¿Krishna siguió su propio consejo que le dio a Arjuna?

Answer 1

Deseo saber, desde el encuadre de esta pregunta, qué le hizo pensar que Krishna no siguió Su consejo para el propio Arjuna.
1. Al comienzo del Geeta dice: “Nainang chindanti shastrani nainang dahati pavakah.
Na chainang kledayanti aapo na soshayata marutah ”
El atma es imperecedero, no puede ser cortado en pedazos por ningún arma ni quemado por el fuego, ni mojado por la humedad, ni marchitado por el viento.
Nació una y otra vez como Matsya, Kurma, Varaha, Nrisingha, Vamana, Ram, Parshuram, Krishna, Buda y Kalki. Por lo tanto, demostrando que el atman es imperecedero, es solo la apariencia externa del cuerpo lo que cambia como el vestido que usamos.
2. En el yoga Sankhya dice: “Sukhe dukkhe samekatwa labha labha jaya jayo
Tato yukthaay yujaswa daivam paapam vyayapsasi ”
Para una persona que no está unida y que mantiene la calma tanto en felicidad como en dolor, ganancia y pérdida, no puede sufrir ni siquiera el destino malo de sus presuntos pecados, ya que la persona tampoco cosechó sus beneficios.
Krishna permaneció calmado en felicidad y dolor. Ni siquiera se molestó en llorar la destrucción de sus propios hijos y nietos. No tomó en serio los 100 pecados de Shishupal. El es un verdadero yogui.
3. En el Karma yoga dice: “Karmanye vaadhikaraste maaphaleshu kadachana
Maa karmaphal él turbhurmaa te sangostwa karmani “.
Realice sus deberes y tome sus propias decisiones, no reflexione sobre los posibles buenos o malos resultados de sus acciones, no se apegue a ellos.
Krishna no estaba apegado a los resultados de sus buenas acciones, y no le importaba la destrucción de su amado Dwarka, su sena Narayani o su clan. Le regaló 30 años de su propia vida al hijo de Uttara, Parikshit, y lo salvó. No se inmutó antes de romper las normas de la sociedad al matar a Bhishma, Drona, Karna y Duryodhan por una causa mayor, que supuestamente fueron Sus malas acciones y, por lo tanto, aceptó felizmente la maldición de Gandhari.
4. En el Bhakti yoga dice: “Sarva Dharm partyajjya mam ekam sharanam vraja”.
Aham tva sarva paapebhyo mokshayishyami masuchaha “.
Olvida todas las reglas de cualquier Dharm preestablecido y simplemente ríndete a Mí, ya que aliviaré cada grillete tuyo y me liberaré en Mí. (Por mí se refería a su forma de ParBhram porque se había dado cuenta de la verdad. Cada alma es parte de Parmatma y, como una sola gota del océano, no sabe diferente del mar, así como conocer la propia alma es conocer el Parmatma)
Krishna rompió tantas normas de la sociedad sin preocuparse por su propia reputación, sino por una causa mayor. Esas mismas reglas que la sociedad llama Dharm. Él deja la guerra con Kalyavan y se le llama Ranchod, pero al mismo tiempo salva a cientos de civiles y soldados de la destrucción de la guerra debido al odio personal de alguien hacia él. Secuestró a Rukmini respetando su deseo de casarse con él. Rompió tantas normas de guerra en Kurukshetra por una causa mayor de establecer un gobernante justo de una nación unificada y a su vez aceptó la maldición de Gandhari. A Krishna no le importaba lo que la sociedad pudiera pensar de Él e hizo lo correcto en cada situación.
5. En una parte de un Geeta donde Arjun le pregunta al Señor que trabajamos duro y trabajamos duro para ver a nuestros hijos alcanzar la fama y la grandeza en el mundo, pero Krishna dice que las expectativas y los deseos deben ser abandonados. ¿Entonces esperar de nuestros hijos también es injusto?
A eso, el Señor respondió que hacemos mucho por nuestros hijos, pero ¿es por amor o por negocios? Si es por amor, ¿por qué estas expectativas y deseos? El amor es incondicional, nunca ata a nadie con grilletes si lo desea, le da la libertad de salvación.
Ahora hijo de Krishna nacido de Jambvati, Samba era notoria. Secuestró a la hija de Duryodhan, Lakshmanaa, fue contra su padre en la guerra de Kurukshetra, obtuvo maldiciones de los eminentes Rishis y finalmente causó la muerte de Krishna y la destrucción de su propio clan. Pero Krishna como padre no cambió el destino de Samba. Lo amaba sin ninguna expectativa de fama positiva y longevidad de su clan.
6. Krishna insta repetidamente a los Pandavas a luchar por el honor de una mujer, a luchar por Panchali. Mientras que el ignorante se pregunta que cuando Él mismo tuvo 16000 esposas, ¿cómo podría realmente honrar a las mujeres? La verdadera historia es que estas 16,000 esposas eran prostitutas de Narkasur a quien Krishna honró como sus esposas, lo que les dio una posición respetuosa en la sociedad y una nueva forma de vida.
Y aquí estamos haciendo estas preguntas tontas.
Antes de llamar a Krishna arrogante, uno debe introspectar el propio carácter de uno porque ¡Él fue quien incluso aceptó felizmente el título de Makhanchor! !!!

Answer 2

¿Cuándo fue Krishna arrogante? Nunca leí un pasaje donde se jacta de su destreza. También Krishna fue el guerrero más poderoso de su tiempo, habiendo adquirido numerosas bendiciones del propio Señor Shiva. Shiva incluso le otorgó una bendición a Krishna de que sería superior al propio Shiva en la batalla. Entonces, incluso si se jactara de su destreza, Krishna estaría justificado.

Todos los Kshatriyas estaban orgullosos de sí mismos. Bhima, Arjuna, Shalya, Bhishma, Satyaki y muchos otros como ejemplos. Incluso Rama de Ayodhya tuvo que jactarse de su destreza frente a Ravana. Esto era parte de ser un Kshatriya y no tenía nada de malo siempre y cuando probaras tu destreza en el campo de batalla.

Krishna podría estar enojado si alguien se aprovechara de su buena naturaleza. Pero él no era imprudente. Sabía cuándo estar enojado y cuándo no.

¿Reaccionando a un insulto? Creo que estás hablando de Krishna matando a Sishupala por insultarlo. Krishna estaba totalmente justificado en este acto. Ya había perdonado a Sishupala por cien delitos. Si Sishupala seguía insultando a Krishna, la gente confundiría la bondad de Dios con su debilidad y se negaría a comportarse. Entonces Krishna mató a Sishupala.

Apaet de eso, Krishna era él mismo un alma realizada. Siguió su propio consejo y fue flexible.

Answer 3

Al considerar lo que Krishna dijo al dar su consejo sobre el Gita, es importante saber LO que dijo en el Gita. En la mayoría de los Gita, le cuenta a Arjuna cómo todas las relaciones son mayas y cómo lo que es verdad es el alma. Él ilumina a Arjuna acerca de la diferencia entre el cuerpo y el alma, y ​​cómo el alma no tiene principio ni fin. Sí, él también dijo cómo lograr moksha o iluminación, pero también siguió su propio consejo.

Sí, todos saben sobre la infancia de Krishna y cómo robó mantequilla y mintió a sus padres, Nanda y Yasodha. Sin embargo, el mismo Krishna ha dicho que si sus acciones se realizan para el bien mayor, y si cree que beneficia a todos los shrishti (vida) en el planeta, entonces se considera dharma. Krishna se enojó con Sishupal porque sus palabras fueron adharma. Reaccionó a su insulto a Sishupal, porque al final, le dio a Sishupal mukthi de sus pecados. ¿No es este dharma? Krishna nunca se jactó de sus habilidades, siempre dijo que él no hizo nada. Dijo que nunca creó Dwaraka, nunca derrotó a Kamsa, no salvó a Draupadi. El mundo sabe que hizo esto, sin embargo, su humildad, no su arrogancia, dice cómo no lo hizo. Además, para ser arrogante y orgulloso, debes tener el Rajas guna. Sin embargo, Krishna siguió su propio consejo, a diferencia de Duryodhan. La arrogancia es un rasgo de adharma que tenían personas como Duryodhan y Ravanna, no Sri Krishna.

¡Espero que esto responda a su pregunta!

Answer 4

¿Realmente importa?

Krishna es Paramyogi y conocía la esencia del dharma. Él puede actuar de todos modos. Bagavad Gita es un libro de reglas dado por un paramyogi a un humano receptivo normal.

Por ejemplo, una madre le pedirá a su hijo que no toque el cuchillo, pero lo usará regularmente. Ella no es una hipócrita.

Krishna, luciendo enojado, tomó su sudharshan y fue a matar a Bhisma. Ese acto no se debió a la ira ni a la desesperación. Es inculcar su mensaje a Arjuna. Todas sus excentricidades y actos aparentemente hipócritas tenían una razón más profunda.

No se molestó incluso cuando murió el último de su clan, y sonrió cuando una flecha lo golpeó cuando murió.

Answer 5

Lord KRNSA no necesita seguir ninguna regla porque él mismo es Dios, pero para dar el ejemplo, sigue las reglas que dice que si no trabajo todo el mundo me seguirá y arruinará
Bg 3.22 – ¡Oh, hijo de Pṛthā !, no hay ningún trabajo prescrito para Mí dentro de los tres sistemas planetarios. Tampoco necesito nada, ni tengo la necesidad de obtener nada, y sin embargo estoy comprometido con deberes prescritos.
Bg 3.24 – Si no realizara las tareas prescritas, todos estos mundos quedarían en ruinas. Sería la causa de crear una población no deseada, y de ese modo destruiría la paz de todos los seres vivos.

Answer 6

Lord Krishna era una persona de marketing real. Se volvió arrogante, orgulloso y enojado en muchas ocasiones para demostrar que era mejor que los demás. Si no hubiera sido así, no habría sido la persona más respetable adorada como dios en ese momento. la persona se involucra en asuntos mundanos, él o ella olvida toda la moral que él o ella conoce. Lo mismo sucedió con el Señor Krishna. Después de castigar a Kansha por su crimen, se involucró en la política y, por lo tanto, dejó atrás todo el conocimiento divino que conocía. También hay un historia en Mahabharat donde el propio Señor Krishna olvida lo que le había enseñado a Arjuna antes de la guerra de Kurukshetra. También fue él quien aconsejó a los pandavas que construyeran un palacio en Indraprastha que pondría celosos a Kauravas.

Answer 7

Por supuesto que lo hizo …

En Geeta, (y algunos vedas) se refiere al hecho de que nuestros impulsos son malos … pero a continuación están las cosas notables …

1. los impulsos (como la ira, la codicia, la lujuria, etc.) son malos solo cuando no tienen el control … y, por el contrario, controlan el particular …
2. Incluso los poderosos también son hechos por el poderoso Dios. Si fueran malos en todas las circunstancias, entonces él podría no haberlos hecho …

La ira es útil cuando falta la inspiración (para la batalla o para defender) …

La lujuria en sí es la inspiración para la conservación de la población humana … de lo contrario no habría razón para tanto cuidado (¡y trabajo duro!)

La avaricia tampoco es mala en cada situación y tiempo … la avaricia ayuda a salvarse a sí mismo cuando uno no puede salvar a los demás … imagínese esa situación cuando salvar a otros con su propio ser al mismo tiempo es casi imposible … (terremotos, grandes inundaciones, etc.). al menos salvarse a sí mismo, cada persona ayudará a reducir en gran medida la pérdida de vidas en algunos casos … (aunque salvar a otros con su propio ser es la mejor opción, pero puede suceder que la anterior ayude mejor que esta)

igualmente puedes entender los otros impulsos.

Lo que Krishna hizo en cada situación fue lo mejor en su lugar … poderosos guerreros como Karna, Bhishma, Drona ya han cometido errores más grandes por un pequeño paso equivocado … créanme, no había lugar para ningún error por parte de Mighty Krishna en ese momento. …

Si todavía tiene alguna pregunta, entonces puede preguntar … Haré todo lo posible para responder … 🙂

Answer 8

Sí, Krishna siguió todo lo que habló / aconsejó a otros.

puede encontrarlo actuando extraño (arrogante, enojado u orgulloso).

Tengo 2 pequeñas solicitudes para ti.

1. Antes de juzgarlo, trate de encontrar los antecedentes completos / razón del incidente / comportamiento.
2. Si no puede encontrar el trasfondo / razón detrás de las acciones extrañas de Krishna, dígame el incidente con el consejo (que ha sido contradicho en ese escenario) haré todo lo posible para proporcionarle información completa.