¿Por qué el estilo de canto védico de los brahmanes de Namboothiri (tonalidad / swara) es muy diferente al de otros brahmanes en la India?

Esto se debe al “वेद-पारायण-शिक्षा-उच्चारण-पद्धतिः” (significa “método de recitación basado en fonética de canto veda” en este contexto. La palabra शिक्षा tiene varios significados aquí, se lo conoce como वेदाङ्गः) que se usa para cantar. Solía ​​haber muchos métodos de canto dependiendo de Veda y Shaakhaa respectivo, pero ahora lo que sobrevivió es de 3 a 4 métodos.

En Kerala (Nampoothiri) y en algunas partes de Mangalore en Karnataka – शौणक शिक्षा

En Tamil Nadu, Andhra y el sur de Karnataka – याज्ञवल्क्य-शिक्षा

En Maharashtra y MP, norte de India – नारायण-शिक्षा

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El más leído entre todos los textos शिक्षा es el famoso पाणिनीय-शिक्षा: este texto es estudiado por los eruditos védicos del norte de la India para cantar. Sin embargo, esto está más en sintonía con लौकिकसंस्कृतम्, lo que significa sánscrito mundano, probablemente debido a la falta o no disponibilidad del estudio शिक्षा específico para el शाखा específico de ऋग्वेदः, पाणिनीय-शिक्षा que se está utilizando.

Textos वैदिक-Texा:

  1. याज्ञवल्क्य-शिक्षा, वासिष्ठी-शिक्षा, व्यास-शिक्षा son para “यजुर्वेदः” (Yajur-Veda).
  2. कौतुमा-शिक्षा, जैमिनीया-शिक्षा, लोमशी शिक्षा, तलवक्करा-शिक्षा son para सामवेदः (Saama-Veda)
  3. आत्रेय-शिक्षा, नारायण-शिक्षा, कौशिकी-शिक्षा, etc. son para ऋग्वेदः (Rg-Veda)
  4. माण्डूकी-शिक्षा, etc. son para अथर्ववेदः (Atharva-Veda)

Hay muchos otros textos शिक्षा que están relacionados con varios शाखा de los Cuatro Vedas. Hay 18 textos शिक्षा para कृष्णयजुर्वेदः según शिक्षादिवेदाङ्गसूचिः

नारदीय-शिक्षा está relacionado con Sama-Veda y de donde se originó el “शास्त्रिय-सङ्गीतम्” (Indian Scientific Music).

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शिक्षा es un tema muy profundo que trata, por un lado, la parte de aplicación de la anatomía de la Voz Humana y, por otro lado, trata los arreglos de svara, maatra, balam, etc. Combinado con el otro वेदाङ्गः llamado छन्दः (Chandas), el La ciencia holística total divina del “sonido” se trata en Vedas (forma musical en Saama Veda) y se pone a disposición para el beneficio humano.

Algunos enlaces a continuación para obtener más información sobre वैदिक-शिक्षा-ग्रन्थाः

1. Shiksha

2. La vocalización védica y las lenguas regionales del capítulo “”, en hindú Dharma

No cantan en una swara diferente.

Swaras difieren para los 4 vedas. Hablaré sobre yajurveda para darle un ejemplo básico.

Yajurveda (Krishna) tiene 4 swaras básicos. Swarita (superior), anuswara (inferior), udatta (el medio, sin una itonación superior o inferior) y prachaya (una udatta después de la swarita).

Ningún experto védico se mete con esto. Se pueden cantar los mismos mantras en diferentes estilos, pero para un erudito védico capacitado, las diferencias en swaras se pueden identificar fácilmente.

Cuando estaba haciendo mi veda adhyayana, tuve la fortuna de escuchar muchos estilos diferentes de canto. Mi gurú es famoso en toda la India, muchas personas vienen a visitarlo y viceversa. He escuchado la misma rama de los 4 vedas cantados por académicos de todo el país (incluidos los nambudiris). Si se equivocaran, todos podríamos detectar el error.

Así que por favor no pienses que hay diferencias en el swara.

Es solo una diferencia de acento. Un ejemplo en el que puedo pensar es; El inglés hablado por los indios difiere mucho del inglés hablado por los estadounidenses, lo que nuevamente difiere de la forma en que lo hablan los australianos (suponiendo que ninguno de ellos cometa errores gramaticales).

Alguien comentó que Namboodiri shiksha (una de las vedangas) es Sounaka. No sé acerca del aparejo Vedic y sama Vedic, pero las namboodiries yajur vedi siguen a Vasishtha Sheeksha.
Con respecto a los sutras de dharma, las tradiciones de Srouta y Grihya Yajur vedis entre Namboodiries tienen Baudhayana y Vadhoolaka. Rig Vedis tiene dos subdivisiones Aswalayana y Kaushitika y Sama vedi siguen a Jaimineeya.

Sigo escuchando que Iyers sigue a Apasthambha. ¿Todos los Iyers siguen el Sutra Apasthambha dharma y otros sutras?

Siguen un conjunto de vedas śākhās (recensiones) y śrauta sūtrās ahora restringidas a la región de Kelabla Malabar. Además, la tradición védica de Nambudiri ha enfatizado la transmisión oral estricta de maestro a discípulo y hasta ahora, los nambudiris eran reacios a comprometer los textos śruti (védicos) a la escritura. Estos factores han llevado a un estilo de transmisión y recitación védico único entre ellos.

Para obtener más información, consulte Sobre la recepción del sur de Mahābhārata, Brahman Migrations y Brāhmī Paleography por TP Mahadevan