era un sadhaka, pero no puedo confirmarlo. Solo recuerdo haberlo leído en alguna parte. Quizás Sri Laghu Bhagavatamrta

En cualquier caso, Arjuna y Krishna son Nara y Narayana y Arjuna es el amigo más querido de Krishna en Sus Mathura y Dvarkar lilas, y esa estrecha amistad con Dios lo califica para ser el receptor del Bhagavad Gita.

Es como el Uddhava Gita en el 11º Canto del Srimad Bhagavatam. Krishna solo da instrucciones a amigos muy cercanos. Krishna es realmente extremadamente particular con quien quiere pasar el tiempo.

También estoy planteando mis especulaciones sobre el asunto 🙂 … como Murari Prabhu en su excelente respuesta.

Answer 2

Bueno, he hecho esta pregunta muchas veces y he recibido diferentes respuestas como si fuera un verdadero devoto (otros Pandavas también lo eran), era de mente abierta y estaba dispuesto a escuchar, etc. (Todos los pandavas también lo eran).

Yudhishtir siempre estaba interesado en el conocimiento del Dharma, Sahadev Bhima y Nakul estaban tan dedicados a Krishna como Arjun.

Entonces Krishna podría haber recitado Gitopadesh a todos los Pandavas

Hay una respuesta que escuché que atrae a mi lógica, así que la estoy dejando

Antes de que comenzara la guerra, Yudhishtir, Arjun, Nakul e incluso Bhima estaban en contra de la guerra y querían la paz. Y se lo dicen a Krishna que va a Hastinapur como su enviado a buscar la paz. Solo Sahadev dice que no Krishna debería haber guerra

Una vez que se decide la guerra y todos los ejércitos están estacionados, Yudhishtir Bhima y Nakul también se preparan mentalmente para la guerra.

Solo Arjun duda, todavía está confundido. El no quiere pelear. Por lo tanto, para eliminar todas sus confusiones, para recordarle su deber como Kshatriya Krishna le da Gitopadesh. Y es por eso que Krishna se convierte en el auriga de Arjun también, Arjun siempre tuvo que ser dirigido sobre lo que se debe hacer en la guerra. Una vez dicho, entonces lo haría. A diferencia de otros cuatro hermanos que solo necesitaban consejos sobre estrategia. Ya estaban en la guerra con la intención de ganar.

El amante de la paz, Dharmaraj, fue quien le dijo a Shalya que se matara en la guerra, él fue quien le preguntó a Bhishma cómo derrotarlo, incluso no dudó mucho en mentirle a Drona cuando Krishna le dijo. Bhima desde el cuarto día en adelante ya había comenzado a cumplir su juramento de matar a Kauravas, Nakul también estaba enfocado en ganar, Sahadev ya quería la guerra. No es que no estuvieran luchando contra sus parientes, ellos también lo estaban, pero entendieron que en el campo de batalla el que está enfrente es el enemigo. Solo Arjun dudaba y, por lo tanto, necesitaba el Gita.

Answer 3

Krishna y Arjuna son Nara y Narayana, son asociados eternos.

Cuando Krishna aparece y habla el Bhagavad gita, Arjuna también parece escucharlo de Él.

Uno puede preguntarse por qué Nara aparece como Arjuna, y podría haber varias razones posibles.

El Bhagavad gita está destinado a los Reales, porque es su trabajo organizar la sociedad, por lo que Nara aparecería en una familia real. Entonces, ¿por qué no se puede preguntar Yudhisthira?

No lo sé, pero posiblemente porque Krishna y Arjuna tenían una amistad basada en la igualdad. Yudhisthira y Bima eran “mayores” para Krishna a los ojos de la sociedad, y Nakula y Sahadeva eran menores. Por lo general, una amistad entre iguales es más cercana que otras. Una de las razones que Krishna da para hablar con Arjuna es que él es su amigo.

Hoy te digo esa ciencia muy antigua de la relación con el Supremo porque eres mi devoto y mi amigo y, por lo tanto, puedes comprender el misterio trascendental de esta ciencia. Bg 4.3

Posiblemente Arjuna conocía a Krishna mejor que los otros Pandavas.

Después de ver la forma universal, Arjuna dice:

Pensando en ti como mi amigo, me he dirigido precipitadamente a ti “Oh Krishna”, “Oh Yadava”, “Oh amigo mío”, sin conocer Tus glorias. Por favor, perdona cualquier cosa que haya hecho en la locura o en el amor. Te he deshonrado muchas veces, bromeando mientras nos relajamos, nos acostamos en la misma cama o nos sentamos o comimos juntos, a veces solos y a veces frente a muchos amigos. Oh infalible, discúlpeme por todos esos delitos. Bg 11.41-42

De esto parece que Arjuna hizo bromas a expensas de Krishna frente a muchos otros. Ese es un nivel muy alto de intimidad e indicativo de la calidad de la amistad que uno puede tener con Krishna.

Posiblemente porque Arjuna es el más atractivo en general de los Pandavas. Yudhisthira Bima y Arjuna son los personajes principales, y Nakula y Sahadeva son papeles secundarios.

De los tres hermanos mayores, Arjuna es el héroe más grande que combina la habilidad en las armas con un corazón compasivo. Es difícil imaginar que Bima se sienta débil con una cabeza giratoria cuando se le ofrece la oportunidad de poner sus manos sobre Duryodhana y sus hermanos. Y la equidad de Yudhistira, su sentido de justicia y su compromiso con el dharma lo consideran un poco demasiado preocupado por lo que es correcto. A veces puedes ir con tu corazón.

Pero Arjuna es la combinación perfecta de emoción mezclada con acciones rectas, por lo que tiene la naturaleza ideal para escuchar el Bhagavad gita, porque el mensaje del Bhagavad gita es actuar de manera correcta y justa para crear una relación emocional con el Señor Sri Krishna que luego trasciende a todos. Las normas y reglamentos.

Pero repito, no lo sé, y estos son solo pensamientos al respecto.

Answer 4

Mira, no había elección. Sucedió por sí solo. Solo Arjuna estaba molesto y reacio a luchar. Para obligarlo a cumplir con su deber, el Señor predicó el Gita.
Yudhistira lo sabía todo porque era la encarnación del Dharma. Bhima estaba ansioso por matar a Dushaashana para cumplir el deseo de Draupadi. Sobre Nakula no tengo idea. Sahadeva sabía el futuro y lo que iba a suceder. Arjuna era cuñado y amigo del Señor Krishna.

Answer 5

GitOpadesha sucedió debido a algunas grandes preguntas hechas por Arjuna y no fue como si él hiciera unas 30 preguntas, fue el flujo como un discípulo le pregunta a su Gurú y el Gurú le daría la información relevante para que el discípulo pueda elegir o hacer el decisión correcta. Ningún otro Pandavas le hizo tales preguntas al Señor Krishna, ni le pidieron que fuera su auriga. Arjuna tuvo suerte, sin embargo, ¡estaba increíblemente concentrado en su trabajo! ¡Aquellos que hacen eso, obtienen lo mejor y la ayuda divina es siempre la mejor!

Answer 6

La concentración de Arjun era impecable.

Y escuchar y comprender Gitopanishad habría requerido una inmensa concentración.

Arjun fue posiblemente el mejor dhanurdhar de todos los tiempos, y sus acciones servirían de ejemplo para las generaciones futuras. Y así, Krishna quería que él eligiera el camino correcto.

Aparte de eso, Arjun fue el único que estaba más apegado a dos personas en el campo enemigo: Bhishma y Drona. Por lo tanto, se hizo más importante para Krishna guiarlo adecuadamente para que su conducta y sus elecciones se convirtieran en un punto de referencia para que otros elijan el lado del dharma independientemente de los apegos emocionales.

Además, Krishna había dicho una vez antes: “Yeh mat bhoolo paarth ki main tummey hoon aur tum mujhmey ho. Tum nar ho paarth, aur main naraayan ”

Y también le había dicho a Dronacharya que “Arjun woh nar hai jo naraayan key darshan karwaayega”.