¿Cómo es vista la secta de Jabad por otros judíos?

Como alguien que enseñó en una escuela secundaria de Lubavitch durante 10 años, y también es un Litvak cuyo tío abuelo fue el Vilna Gaon, supongo que estoy calificado para responder esta pregunta.

Los profesionales:

  • Si voy a algún lado, casi a cualquier parte del mundo, probablemente pueda encontrar una familia de Jabad que me aloje y / o me ayude a localizar comida kosher localmente. Algunos de ellos dirigen casas oficiales de Jabad, pero otros simplemente abren sus hogares a extraños regularmente. Porque incluso más de frum Judios en general, Lubavitchers han perfeccionado hachnasas orchim a un arte. La calidez y la apertura que impregna la mayoría de las casas de Lubavitch es maravillosa y hermosa.
  • Si bien también se centró en el kiruv en un sentido más general, los Lubavitchers que se ocupan de los no religiosos se centran principalmente en alentarlos a realizar mitzvos individuales. En mi opinión, este no es solo un método eficaz de kiruv , también es digno de elogio, independientemente de la imagen más grande. Como saben, cada mitzvá que realiza un judío los acerca un poco más a Hashem y al pueblo judío. Y aquellos de nosotros que ya somos religiosos también nos beneficiamos. Si bien hay otras opciones allí ahora, cuando asistí a UCLA, la única succah en el campus fue la de Chabad.

Los contras:

  • Meshichism / Yechi. Si bien es un movimiento marginal, algunas de las familias más poderosas en Jabad son fuertemente meshichistas. La mayoría de las escuelas, shuls, etc. no tienen una postura oficial de ninguna manera, pero la posición no oficial en muchas apoya el Meshichismo. Los paralelismos con el cristianismo primitivo (hasta la existencia de los eloquistas sub-marginales) son bastante desconcertantes. Incluso entre los no meshichistas, la infalibilidad y el misticismo que rodean al Rebe tardío pueden recordar mucho a otras religiones.
  • El alcohol es un problema en muchos círculos judíos, a pesar de todas las afirmaciones en contrario. Sin embargo, el grado en que es un problema en los círculos de Lubavitch, incluidos los hombres de yeshivah muy por debajo de la edad legal para beber, es muy preocupante.
  • La noción de que todo judío debe adoptar Jabad minhagim . Si bien es especialmente notorio en su trabajo de kiruv , este también aparece bastante fuera de esa área. Estaba lo suficientemente frustrado con un compañero de trabajo de Lubavitch que seguía presionándome con varios minhagim , a pesar de los repetidos intentos de desviación, que finalmente la senté y le expliqué la idea de que generalmente no se permite cambiar el minhagim de uno. Nunca había oído hablar de este concepto antes. Tampoco estaba sola, ya que conocí a muchos otros que tampoco lo habían hecho (¡aunque ninguno era tan molesto como ella!)
  • Falta de preocupación por z’manim y otros detalles de la halajá. Este es uno de los temas clave que hace que la mayoría de los Litvaks, Yekkes, etc. estén más preocupados por los Jasidim en general, y los Lubavitchers IME son al menos tan problemáticos en esta área como la mayoría de los Jasidim. Posiblemente más.
  • Aceptar ciertas nociones como un hecho que no solo es contrario al pensamiento secular dominante, sino también al pensamiento frum dominante. ¿Sabías que el Rebe declaró que el sol gira alrededor de la tierra? Yo tampoco, hasta que mi clase de física me lo explicó un año. (Estaba seguro al principio de que me estaban tirando de la pierna).
  • Sentimiento contra la universidad, especialmente para las mujeres. Si bien la mayoría de los segmentos del “derecho” frum no son pro-universitarios, muchos están bien con los adultos jóvenes que asisten a universidades judías, especialmente ahora que tener un título se ha vuelto necesario para tantas carreras. Entre los Lubavitchers, es mucho menos aceptable, especialmente para las mujeres jóvenes solteras, el grupo que posiblemente sea el mejor candidato para la universidad, antes de asumir responsabilidades adicionales.
  • Educación antisecular incluso en el nivel secundario, especialmente para niños. Las escuelas secundarias de Frum que logran graduar estudiantes sin conocimientos de álgebra, historia o ciencias básicas no se limitan a las escuelas afiliadas a Chabad. Pero este tema es ciertamente endémico para ellos. Dejando a un lado los temas más importantes, tanto de ciudadanía como de preparación de los estudiantes para al menos la opción de educación superior, ¿cómo aprendes adecuadamente ciertos Rashis en chumash o ciertas partes de Gemara sin una comprensión adecuada de al menos el álgebra?

(Es cierto que mi experiencia de Jabad se ha limitado a las interacciones con emisarios en varias comunidades externas, no con miembros de la comunidad más insular de Chabad en general).

Nos ha impresionado constantemente el énfasis implacable de Jabad en el valor de todos los judíos, incluso los que no son, o menos, o que observan de manera diferente. En el universo de Jabad, cada mitzvá cuenta para la redención; incluso si es solo una pequeña. Es un regalo raro poder conocer a los no observadores donde se encuentran y construir una relación sin prejuicios que inspire a muchos a profundizar su comprensión y relación con el judaísmo. Esto está en marcado contraste con la actitud de juicio de los kiruv de otras organizaciones (mitigadas), a mi manera.

Aunque no somos ‘Chabadniks’, nuestra familia está agradecida de que en cualquier lugar del mundo donde estemos, habrá un puesto avanzado de Chabad dispuesto, listo y capaz de ayudarnos a mantener mitzvot: Shabat, kashrut, taharat hamishpacha, minyan. Si olvida su tefilín en un viaje de negocios, tendrán algunos que puede usar. Si necesita un lugar para quedarse, pueden organizarlo. Si su hijo quiere ir a la escuela donde no hay mucha vida judía, allí habrá una casa de Jabad. Si estás de mochilero por Nepal, habrá una comida de Shabat.

Jabad pone su dinero donde está su boca. Avivaron las brasas menguantes de la judería soviética y devolvieron la vida judía desde el borde de la FSU, salvando a toda una rama del pueblo judío.

Ocasionalmente, uno escucha, sin embargo, un comentario sarcástico: “Jabad. Es lo más parecido al judaísmo ”. La crítica que escuché de Jabad tiene que ver con la insistencia de algunos miembros de que el Rebe era el mesías y que regresará. Para el resto del judaísmo, eso huele a herejía y paganismo: hasta el Juicio Final, muerto está muerto . Nadie regresa, ni Osiris, ni Mitra, ni Jesús, ni el Rebe, nadie.

La única crítica que tengo de Jabad son los volantes con la fotografía del Rebe que están pegados en todos. Superficie plana en Israel. Están hechos jirones, redundantes y feos, ¡lo suficiente!

Habiendo sido un jasid de Jabad por elección durante los últimos 37 años, ahora es algo difícil decir lo que puede decir un extraño. Lo que puedo decir es las reacciones que recibo de los muchos no Lubavitchers que encuentro. La respuesta es que hay tantas reacciones como judíos. La abrumadora respuesta es positiva. Tanto por religiosos como no religiosos. A veces hay tensiones debido a la política religiosa, la lucha por los recursos o asignaciones y los desacuerdos religiosos / seculares. En este último tema, encuentro mucho menos de lo que generalmente se informa. El público secular utiliza regularmente las Casas de Jabad para hacer circuncisiones y Bar Mitzvas, incluidas las preparaciones previas a la ceremonia. En las grandes ciudades, más niños que no son Jabad que Jabad asisten a las escuelas de Chabad y las escuelas en la mayoría de las áreas aceptan padres de todos los niveles de observancia.

¿No hay fricción? Puede haber. A veces, otros grupos religiosos intentan deslegitimar a Jabad. También ha habido resentimiento específicamente por el éxito de Jabad en atraer judíos no afiliados. A veces puede ser la falta total de afiliación partidaria, que es un inquilino central. Se permite como individuo, pero nunca como grupo. También hay menores y mayores tiempos de fricción. Durante una elección acalorada en un intento por el control del partido y los escaños de la Knéset, me tiraron agua a la cabeza y un niño de 11 años le dijo a mi hija de 2 años que “su Rebe estaba loca”. Pero este tipo de incidentes son raros y, sobre todo, creo que Jabad tiene una buena relación con otros grupos judíos.

No se pueden hacer generalizaciones. Existe un amplio espectro de opiniones sobre el tema. Algunos judíos piensan que Jabad es maravilloso para brindar hospitalidad y comida a los viajeros que viven en rincones fuera de lo común del mundo. Algunos judíos piensan que Jabad es maravilloso para devolver a los judíos a sus raíces religiosas. Otros ven a Jabad como un culto basado en algo como la cristología en la que un hombre muerto es venerado como alguien que volverá a la vida y será el Mesías. Este último ve a Jabad como algo parecido al culto a los ídolos y no comerá carne sacrificada bajo la supervisión de Jabad.

Finalmente, algunos ven una distinción entre algunos miembros de Jabad y otros. Creen que algunos miembros de Jabad son parte de un culto, mientras que otros no. La distinción es entre aquellos que piensan que el Rebe muerto volverá a la vida y aquellos que no. Todavía tengo que encontrar un Chabadnik que piense que es imposible que el Rebe vuelva a la vida.

Hay una historia apócrifa que Rav Shach dijo que Jabad es lo más parecido al judaísmo.

Un libro interesante sobre el tema de Jabad es este: El Rebe, el Mesías y el escándalo de la indiferencia ortodoxa: con una nueva introducción (Biblioteca Littman de la civilización judía): David Berger: 9781904113751: Amazon.com: Libros

Nota: Estoy escribiendo sobre la rama israelí de Jabad. Tengo muy poca información sobre lo que sucede en otros lugares.

También vale la pena aclarar que, en general, apoyo el derecho de adoración y la organización comunal de las personas; La crítica a continuación no trata sobre estos, sino más bien sobre el proselitismo y la represión de los diferentes.

Desde una perspectiva secular israelí-judía, Jabad es un gran nuissance. El modus operandi de Jabad es invadir deliberadamente el espacio personal de todos los demás para inculcar sus creencias. Al hacerlo, me objetivan en un solo bit de información: si me habían convertido o no.

En un nivel mundano, Jabad son profundamente irrespetuosos. Rutinariamente solicitan gente en las calles; sus vehículos de propaganda causan atascos de tráfico; espontáneamente comenzaron a enviarme su literatura religiosa sin mi solicitud, probablemente después de obtener mi dirección de una base de datos pirateada (ilegal según la ley israelí). Cerca de la casa de mis familiares en Kfar Saba, construyeron ilegalmente una extensión de singagogo en un pedazo de una plaza pública y la usaron para realizar servicios ruidosos contra la regulación local dos años (!).

En cuanto a razones más profundas, provocan varios tipos de incomodidad intelectual para mí:

  • El modelo de comunidad de Jabad no es estable, sino que está orientado al crecimiento mediante la conversión. Muchos nuevos conversos son personas inestables que realmente estaban buscando amigos y no una religión; se habla de todo tipo de almas perdidas merodeando por el movimiento,
  • Como todos los movimientos de proselitismo en Israel, inducen rupturas familiares por lo que se ve ampliamente como lavar el cerebro de los mansos;
  • Como todos los movimientos ortodoxos, son una prisión autocrática de por vida para los que no cumplen;
  • Al igual que con toda la propaganda de conversión ortodoxa, la de Jabad está llena de afirmaciones falsas de personas que no reconocen sus propios límites;
  • Como con la mayoría de los movimientos ortodoxos israelíes, Jabad solo reconoce el judaísmo ortodoxo; otras denominaciones judías son denigradas; Jabad está notablemente abierto a la asistencia de todos los judíos, pero solo en la medida en que exista la posibilidad de que estos individuos adopten costumbres ortodoxas, o mejor aún, las costumbres de Chabad;
  • Específicamente, su fijación con el líder enfermo es un culto a la personalidad;
  • Son un movimiento místico. Trato de mantener un enfoque fundamental racional, y aunque conozco sus límites, el misticismo está lejos.

He estado tratando de abordar mi sección A2A descuidada, gracias por la pregunta, ¡Usuario de Quora!

En general estoy muy impresionado con Jabad; la hospitalidad que ofrecen en todo el mundo al pueblo judío no tiene paralelo, y su compromiso con los valores judíos lo suficiente como para ofrecerlos descaradamente a otros ( tefilín , Hannukiahs masivos) también es un buen toque, siempre que no se haga de una manera intrusiva.

Dicho esto, personalmente no creo en un Mesías de carne y hueso (simplemente creo que habrá un estado de utopía en algún momento, también conocido como yemot hamashiach ), y ciertamente no que alguien que ya falleció pueda ofrecen cualquier forma de salvación, por lo que su devoto seguimiento de su Rabino es un poco irritante para mí.

Hay una increíble miniserie llamada Katmandu. Es un espectáculo israelí sobre una joven pareja de Jabad que establece una casa de Jabad en Nepal para satisfacer las necesidades de los judíos, en su mayoría israelíes, que recorren el área.

Fue desarrollado por judíos seculares y retrata a Chabadnikim bajo una luz muy positiva. Yo era secular, y Chabad me presentó al judaísmo. Fueron muy sin prejuicios, muy solidarios y nunca me hicieron sentir incómodo.

Cuando decidí mudarme a Israel 9 años después, llamé al Rabadí de Jabad que primero me ayudó y le pedí que fuera el “codeudor” de mi ciudadanía, para verificar que era judío y elegible para la ciudadanía. Fue en agradecimiento por todo lo que hace.

Los chabadnikim se ven en cualquier lugar, desde positivos hasta neutrales en Israel. Hacen un punto para mantenerse alejados de la política. Cuando servía en Hebrón, siempre estaban “patrullando”, yendo a cada soldado y ofreciéndoles algo frío para beber y dulce para comer. Todo lo que pidieron es que hagas una bendición sobre la comida.

Tengo la impresión de que nadie alberga ninguna mala voluntad hacia ellos, y se los ve de manera muy positiva. Es probable que la mayoría de los judíos seculares aquí en Israel tengan al menos una experiencia positiva con un emisario de Jabad.

Amo a Jabad. No son más que una bendición para Israel y el pueblo judío. Deben crecer de fuerza en fuerza.

David Ben Horin

http://www.mysuccessisisrael.com

Dentro del mundo ortodoxo, Jabad es visto con mucho escepticismo, si no es que con absoluta hostilidad. El establecimiento litviche (lituano) lo califica de culto. Otros grupos jasídicos no quieren mezclarse con ellos. El mundo ortodoxo moderno los tolera, pero hay algunos que no lo harán.

De alguna manera, son aceptados, pero cuando se trata de Rebe como el Mashíaj, entonces son vistos como heréticos y fuera del “campamento”.

Bueno, todos los judíos deberían amar a otros judíos, pero generalmente depende de rabinos y comunidades individuales. Por ejemplo, en Jacksonville, los shuls de Jabad y ortodoxos están muy cerca y están en buenos términos con la sinagoga conservadora.

Bueno, una cosa que se puede decir sobre Jabad es su omnipresencia. Hay miles de casas de Jabad en todo el mundo. Es común encontrar uno en los campus universitarios. Ya sea que se suscriba o no a sus creencias, pueden ayudarlo con cosas como encontrar comida kosher u otros servicios comunitarios. Puede ser reconfortante saber que no estás solo.

La mayoría de las personas dicen que hacen buen kiruv (alcance) y que tienen buena música.

Dicho esto, Jabad tiene una serie de controversias. Hay muchas razones para que alguien las critique.

Tengo una visión bastante mixta.

Por un lado, tengo relaciones cálidas con muchos chabadniks e hice uso de sus casas para comida, hospitalidad y asistencia de muchas maneras. Estoy realmente agradecido con ellos por cuidar a un miembro de mi familia.

Por otro lado, estoy en desacuerdo fundamentalmente con sus creencias. Creo que estar parado en las aceras para poner a Tefillen como halcón es profundamente inútil a nivel espiritual, porque no creo que el judaísmo sea como un juego de Pokémon con la idea de “Atraparlos a todos”, en términos de mandamientos. También estudié bajo la tradición de Berger, David Berger, El Rebe, el Mesías y el Escándalo de la Indiferencia Ortodoxa definitivamente tiene mis simpatías.

Además, un rabino de Jabad me atacó personalmente aquí en Quora, lo cual fue muy angustiante.

Lo admito, miro a las personas que reparten velas de Shabat y deseo que se esfuercen por curar el cáncer o limpiar el medio ambiente o algo concreto. Imagine lo que se podría hacer con ese objetivo. Lo admito, es solo una cuestión de valores y mis valores no son sus valores.

La gente tiende a agrupar a todo Jabad en un solo grupo. La mayoría de Jabad NO ve al rebbe tardío como mashiach y ha habido bastantes enfrentamientos entre la corriente principal de Jabad y los miembros de Yechi (aquellos que sí ven al rebbe tardío como mashiach). La mayoría del judaísmo ortodoxo que conozco ve a Jabad como una organización que hace un trabajo fantástico en Kiruv (traer a los judíos a la práctica) y en la prestación de servicios donde no existen. ¿Pueden estar también en tu cara? Sí, pero a veces funciona y ha demostrado ser exitoso

Es difícil de decir. Hay muchas opiniones sostenidas. Soy un judío secular y esta es mi perspectiva. No le guardo rencor a las personas que forman parte de la secta de Jabad. Respeto su identidad religiosa y sus elecciones. Sin embargo, estoy extremadamente molesto por los esfuerzos de la organización de Jabad para que sea más observador. Confío muy poco en la organización y eso solo me desencanta con mi religión. Tan loco como parece, he experimentado más juicio de mi judaísmo por parte de los afiliados de Jabad que el que tengo de los antisemitas.

Esta es mi opinión personal…

La respuesta de Aharon Altman a ¿Cuál es una visión equilibrada del Movimiento de Jabad?

No hay una respuesta uniforme a esta pregunta.

Los judíos del mismo origen pueden tener opiniones diferentes sobre Jabad. Estamos respaldados por personas de muchos orígenes diferentes, sin embargo, personas de ese mismo fondo podrían no gustarnos.

Un israelí secular aquí.

Las casas de Jabad en todo el mundo ayudan a los judíos, ya sea que se suscriban a sus creencias específicas o no. Por eso los admiro.

Sin embargo, me gustaría más si hubieran mantenido esta actitud también en Israel.

Hablando desde mi propia experiencia, y cómo ayudaron a mi hijo, hacen un gran trabajo para evitar que las personas que podrían terminar al margen de la sociedad, o incluso en la cárcel, lleguen al fondo. Dan la bienvenida a todo tipo de judíos, les muestran calidez y aceptación, mucho más que cualquier otro grupo.

Sí, se parecen demasiado a un culto a la personalidad. Pero han mantenido la calma desde que el Rebe entró en receso.

Personalmente, creo que son maravillosos. Mis experiencias han sido positivas. Me mostraron el judaísmo a través de sus lentes y fueron muy abiertos y me aceptaron, mis tatuajes y mis pantalones. No puedo pedir más que eso.