Lord Ram es el séptimo avtar de Bhagwan Vishnu. Si señor ram nace una y otra vez
Hasta hoy Bhagwan Vishnu toma 10 avtar. Después de kalyug usher avtar: –
1. Matsya (pescado)
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Un avatar de SatyaYuga
Cuando el mundo estaba al borde de la extinción, Manu fue instruido por Dios para rescatar la forma de vida en la tierra, elige 1 macho y 1 hembra de cada especie, también recolecta plantas de diferentes especies y las carga a todas en el gran barco que ya tenía construido. El mundo entero fue arrastrado por la lluvia y como resultado no había tierra para quedarse.
Un pez (matsya) con cuernos viene al rescate. El barco estaba atado al cuerno del pez, el pez tira del barco con gran velocidad hacia el Himalaya, donde había una pequeña isla para que todas las formas de vida crecieran gradualmente y aumentaran en número.
Nota : La historia del Arca de Noé desde la génesis es muy comparable a esto. Aparentemente hay una historia similar en muchas civilizaciones como Sumer y Babilonia , Grecia , los mayas y los yoruba .
2. Kurma (tortuga)
Un avatar de SatyaYuga
Cuando los devas y los asuras estaban batiendo el océano de leche para obtener amrita, el néctar de la inmortalidad, con la serpiente Vasuki como la cuerda y el monte Mandara como el bastón, la montaña comienza a hundirse, Vishnu tomó la forma de una tortuga soportar el peso de la montaña.
3. Varaha (jabalí)
Un avatar de SatyaYuga
Cuando el demonio Hiranyaksha robó la tierra (diosa Bhudevi) y la escondió en las aguas primordiales, Vishnu apareció como Varaha para rescatarla. Se cree que la batalla entre Varaha e Hiranyaksha duró mil años. Varaha finalmente mató al demonio y recuperó la Tierra del océano, la levantó sobre sus colmillos y restauró a Bhudevi a su lugar en el universo.
En el Vishnu Purana, Varaha representa yajna (sacrificio), como el sostenedor eterno de la tierra. Sus pies representan los Vedas (escrituras). Sus colmillos representan estacas de sacrificio. Sus dientes son ofrendas. Su boca es el altar con lengua de fuego sacrificial. El pelo en su cabeza denota la hierba de sacrificio. Los ojos representan el día y la noche. Su cabello grueso representa destreza sexual. La cabeza representa el asiento del brahmán (sacerdote). La melena representa los himnos de los Vedas. Sus fosas nasales son para oblación. Sus articulaciones representan las diversas ceremonias. Se dice que las orejas indican ritos (voluntarios y obligatorios). Por lo tanto, Varaha es la encarnación del Ser Supremo que trae orden en medio del caos en el mundo mediante su sacrificio.
4. Narasimha (mitad hombre / mitad león)
Un avatar de SatyaYuga
El hermano menor de Hirṇayakṣa, Hiraṇyakaśipu quería vengarse de Viṣṇu y sus seguidores. Él emprendió muchos años de austera penitencia para vengarse de Viṣṇu por la muerte de su hermano. Brahma le ofrece al demonio una bendición y Hiraṇyakaśipu le pide inmortalidad. Brahma le dice que esto no es posible, pero que él podría vincular la muerte de Hiraṇyakaśipu con condiciones.
Hranyakashipu pide que no sea asesinado por un hombre o animal, por dentro o por fuera, de día o de noche, en la tierra o las estrellas, con un arma viva o inanimada.
Vishnu descendió como una encarnación antropomórfica, con el cuerpo de un hombre y la cabeza y las garras de un león. Luego destripa el rakshasa en el umbral del patio de su casa, al anochecer, con sus garras, mientras yacía sobre sus muslos.
5. Vamana (enano)
Un avatar de Treta yuga
El cuarto descendiente de Hiranyakashyap, Bali, con devoción y penitencia pudo derrotar a Indra, el dios del firmamento. Esto humilló a las otras deidades y extendió su autoridad sobre los tres mundos. Los dioses apelaron a Vishnu para protección y él descendió como el enano Vamana. Durante un yajna del rey, Vamana se le acercó y Bali le prometió lo que le pidiera. Vamana pidió tres pasos de tierra. Bali estuvo de acuerdo, y el enano luego cambió su tamaño al de un gigante. Dio un paso sobre el cielo en su primer paso, y el inframundo con el segundo.
Bali se dio cuenta de que Vamana era Vishnu encarnado. En deferencia, el rey ofreció su cabeza como el tercer lugar para que Vamana colocara su pie. El avatar lo hizo y así le otorgó la inmortalidad a Bali. Luego, en agradecimiento a Bali y su abuelo Prahlada, Vamana lo convirtió en gobernante de Pathala, el inframundo.
Vamana le enseñó al rey Mahabali que el orgullo debe ser abandonado para avanzar en la vida, y que la riqueza debe ser apreciada ya que puede desaparecer fácilmente.
6. Parashurama
Un avatar de Treta yuga
El rey Kartavirya Arjuna y su ejército visitaron al padre de Parashurama en su ashram, y el santo pudo alimentarlos con la vaca divina Kamadhenu. El rey exigió al animal, Jamadagni se negó, y el rey lo tomó por la fuerza y destruyó el ashram. Parashurama luego mató al rey en su palacio y destruyó su ejército. En venganza, los hijos de Kartavirya mataron a Jamadagni. Parashurama hizo un voto de matar a todos los Kshatriya en la tierra veintiuna veces, y llenó cinco lagos con su sangre. Finalmente, su abuelo, rishi Rucheeka, apareció y lo detuvo. Él es un Chiranjivi (inmortal), y se cree que está vivo hoy en penitencia en Mahendragiri.
Parashurama es más conocido por librar al mundo de kshatriyas veintiuna veces después de que el poderoso rey Kartavirya matara a su padre. Jugó papeles importantes en el Mahabharata y Ramayana, sirviendo como mentor de Bhishma, Karna y Drona. Parashurama también luchó contra los mares que avanzaban para salvar las tierras de Konkan, Malabar y Kerala. Es uno de los siete inmortales mencionados en las Escrituras.
7. Rama
Un avatar de Treta yuga
El príncipe y rey de Ayodhya. La vida y el viaje de Rama es uno de adherencia al dharma a pesar de las duras pruebas y obstáculos y muchos dolores de vida y tiempo. Se lo representa como el hombre ideal y el humano perfecto. Por el honor de su padre, Ram abandona su reclamo al trono de Ayodhaya para servir un exilio de catorce años en el bosque.
Mientras estaba en el exilio de su propio reino con su hermano Lakshman y el rey mono Hanuman, su esposa Sita fue secuestrada por el rey demonio de Lanka, Ravana. Viajó a Ashoka Vatika en Lanka, mató al rey demonio y salvó a Sita.
8. Krishna
Un avatar de DwaparaYuga
Durante el último DwaparaYuga, que fue predominantemente una era de Rajas (pasión / poder), la tierra se llenó de gente rajásica y hubo caos y guerra en todas partes. La lucha por el poder estaba destruyendo la tierra. Sobre la súplica de la madre tierra, el Señor Vishnu encarnó como el Señor Krishna y mató a muchos demonios y reyes malvados.
Su misión no era solo destruir el mal, sino también dar a las personas piadosas con el verdadero Dharma para que la gente de la época entienda la verdadera espiritualidad.
9. Buda (Gautama Buda)
Un avatar de KaliYuga
Cuando el mundo perdió la comprensión real de las Escrituras y se dejó llevar por la ignorancia (prácticas sin la filosofía correcta), Buda, un hombre iluminado, reiteró la importancia de la autorrealización y el esfuerzo propio para realizarse.
Fue responsable de cambiar el curso del hinduismo hacia la filosofía de la liberación, alejándose de la filosofía del cielo y el infierno.
10. Kalki (destructor de la oscuridad)
Un avatar de KaliYuga
Kalki es la encarnación final de Vishnu en el actual Mahayuga, predicho para aparecer al final de Kali Yuga, la época actual. Los textos religiosos llamados Puranas predicen que Kalki estará encima de un caballo blanco con una espada ardiente desenvainada. Él es el precursor del tiempo del fin en la escatología hindú, después de lo cual marcará el comienzo de Satya Yuga.