Históricamente, ¿fue el castigo por apostasía en el judaísmo la pena de muerte?

Answer 1

Depende.

Si hubo uno o dos que se extraviaron y no regresaron, la pena era la muerte. Si toda la nación se desviaba, los profetas exhortarían a un regreso, pero al final dios enviaría una peste o un ejército invasor para efectuar la pena de muerte.

Por supuesto, hay historias como Jezabel, que era la esposa del rey de Israel, Acab. La historia dice que ella condujo a Acab y, por lo tanto, al Reino lejos de Dios. Acab fue finalmente asesinado en la batalla, y Eliseo lideró la acusación de ‘cambio de régimen’, teniendo a Jehú, que no tenía relación directa con Acab, ungido como Rey, y se le ordenó matar al hijo de Acab, Jehoram y Jezabel y Jezabel.

Aparece algún testimonio bíblico adicional de Acab y Jehú. Pero no demasiado en detalles.

Independientemente de la realidad de este tipo de historias, su existencia sugiere que éstas formaron “qué hacer con la apostasía”.

Este hilo de “matar o castigar severamente a los que no se ajustan a las creencias, se encuentra en el cristianismo y el Islam”.

Una de las acusaciones que los protestantes hicieron contra la Iglesia Católica fue la cantidad de “paganismo” que la iglesia había incorporado, y los elementos de la Reforma debían librar a la iglesia de tales influencias. Por lo tanto, parte de las Guerras de Religión fue política, poder terrenal, pero parte fue para eliminar la no creencia.

El caso más conocido de lo que podría interpretarse como un cargo de ‘apostasía’, en la historia griega, fueron los cargos presentados contra Sócrates. Pero incluso entonces, Sócrates podría haber tomado el exilio, pero eligió el suicidio. El suicidio fue una forma aceptable de respuesta a un giro de circunstancias tan desfavorable, ya sea un caso judicial, la desaprobación del rey / emperador, o algún otro motivo similar.

Answer 2

Esa sección de Deuteronomio no trata con la apostasía o con alguien que tiene creencias heréticas, sino con alguien que está engañando a otros lejos de la fe, hacia la práctica de la idolatría. El castigo declaró que hay lapidación.

La ley de alguien que rechaza los principios básicos del judaísmo se afirma en el Talmud (Avodah Zarah, 26) para causar su muerte de forma indirecta, sin ejecutarlos realmente (es decir, bajarlos a un pozo y salir ellos allí). No pueden ser ejecutados por un tribunal de justicia solo por sus creencias, hasta que sean testigos de cometer alguna transgresión que justifique la ejecución.

Aunque esta es la ley estricta, la opinión unánime entre las decisiones modernas de la ley de la Torá es tratar a los no observadores como “niños llevados en cautiverio”: como en el caso de un niño judío, criado por padres no judíos, que no se hace responsable de no observar las costumbres y leyes del judaísmo.

Answer 3

Sabemos muy poco sobre el antiguo sistema de justicia de los israelitas y los judíos, por lo que en realidad no sabemos sobre ningún caso específico de ejecución, por lo que en realidad no tenemos idea de cómo sucedió.

Me imagino que la conversión a otra fe se castiga con la muerte, pero eso se vio como tener otra lealtad. La religión y el estado estaban entrelazados.

Ahistórico pero cierto. El rey fue dotado por Dios con su posición. Rechazar a Dios es rechazar al rey.

Rechazar al rey es … bueno … mortal.

Answer 4

Históricamente, sí, hubo una vez, hace mucho tiempo, la pena de muerte por apostasía.

Ver Wikipedia

• Maldiciendo el nombre de Dios en el nombre de Dios.
• Adoración de ídolos

pena capital incurrida.

Hace unos dos mil años, ya no hubo ejecuciones de ningún tipo.

Answer 5

AFAIK, no hubo castigo judicial por apostasía en el judaísmo.