La respuesta corta es: El Movimiento Ortodoxo Abierto no está cambiando la ley halájica clásica, la están siguiendo. Es el movimiento ortodoxo el que no sigue la ley halájica clásica.
La respuesta larga tiene muchas facetas. El movimiento ortodoxo en sí es un nuevo movimiento reaccionario que se disfraza como LA auténtica tradición que se remonta al Sinaí. Miente sobre su historia y censura su pasado para mantenerse cohesivo. Open Orthodoxy reconoce muchos de estos problemas y se esfuerza por “solucionarlos”, pero lo hace de una manera que a menudo enoja y molesta al movimiento ortodoxo, y pasa las resoluciones sin la autoridad que realmente necesita para hacerlo. Y con esta introducción agregaré detalles:
- Las mentiras del Movimiento Ortodoxo: El hecho de que creas que existe la ley halájica clásica muestra que ya has comprado la mentira más grande que cuenta la ortodoxia. La ortodoxia hace girar un cuento de que es el portador de la auténtica tradición del judaísmo. Esto es una mentira. La ortodoxia es una forma tradicional de judaísmo que comenzó en el siglo XIX como respuesta al movimiento de reforma. ¿Cuál es la diferencia entre una auténtica tradición del judaísmo frente al judaísmo tradicional? Puedo resumirlo en imágenes:
Así es como se ve el judaísmo de la tradición auténtica:
- ¿Es cierto que Jesús era en realidad romano, no judío?
- ¿Por qué los judíos fueron discriminados y perseguidos a lo largo de la historia europea?
- ¿Cómo es vista la secta de Jabad por otros judíos?
- Si un gentil tiene un tatuaje, ¿pueden luego convertirse al judaísmo?
- ¿Por qué los judíos ortodoxos no renuevan el sanedrín? ¿Cuáles son las condiciones necesarias para formar este consejo en la actualidad?
Así es como se ve el judaísmo tradicional:
Esta es una tabla de Seder de tradición auténtica:
Esta es una tabla de Seder tradicional:
Esta es la auténtica tradición Soft Matzah, como un Pitah o un Laffa:
Esta es la matzá tradicional, que solo se debe a que las empresas que fabrican máquinas de matzá querían una matzá que pudiera almacenarse en una caja y ser estable (por deshidratación) para poder enviarla y almacenarla en estanterías:
2. Censura: el Movimiento Ortodoxo censura / edita su pasado para que se ajuste a sus estándares actuales. Lo hace de varias maneras. La forma más obvia es mintiendo o manipulando directamente. Aquí hay una Haggadah impresa en 2014 con una imagen de un rabino ortodoxo (y alumno del Rebe Menachem M Schneerson)
Ese tipo se ve ortodoxo ¿verdad? Bueno, aquí está el problema, esta es la imagen real:
¿Notaste algo diferente? Sí, es cierto, el Movimiento Ortodoxo le puso una Kipá / Yarmulke en la cabeza. Esta práctica de cubrirse la cabeza de Photoshopping con rabinos ortodoxos del pasado es tan desenfrenada que se están escribiendo libros al respecto.
Otra forma de censura que utiliza el Movimiento Ortodoxo es la censura por omisión. Esto sucede cuando un editor ortodoxo publica un libro / manuscrito de un rabino ortodoxo pero luego omite secciones, palabras o párrafos que son problemáticos para las creencias ortodoxas actuales. Aquí hay un artículo sobre la censura de uno de los más grandes rabinos del siglo XX, el rabino Avraham Isaac Kook. “Amantes de la humanidad”: Rav Kook, el cristianismo y la censura en curso de sus escritos “ Cuando quería obtener la escritura de este Rabino en una forma sin censura, tuve que comprar una versión publicada por una CATÓLICA DE IMPRESIÓN.
También omiten detalles históricos para ajustarse a su agenda. La postura ortodoxa es que las mujeres no pueden ser escribas. Bueno, ya lo fueron.
“R ‘Ya’aqov Ha-Levi Sapir, en su libro de 1864″ Even Sapir “, menciona un rollo de Torá escrito por un soferet yemenita llamado Miriam Benayahu, de la famosa familia de escribas Benayah. Un fragmento de este pergamino ahora descansa en Jerusalén.
Las mujeres tampoco pueden ser rabinas / jefas de comunidades. De nuevo algo que ya existía. Asenath Barzani era un Rosh Yeshivah y un destacado estudioso de la Torá en Kurdistán.
Las mujeres no pueden usar Tallit y Tefillin durante la oración. Bueno, solían hacerlo en España, pero censuran este hecho por omisión.
“R. Joseph Messas tiene un pasaje, ahora famoso entre las feministas ortodoxas, en el que se refiere a un libro sin nombre que menciona que en España había lugares con grupos de oración de mujeres en los que cada mujer llevaba un talit y algunas usaban tefilín. Aparece en su Nahalat Avot (Haifa, 1980), vol. 5: 2, p. 268.
”
En 2015, el conjunto de varios volúmenes de Nahalat Avot fue reimpreso en Jerusalén. Eche un vistazo a la siguiente página y verá que el pasaje que trata sobre los grupos de oración de mujeres se ha eliminado por completo.
3. El Halakha “clásico” : El movimiento ortodoxo rara vez sigue al halakha como lo derribaron nuestros sabios más grandes. Si usted es una persona ortodoxa actual, es muy probable que no coma en las casas de: The Rema, Rashi, Yosef Karo, el Rambam, etc.
Un gran ejemplo de esto sería el tema de la conversión. Los requisitos ortodoxos para la conversión requieren que una persona sea absolutamente observadora de todas las reglas principales del judaísmo durante 1 a 2 años. Esta idea es una fabricación completa del movimiento ortodoxo. Estos son los requisitos para la conversión en el Talmud:
“Las principales fuentes de las leyes de conversión están en el Talmud. La descripción básica del proceso de conversión se registra en Yebamot 47a-b:
“Nuestros rabinos enseñaron: si en la actualidad una persona desea convertirse en prosélito, debe ser tratado de la siguiente manera: ¿por qué vienes a ser un prosélito? ¿No sabes que Israel en este momento es perseguido y oprimido, ¿Despreciado, acosado y vencido por las aflicciones? Si él responde, lo sé y, sin embargo, soy indigno [pero aún deseo convertirme], es aceptado de inmediato y recibe instrucciones sobre algunos de los mandamientos menores y algunos de los principales … así como se le informa el castigo por la transgresión de los mandamientos, también se le informa de la recompensa otorgada por su cumplimiento … Sin embargo, no debe ser persuadido o disuadido demasiado. Si aceptó, se circuncidará de inmediato … Tan pronto como es sanado, se hacen arreglos para su ablución inmediata [en una mikvah]. Cuando aparece después de su ablución, se lo considera un israelita en todos los aspectos. En el caso de una mujer prosélito, las mujeres hacen ella se sienta en el agua hasta el cuello que dos [tres] aprendieron hombres st y afuera y darle instrucciones sobre algunos de los mandamientos menores y algunos de los principales “.
El Rambam tiene el mismo halakhot, puedes leerlos aquí.
Incluso si dices que no gobernamos de acuerdo con el Talmud o el Rambam, el halakhot para la conversión es el mismo en el Shulchan Arukh.
Así que tenemos un caso claro de saber qué es el Halakha clásico, y los movimientos ortodoxos lo ignoran por completo. Si usted, como rabino, siguiera el Halakha clásico como lo derriban nuestros sabios más grandes, el movimiento ortodoxo lo rechazaría, anularía sus conversiones y trataría de eliminar su smicha. Todo por tener la osadía de seguir la halakha.
Entonces, después de decir todo eso, ¿qué tiene de bueno el movimiento ortodoxo? En general, son un grupo muy unido. Son buenos para establecer límites y declarar lo que harán como comunidad. Uno no puede evitar respetar su devoción a lo estricto y su deseo de querer siempre estar en el camino correcto. En mi opinión, si fueran más honestos intelectualmente, si siguieran la halakha clásica y observaran las realidades históricas de nuestra tradición, creo que la mayoría de los judíos convergentes y reformistas abandonarían su posición actual y se volverían ortodoxos. Como movimiento tienen mucho que admirar, pero también tienen tanto equipaje como cualquier otro grupo.
Lo que nos lleva al movimiento Ortodoxo Abierto. En muchos sentidos, el Movimiento Ortodoxo Abierto se esfuerza por la honestidad intelectual y toma en cuenta las realidades históricas. Así es como pasan decisiones que permiten a las mujeres ser rabinas o escribas. Pero también esperan que solo porque aprueben estas decisiones, que el resto del mundo ortodoxo las acepte. Creo que esto es ingenuo. Como hemos visto más arriba en el photoshoops y censura del movimiento ortodoxo de algunos de sus mejores rabinos, ¿por qué esperaríamos que actúen mejor hacia estos rabinos ortodoxos abiertos?
La ortodoxia no se trata de seguir la Halakha clásica. La ortodoxia es una forma de vida, y no siempre se basa en fuentes. Puede discutir fuentes y opiniones durante todo el día con una persona ortodoxa, e incluso si tiene una montaña de fuentes en comparación con ellas, aún perderá en sus ojos. Porque están viviendo una forma de vida que han decidido vivir.