¿Son Nairs Kshatriyas?

Nair (también conocido como Nayar o Malayala Kshatriya) significa líder, es el nombre de una casta delantera hindú del estado de Kerala, en el sur de la India. Nairs eran los descendientes de Nagavanshi Kshatriyas, que emigraron a Kerala desde el norte de la India. Solo el siguiente grupo en la comunidad de Nair fue considerado como Kshatriya como Samanthan Nair, Kiriyathil Nair, Illathu Nair y Sworoopathil Nair, todos los demás Nairs sirvieron a los Kshatriya Nairs y Brahmin Kings de Kerala. La subclase de Nairs y también conocida por los apellidos Nambiars, Kartha , Nayanar, Mannadiar, Kurup, Pillai, Menon, Adiyodi, Eradi, Unnithan, Panicker, Kaimal, etc. Nairs pertenece a Kashyapa Gotra.
Eran guerreros durante el antiguo reino de Travancore, Cochin y Malabar. En la jerarquía de castas; Samantan, Kiriyathil, Illathu y Swaroopathil se consideran iguales con solo diferencias regionales. Samantan y Kiriyathil estaban sirviendo en Cochin / Malabar Kingdom donde Illathu y Swaroopathil estaban en Travancore Kingdom. Las cuatro clases se separaron como ministros (Diwan), gobernadores (Naduvazhi), gobernantes (Desavazhi), jefe (Moopil Nair), propietarios (Jenmimar), guerreros (Charnavar), soldados (Nair Pattalam), contadores (Kanakku Pillai), gerentes (Karyasthan) para los reyes de Cochin, Malabar y Travancore.

Zamorin de Calicut, Cheraman Perumal, etc. son buenos ejemplos de Kshatriya Nairs.

Chekala, Vilakithala, Velluthedathu, etc. se consideran Shudra Nairs.

El Rajá de Travancore y Cochin realizaron una ceremonia extraordinaria conocida como Hiranyagarbha. La característica esencial de esta ceremonia fue el lanzamiento de un recipiente de oro hueco a través del cual pasa el Raja. Al salir de la nave, el estado de casta de Raja aumentó de Samanthan Nair a Samanta Kshatriya y, por lo tanto, recibió el título de Varma o Varman. Desafortunadamente para la familia real, el estado de Samanta Kshatriya así adquirido no era hereditario y, por lo tanto, la ceremonia debía realizarse para cada nuevo Raja. La subdivisión de Samantha Kshatriya y Samanthan Nair fueron minuciosas. Los Zamorin de Calicut permanecieron como Samanthan Nair, ya que nunca realizaron Hiranyagarbha.

Hoy en día no hay clases como Kshatriya o Shudra. Todo esto fue una clasificación durante la era de Rajah que sumergió a las personas en el tipo de trabajo en que estaban activas.

Todos los Nairs a veces se generalizan como Shudras debido a la cohesión de la casta ocurrida bajo el liderazgo de Mannathu Padmanabhan (quien eliminó su título de Pillai para unirse a todas las clases) para unir a todos los Nairs para formar un grupo fuerte y secular para la influencia política y social. El primer nombre de Nair Service Society fue Nair Bhrithya Jana Sangam, influenciado por la Sociedad de Servidores de la India por Gopal Krishna Gokhale, formado para una India hindú secular y, después de la fuerte oposición de los grupos de avanzada, el nombre fue cambiado a Nair Service Society. El emblema de NSS es una espada que simboliza el coraje de la clase guerrera Kshatriya y un arado que simboliza el trabajo duro de la clase trabajadora Shudra.

Referencia principal del libro “Razas marciales de la India indivisa” de Vidya Prakash Tyagi (un no malayali / keralita).
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No. Los kshatriyas eran gobernantes. Nairs no eran gobernantes. Claro que había grandes guerreros nair. Pero fueron empleados por la clase dominante (Varmas y karthas son las dos castas que me vienen a la mente) por un salario. Eso técnicamente los hace Shudras.

Pero con el tiempo, la comunidad nair prosperó y poseía grandes extensiones de tierra que los gobernantes regalaron por sus servicios. Al hacerse ricos, comenzaron a considerarse una casta superior y se mantuvieron alejados de otras comunidades shudra. Algunos de ellos eventualmente se convirtieron en propietarios o zamindars y comenzaron a actuar como mini reyes.

Casi la misma situación se aplica a la comunidad thiyya en el norte de malabar. Los guerreros famosos como Thacholi Othenan y Unniyarcha no eran kshatriyas. Simplemente fueron empleados para pelear. Pero los thiyyas como comunidad no prosperaron tanto como los nairs, excepto algunos individuos.

Fue la economía la que determina su nivel de estatus en la sociedad, tal como es hoy. Pero en mi opinión, es un hecho orgulloso que la comunidad nair haya llegado a ocupar una posición tan respetable hoy debido al arduo trabajo de sus antepasados. Según el hinduismo, ninguno de los 4 varnas es superior al otro. Se dividen simplemente por la división del trabajo. Me encantaría escribir más observaciones sobre chaturvarnya si alguien hace las preguntas correctas.

Me gustaría agregar una humilde solicitud a mis hermanos nair (Sí. Soy un nair) de que es el trabajo duro solo el que causó el estatus más alto que disfrutamos hoy y ninguna superioridad de sangre o raza. Así que trata de mantener ese legado ancestral nuestro.

Editar (por Arya Vams ): Thacholi Othenan era un Nair, no Thiyya. Su nombre completo era Mepayil Tacholi Manikoth Kovilakathu Kunji Othena Kurup. Unniarcha era un Thiyya. Ambas eran dos familias diferentes; Unniarcha de Attummanammel y Thacholi Othenan de Manikoth Kovilakam, solo se destacaron en Kalaripayattu.

No, los Nairs no son Kshatriyas. El término “Nair” era ajeno a Keralam antes de la llegada de los namboothiris del norte. Si bien algunos Nairs pueden considerarse Kshatriyas, no todos pueden considerarse como tales.

Cuando llegaron los Namboothiris, querían clasificar a las personas bajo un sistema de castas similar al que estaban acostumbrados en Tulunad y otros territorios del norte. Así se introdujo el sistema Nair. Por lo tanto, todas las castas o grupos que no podían encajar exactamente en el sistema de castas ideado por la oligarquía más antigua en el norte se incluyeron en el sistema de castas Nair.

Aunque algunos Nairs eran Kshatriya, no todos los Nairs lo eran. Y lo que define el límite entre los Malayali Kshatriyas y las castas más o menos Kshatriya de Nairs es su ascendencia y su antiguo estatus social. Los Kshatriyas de Keralam remontan sus orígenes al reino de Chera, el reino de Ay, etc. Sus antepasados ​​fueron la columna vertebral guerrera / administrativa de estos antiguos reinos. Pero para el primer milenio de nuestra era, su número y proporción en los campos marciales se volvieron limitados y, por lo tanto, las otras comunidades similares de estatus marcial ganaron más protagonismo. Muchas de estas castas marciales también fueron clasificadas en el sistema Nair por los Namboothiris. Por lo tanto, algunos Nairs pueden considerarse Kshatriya.

Otro conjunto de Nairs son los clanes marciales del norte y otras regiones exteriores que pertenecían a los reinos menores, dominios feudales y provincias. Algunos de ellos pueden rastrear su linaje hasta los gobernantes de los reinos menores. Por lo tanto, pueden considerarse Kshatriya. La mayoría de los señores feudales eran de castas de Nair.

Algunos Nairs como los samoothiris (declararon / se les concedió la independencia de Kodungalloor después del declive del posterior reino Chera) alcanzaron el estado Kshatriya al mantener básicamente lazos matrimoniales con las antiguas casas reales de Kshatriya y luego sobornaron a la oligarquía brahmán y realizaron el ritual hiranyagarbha.

Los Nair son etnica y ancestralmente dravidianos. Con la llegada de los brahmanes del norte de la India en ese momento, Nair fue una de las comunidades dominantes en Kerala. Los matrimonios intercalados entre Dravidian Nair’s originales y Brahmins eran comunes. Dado que son considerados como Kshatriyas, en realidad los Nairs son Dravidianos. Genéticamente los Nairs están relacionados con otros Dravidianos. También aparecieron como cualquier otra Gente Dravidiana con un tono más oscuro y una nariz corta y ancha como personajes. Con la mezcla de Brahmins y Nairs, algunos parecían mostrar una piel clara y narices largas. Todavía muchos se parecen a sus ancestrales dravidianos.

Bueno, los Nairs son demasiado amplios para agruparse en una sola varna. Kiriyath Nair, quien sirvió como reyes (Kshatriya), a Sundras, quien sirvió a los brahmanes (Shudra). Pannikodan o Charn Nairs, otra subdivisión de Kshatriya a Taravar, comerciantes (Vaisya). Entonces, excepto los brahmanes, los Nairs se distribuyen en las tres varnas. Condensado en Kshatriya mientras raro en Shudra.

Religiosamente, probablemente el sistema de castas es lo más incomprendido en la historia india. Llámelo Brahmanvaad o cualquier otra cosa que no sean los llamados Brahmins durante la antigüedad, cambiaron hábilmente los antiguos Vedas que enseñaban a un tema de nacimiento (probablemente reservando cosas para sus sucesores) para los cuales claramente ningún versículo en Vedas bate. El sistema de castas se basa solo en acciones y calificaciones y no en el nacimiento.

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Entonces, técnicamente (según el hinduismo y los vedas), no puedes agruparlos, ya que solo depende de la acción, pero históricamente y según la sociedad, se encuentran entre todos los varnas excepto el brahmán.

Antes de la conquista británica, Nayars era la aristocracia guerrera. Eran la autoridad final en la tierra, ya que incluso los monarcas y jefes tenían que cumplir con las decisiones tomadas por los consejos de castas de Nayars. Peleaban constantemente las guerras libradas entre Rajas de Kerala, así como contra las invasiones de extraterrestres como Tipu Sultan y English East India Company. Su papel era análogo a los Rajputs de la India occidental.

Sin embargo, en el pasado, nunca fueron considerados Kshatriyas por otras castas ni por ellos mismos. Y por algunas razones extrañas pero desconocidas, Nayars en el pasado estaba orgulloso de ser Shudras a pesar de ser Kshatriyas por vocación y estatus.

Hoy en día, algunos Nayars afirman ser Nagavamsa Kshatriyas .