¿Por qué Lord Parashurama confrontaría a Lord Rama cuando ambos son avatar del propio Lord Vishnu?

Answer 1

¿Por qué Lord Parsuram se conformaría con Lord Ram cuando ambos son avtaar del propio Lord Vishnu?

Parshurama no es el propio Señor Vishnu, pero es una Encarnación Empoderada (Shaktyavesha), lo que significa que una parte de la Potencia / Shakti del Señor Vishnu estuvo / está presente en él. Significa que el Señor Parshurama no es lo mismo que el Señor Rama o Krishna o Narsimha u otros avataras. Hay categorías de avatares:

1. Encarnaciones de Purusha (controlador) – Mahavishnu (Karnodakashayi Vishnu), Garbhodakashayi Vishnu y Kshirodakashayi Vishnu
2. Encarnaciones de Guna – Brahma, Vishnu, Shiva
3. Encarnaciones de Lila: por ejemplo, Vaman, Narsimha, Matsya, Varaha, etc.
4. Encarnaciones de Manvantara, por ejemplo, Ajita (que liberó a Gajendra), Yajnya, etc.
5. Encarnaciones de Yuga, por ejemplo, Lord Chaitanya
6. Avesha / Encarnaciones potenciadas, por ejemplo, Narada, 4 Kumaras, Parshurama, Buda, etc.

Puede leer información detallada sobre estas encarnaciones aquí: ¿cuáles son los diferentes avatares de Lord Vishnu? ¿Cuál es el orden exacto y la línea de tiempo de estos avatares?

Lord Parshurama viene en la categoría de avatares de Avesha. El avatar de Avesha también es de algunos tipos, por ejemplo, Bhaktyavesha (Narada Muni), Shaktyavesha (Parshurama), Jnanavesha (4 Kumaras), poder creativo (Brahma), etc. Este tipo de avatares son generalmente grandes devotos Jivas o entidades vivientes con los poderes del Supremo. Lord Hari

La encarnación de Avesha, el Señor Parshurama, apareció por razones particulares. Conocemos a muchos de ellos: la liberación de muchos Kshatriyas malos (en mi opinión, esta fue la tarea principal de esta encarnación), el desafío al Señor Rama en swaymvara y la glorificación del Señor Rama, etc.

El Srimad Bhagavatam 9.10.6-7 dice:

Oh Rey, los pasatiempos del Señor Rāmacandra fueron maravillosos, como los de un bebé elefante. En la asamblea donde la madre Sītā debía elegir a su esposo, en medio de los héroes de este mundo, rompió el arco que pertenece al Señor Śiva. Este arco era tan pesado que lo llevaron trescientos hombres, pero el Señor Rāmacandra se inclinó, lo colgó y lo rompió en el medio, justo cuando un elefante bebé rompe un palo de caña de azúcar. Así, el Señor logró la mano de la madre Sītā, que estaba igualmente dotada de cualidades trascendentales de forma, belleza, comportamiento, edad y naturaleza. De hecho, ella era la diosa de la fortuna que constantemente descansa sobre el cofre del Señor. Al regresar de la casa de Sītā después de ganarla en la asamblea de competidores, el Señor Rāmacandra se encontró con Paraśurāma. Aunque Paraśurāma estaba muy orgulloso, habiendo librado la tierra de la orden real veintiuna veces, fue derrotado por el Señor, quien parecía ser un kṣatriya de la orden real.

Srimad Bhagavatam 9.10.6-7

Hare Krishna !

Answer 2

Parashurama fue la encarnación humana de Dios. Encarnación humana significa un ser humano poseído por Dios. El ser humano puede ser de tipo inferior o de tipo superior. Parashurama es un tipo inferior de ser humano y Rama, un tipo superior de ser humano también fue la encarnación humana. El Dios inimaginable que carga a los seres humanos es uno y lo mismo. Rama es una aleación de oro y plata. Parashurama es una aleación de oro y cobre. El oro es el mismo en ambas aleaciones, pero la plata es un metal más alto que el cobre.

Dasharatha o Janaka era un tipo superior de ser humano, que es puro metal plateado. Rama, Dasharatha y Janaka pidieron a Parashurama que no se pusiera furioso y la razón de la naturaleza tan humilde de estas tres personas fue que estas tres personas eran personas nobles. Dios que existe en Rama y Parashurama no tiene nada que ver con su naturaleza humana individual. Dios está confinado solo a su programa específico. Dios no interferirá con la naturaleza y las propiedades del medio en el que existe.

Si la naturaleza del medio cambia por la interacción de Dios, los devotos no se mezclarán libremente con la encarnación humana. La naturaleza normal del medio siempre da una fuerte impresión en la mente de los observadores de que la encarnación humana es solo un ser humano y no Dios. Esta impresión hace que los devotos se sientan libres de interactuar con la encarnación humana con acceso libre para aclarar sus dudas y obtener la dirección correcta en el camino espiritual. Por lo tanto, cuando Parashurama gritaba con ira a Rama, es la naturaleza del ser humano la que exhibe la ira.

El ser humano en esta encarnación humana (Parashurama) estaba lleno de Rajas, que es la fuente del ego. El ser humano en la encarnación humana de Rama estaba lleno de Sattvam, que es la fuente de humildad y humildad. La diferencia entre Rama y Parashurama es la diferencia entre plata y cobre y la similitud entre ellos es sobre el oro. Desde el punto de oro, ambos son la misma encarnación humana. Desde el punto de plata y cobre, el comportamiento es diferente. Incluso Dasaratha y Janaka fueron piadosos y humildes en comparación con Parashurama. La naturaleza humana de Dasaratha y Janaka era de un tipo superior al de Parashurama. En lo que respecta al Pravrutti o al trato humano, solo se debe analizar la naturaleza del cobre y la plata y el oro está en silencio.

Puede tener dudas de por qué el oro está seleccionando cobre para alear en tal caso. Dios selecciona un tipo particular de ser humano para un programa en particular. Dios quería matar a todos los Reyes, que mostraban un ego extremo y para este programa, se necesita un ser humano lleno de Rajas. Por lo tanto, Parashurama fue seleccionado. Dios quería predicar el comportamiento ideal de un ser humano perfecto a la humanidad y para este propósito, Rama, con su Sattvam lleno, es seleccionado para adaptarse al programa. Por lo tanto, un devoto puede ser más alto que la encarnación humana con referencia a la naturaleza humana.

Rama (una encarnación humana anterior) fue tras el ciervo dorado a pesar del consejo de Lakshmana. Es la naturaleza humana del médium lo que hizo que Rama fuera tras el ciervo dorado debido al vínculo ciego con su esposa. No debes pensar que la encarnación humana es Dios o el ser humano por completo. Es un sistema monofásico con dos componentes mezclados homogéneamente. En ciertos contextos, se comporta como Dios y en ciertos otros contextos se comporta como un ser humano. Pero, la naturaleza del ser humano en la encarnación humana es según la dirección de Dios solamente.

El componente de Dios en Parashurama y Rama es uno y el mismo, que quería proyectar al Rama en ciernes y suprimir al Parashurama que se retira. Según la voluntad de Dios solamente, toda la escena tuvo lugar. El objetivo de esta escena era mostrar que cualquier ser humano, incluido el ser humano presente en la encarnación humana, no debería asumir el crédito del poder de Dios. Parashurama pensó que había matado a todos los reyes y, por lo tanto, le enseñaron la verdad.