Mira esta SikhiWiki, enciclopedia sikh gratuita.
Extracto de “Sikhism – Its Philosophy and History”, editado por Daljeet Singh / Kharak Singh – Instituto de Estudios Sikh, Chandigarh, India. ISBN-81-85818-03-8
“Mientras que en la tradición hindú, el término Gurú está restringido a significar guía espiritual e instructor, en la escritura sij Gurú Granth Sahib, sin embargo, el término Gurú es usado frecuentemente por los mismos Gurús Sikh, y se usa para referirse al creador Dios mismo El papel de los gurúes sij, por lo tanto, era diferente del de los gurús en la tradición hindú: en lugar de impartir conocimiento de Dios basado en las escrituras existentes, actuaron como reveladores de la verdad, es decir, el conocimiento de Dios (véanse los versículos a continuación) . Sus revelaciones formaron la base del sijismo, y los gurús sij se convirtieron en sus fundadores. Los Sikh Gurus no afirmaron ser encarnaciones de Dios, o Dios en forma humana. El sijismo no cree en la teoría de la encarnación de Dios, porque Dios no nace (Ajooni) “(En la última oración, también tenga en cuenta que, si bien los Sikh Gurus nunca afirmaron ser encarnaciones de Dios, los escritos de los Bhatts alabando a los gurúes sij como “manifestaciones completas de Dios” fueron aprobadas para ser incluidas en el Guru Granth Sahib, por los mismos Guru Arjan Dev Ji.)
“Al recibir la palabra del Señor, también la entrego”, dice Guru Nanak (GG, 722).
- ¿Puede un hindú ir a la mezquita?
- ¿Cuál es la historia de la diosa Moodevi?
- ¿Hay casos en que Krishna se lamenta de dolor o tristeza en Mahabharata o Bhagavatham?
- ¿Hay alguna instancia en la que el Señor Shiva haya otorgado sabiduría espiritual o moksha?
- ¿Quién es primero Vishnu o Krishna?
Guru Arjan : “No sé qué decir; Solo pronuncio la palabra que recibo de Dios ”(GG, 763).
Y Guru Ram Das : “Poseed a los sikhs del bani del guru como verdad y solo verdad, porque el Creador mismo lo hace pronunciarlo” (GG, 308).