¿Qué dice el Corán sobre el divorcio?

Answer 1

Aquí hay un resumen de lo que dice el Corán sobre el divorcio:

1. Si una pareja insiste en el divorcio, entonces la esposa y el esposo deben permanecer juntos en la misma casa hasta que se complete un “período intermedio” (Corán 65: 1)
2. El ‘período intermedio’ es un período de espera de aproximadamente 3 meses que permite que el esposo y la esposa se enfríen, discutan cosas y cambien de opinión si es posible.
3. Si la pareja se reconcilia durante este período, el divorcio puede cancelarse en cualquier momento. (Corán 2: 229)
4. El divorcio se cancela automáticamente si las relaciones sexuales tienen lugar entre el esposo y la esposa durante el período interino. (Corán 65: 1)
5. No se requiere un período intermedio si el divorcio se lleva a cabo, mientras que nunca se ha tenido relaciones sexuales entre la pareja. (Corán 33:49)
6. Si la pareja aún desea continuar con el divorcio después del final del período intermedio, entonces se requieren dos testigos para completar el proceso. (Corán 65: 2)
7. Si este es el tercer divorcio entre el mismo esposo y esposa , entonces la pareja no puede volverse a casar a menos que la mujer se haya casado con otro hombre y luego se haya divorciado. (Corán 2: 230)
8. El período intermedio requerido es de tres períodos de menstruación. El período intermedio para las mujeres que ya no menstrúan es de tres meses. El período intermedio para las mujeres embarazadas es hasta que dan a luz (Corán 2: 228, 65: 4)

Con base en las reglas anteriores, algunos estudiosos crearon una nueva interpretación de que un esposo puede simplemente divorciarse 3 veces de su esposa, y eso significaría el final del matrimonio de una vez por todas. ¡No es necesario pasar por la molestia de ningún período de espera o tres divorcios con la misma mujer! Si bien es bastante conveniente para el hombre, la práctica es injusta para las mujeres y no tiene base en el Corán / Islam.

Ha habido informes de hombres musulmanes que se divorcian de sus esposas por teléfono, correo electrónico o WhatsApp. Esto se llama Triple Talaq .

“¡Divorciado! ¡Divorciado! ¡Divorciados! ” Estas se han convertido en las tres palabras más temidas que cualquier mujer musulmana puede escuchar en su vida, ya que significan no solo el final de su matrimonio, sino un camino difícil y difícil por el que debe reconstruir toda su vida cuando la única base que ha pasado años construyendo acaba de caerse.

Sin embargo, el concepto de Triple Talaq es una mala interpretación y tergiversación del Corán, y algunos hombres musulmanes lo han utilizado a menudo para divorciarse injustamente de sus esposas, sin dejar espacio para la reconciliación.

Por lo tanto, muchos eruditos islámicos han declarado que esta práctica no se basa en el Corán y se usa indebidamente contra las mujeres musulmanas.

Reglas más relacionadas (los versos reales están en cursiva):

El esposo no debe regresar con su esposa con la intención de dañarla o vengarse.

“Y si te divorcias de las mujeres, una vez que cumplan su interino, debes reconciliarte con ellas de manera equitativa, o continuar con la separación de manera equitativa. NO te reconcilies con ellas para lastimarlas. Y cualquiera que haga esto se ha perjudicado a sí mismo. NO tomes a DIOS revelaciones en vano. Recuerda las bendiciones de DIOS sobre ti, y que Él te envió las Escrituras y la sabiduría para iluminarte. Observarás a DIOS y sabrás que DIOS es consciente de todas las cosas “. (Corán 2: 231)

Al ayudar a una pareja a permanecer unida para promover fuertes lazos familiares, el Corán ofrece algunas sugerencias para aquellos que deseen prestar atención.

• Consejo # 1 (Anticipar eventos):

“Si una mujer teme la separación o la deserción de su esposo, la pareja tratará de conciliar sus diferencias, porque la conciliación es lo mejor para ellas. El egoísmo es un rasgo humano, y si haces el bien y llevas una vida justa, DIOS es completamente consciente de todo lo que haces.” (Corán 4: 128)

Una pareja debe hacer lo que esté a su alcance para evitar que los problemas se salgan de control. Para hacer esto debe haber sacrificio y falta de egoísmo en nombre de ambas partes.

• Consejo # 2 (Pruebe varios métodos ANTES del divorcio):

“Los hombres se hacen responsables de las mujeres por lo que DIOS los ha preferido entre ellos y por lo que han gastado de sus dineros. Las mujeres justas aceptarán este arreglo, ya que es el mandamiento de DIOS, y honrarán a sus esposos durante su ausencia. Y para aquellos a quienes temes la separación, deberás: 1) tratar de hablar con ellos, 2) abstenerte de la habitación, 3) separarte de ellos. Si te obedecen, no tienes permitido transgredirlos. DIOS es el más Alto, Supremo “. (Corán 4:34)

• Consejo # 3 (Involucre a la familia):

“Si aún temes una separación entre ellos, designarás un árbitro de su familia y un árbitro de su familia; si desean reconciliarse, DIOS los ayudará. DIOS es Omnisciente, Cognible”. (Corán 4:35)

• Consejo # 4 (NO permita que las personas le den malos consejos):

“Y si se divorcian de las mujeres, una vez que cumplan su interino, no les aconsejen que no se vuelvan a casar con sus esposos si se han reconciliado amigablemente. Esto será atendido por aquellos que creen en DIOS y el Último Día. Esto es más puro para usted. y más justo. DIOS sabe, mientras que tú no sabes “. (Corán 2: 232)

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Versículos completos a continuación para referencia:

“Y las mujeres divorciadas se sostendrán por tres períodos de menstruación; y no es lícito para ellos ocultar lo que Dios ha creado en sus úteros, si creen en Dios y en el Último Día. Y sus esposos tendrían una causa justa para regresar juntos, si ambos desean reconciliarse. Y para qué obligaciones se les debe a las mujeres, de manera similar deben cumplir con sus obligaciones. Pero los hombres tendrán una mayor responsabilidad sobre ellos en esto. Y Dios es noble, sabio “(Corán 2: 228)

“El divorcio se permite dos veces. Entonces, o se reconcilian equitativamente, o se separan con amabilidad. Y no es legal que retires todo lo que le has dado a las mujeres a menos que tengas miedo de que no respeten los límites de Dios. Entonces, si temes que no respetarán los límites de Dios, entonces no hay pecado sobre ellos por lo que se devuelve. Estos son los límites de Dios, así que no los transgreda. Y quien transgreda los límites de Dios, entonces estos son los impíos. ”(Corán 2: 229)

“Entonces, si él todavía se divorcia de ella, entonces ella no será legal para él hasta que se case con otro esposo. Si el otro esposo se divorcia de ella, entonces no hay pecado en que vuelvan a estar juntos si creen que van a mantener los límites de Dios. Estos son los límites de Dios, Él los aclara para un pueblo que sabe. ”(Corán 2: 230)

“Y si se ha divorciado de las mujeres y han alcanzado el período interino requerido, entonces usted se reconcilia con ellas de manera equitativa o de manera equitativa. Y no se reconcilie con ellos para poder dañarlos por animosidad; quien lo hace está haciendo maldad a su alma; y no tomes las revelaciones de Dios a la ligera. Y recuerda las bendiciones de Dios para ti, y lo que te fue enviado de la Escritura y la sabiduría, Él te advierte con eso. Y sea consciente de Dios y sepa que Dios tiene conocimiento en todas las cosas. ”(Corán 2: 231)

“Y si se divorcia de las mujeres y han alcanzado el período provisional requerido, no les impida volver a casarse con sus esposos si acuerdan amistosamente entre ellas lo que es mejor. Esto es para recordarles a cualquiera de ustedes que creen en Dios y el Último Día, esto es mejor para ustedes y más puro; y Dios sabe mientras que tú no sabes “(Corán 2: 232)

“Oh, ustedes que creen, si se casan con las mujeres creyentes, luego se divorciaron de ellas antes de tener relaciones sexuales con ellas, entonces no se requiere de ellas. Los compensarás y los dejarás ir de una manera amigable. ”(Corán 33:49)

“Oh, profeta, si alguno de ustedes se ha divorciado de las mujeres, entonces deberían divorciarse mientras se aseguran de que se cumpla el período intermedio requerido, y llevar la cuenta del período intermedio. Deberás reverenciar a Dios tu Señor, y no desalojar a las mujeres de sus hogares, ni deben irse, a menos que hayan cometido un adulterio comprobado. Y estos son los límites de Dios. Y cualquiera que transgrede los límites de Dios ha perjudicado su alma. Nunca sabes; quizás Dios hará que algo salga de esto ”. (Corán 65: 1)

“Luego, una vez que se cumple el período intermedio, o te reconcilias con ellos de manera equitativa, o de manera equitativa y haces que lo vean dos personas justas de entre ustedes; y da el testimonio de Dios. Esto es para iluminar a los que creen en Dios y el último día. Y quien reverencia a Dios, Él creará una solución para él. ”(Corán 65: 2)

“Y Él proveerá para él de donde nunca esperó. Cualquiera que confíe en Dios, entonces le basta. Los mandamientos de Dios se cumplirán. Dios ha decretado para todo su destino. ”(Corán 65: 3)

“En cuanto a las mujeres que han llegado a la menopausia, si tienes alguna duda, su intervalo será de tres meses. Y en cuanto a aquellos cuya menstruación ha cesado, y aquellos que ya están embarazadas, su interino es hasta que den a luz. Y cualquiera que reverencia a Dios, Él hace sus asuntos fáciles para él. ”(Corán 65: 4)

“Este es el mandato de Dios que Él te envía. Y cualquiera que esté consciente de Dios, Él remite sus pecados, y mejorará su recompensa ”. (Corán 65: 5)

“Debes dejarlos residir en la casa donde estabas cuando estaban juntos, y no los obligues a obligarlos a irse. Y si están embarazadas, gastarás en ellas hasta que den a luz. Luego, si amamantan al bebé, le pagará lo que le corresponde por ello. Y mantendrás las relaciones amistosas entre ustedes. Si no está de acuerdo, entonces otra mujer puede amamantar al niño ”. (Corán 65: 6)

Answer 2

Divorcio en el Islam

El matrimonio, según lo prescrito por Allah, es la unión legal de un hombre y una mujer basada en el consentimiento mutuo. Idealmente, el propósito del matrimonio es fomentar un estado de tranquilidad, amor y compasión en el Islam, pero este no es siempre el caso. El Islam desalienta el divorcio pero, a diferencia de algunas religiones, sí prevé el divorcio por cualquiera de las partes.

Allah proporciona pautas generales para el proceso de divorcio con énfasis en que ambas partes defiendan los valores de justicia y amabilidad al formalizar el final de su matrimonio (ver [Corán 2: 224-237] para pautas generales con respecto al divorcio).

Allah anima a los esposos a nombrar árbitros como el primer paso para ayudar en la reconciliación en el proceso de divorcio. Si el paso de reconciliación falla, tanto el hombre como la mujer tienen garantizado el derecho al divorcio según lo establecido en el Corán, pero la diferencia radica en el procedimiento para cada uno. Cuando el hombre inicia un divorcio, se lo conoce como Talaaq.

El pronunciamiento del esposo puede ser verbal o escrito, pero una vez realizado, debe haber un período de espera de tres meses (‘Iddah) durante el cual no puede haber relaciones sexuales, a pesar de que los dos viven bajo el mismo techo.

El período de espera ayuda a prevenir las terminaciones apresuradas debido a la ira y permite que ambas partes reconsideren y vean si la esposa está embarazada. Si la esposa está embarazada, el período de espera se alarga hasta que da a luz al bebé. En cualquier momento durante este tiempo, el esposo y la esposa son libres de reanudar su relación conyugal; terminando así el proceso de divorcio. Durante este período de espera, el esposo sigue siendo financieramente responsable del apoyo de su esposa.

El divorcio iniciado por la esposa se conoce como Khul ‘(si el esposo no tiene la culpa) y requiere que la esposa devuelva su dote para terminar el matrimonio porque ella es la que rompe el contrato. En el caso de Talaaq, donde el esposo es el ‘que rompe el contrato’, debe pagar la dote en su totalidad en los casos en que se aplazó todo o parte de ella, o permitir que la esposa se quede con todo si ya se le ha entregado en su totalidad

En el caso de que el esposo tenga la culpa y la mujer esté interesada en el divorcio, puede solicitar el divorcio a un juez, con causa. Se le exigiría que presentara pruebas de que su esposo no había cumplido con sus responsabilidades matrimoniales. Si la esposa hubiera especificado ciertas condiciones que son aceptadas islámicamente en su contrato de matrimonio, que el esposo no cumplió, podría obtener un divorcio condicional.

La controversia sobre la aparente inequidad en el divorcio radica en la idea de que los hombres parecen tener un poder absoluto para obtener el divorcio. La interpretación de los estudiosos en el pasado ha sido que si el hombre inicia el divorcio, entonces se omite el paso de reconciliación para designar a un árbitro de ambos lados. Esta comprensión diverge del mandato coránico. Cualquier diferencia de poder entre el esposo y su esposa con respecto al divorcio se puede extraer del siguiente verso (que significa): {… Y debido a ellos [es decir, las esposas] es similar a lo que se espera de ellos, de acuerdo con lo que es razonable. Pero los hombres tienen un grado sobre ellos [en responsabilidad y autoridad]. Y Allah es exaltado en poder y sabiduría.} [Corán: 2: 228]

En el siguiente verso, de acuerdo con las interpretaciones existentes, Allah da la razón de la pequeña diferencia en el verso (lo que significa): {Los hombres están a cargo de las mujeres por [el derecho de] qué [cualidades] Allah le ha dado a uno sobre el otro lo que gastan [en apoyo] de su riqueza. De modo que las mujeres justas son devotas y obedientes, protegiendo en ausencia [del marido] lo que Allah quiere que protejan.} [Corán: 4:34]

Por lo tanto, está claro que existe un “grado” de diferencia con respecto a los derechos de los hombres y las mujeres en el divorcio, y que el mayor derecho que se les otorgó a los hombres se debe a que son los líderes y partidarios financieros del hogar. Sin embargo, esto no significa que las mujeres sean inferiores a los hombres o que sean seres humanos de segunda clase.

Muchas de las leyes sobre el divorcio en algunos países musulmanes se basan en referencias coránicas sobre el tema. Como con todas las leyes humanas, deben adaptarse a las circunstancias dinámicas.

Los asuntos relacionados con la custodia se han vuelto controvertidos. Por ejemplo, Allah en el Corán aconseja al esposo y a la esposa que se consulten de manera justa con respecto al futuro de sus hijos después del divorcio, como dice este versículo (lo que significa): {… Si ambos desean destetar a través del consentimiento mutuo de ambos y consulta, no hay culpa en ninguno de ellos.} [Corán: 2: 233]

Algunos juristas estipulan que la custodia del niño se otorga a la madre si el niño es menor de cierta edad y al padre si el niño es mayor. No hay evidencia coránica de que la edad sea determinante para la custodia. De manera similar con respecto al tema de la pensión alimenticia, en el Corán se exige la obligación financiera del ex esposo hacia su ex esposa, pero falta una fórmula específica para la cantidad de manutención; Allah dice (lo que significa): {Y para las mujeres divorciadas es un mantenimiento según lo que es aceptable: un deber sobre los justos.} [Corán 2: 241] Esto está abierto a la negociación entre las partes y debe estar de acuerdo con la capacidad financiera del esposo .

Ha habido mucha distorsión y propagación de malentendidos sobre los derechos de una mujer relacionados con el matrimonio y el divorcio. Solo con la autoeducación y la conciencia del texto coránico, los hombres y las mujeres pueden aprender la verdad que Alá ha prescrito y comprender las interpretaciones académicas para que se realice el espíritu de justicia. Allah dice (lo que significa): {Y cuando se divorcia de las mujeres y ellas cumplen su mandato [de su ‘Iddah], manténgalas de acuerdo con términos razonables o libérelas de acuerdo con términos razonables, y no las guarde, con la intención de dañar, a transgredir [contra ellos]. Y quien haga eso ciertamente se ha perjudicado a sí mismo. Y no tomes los versos de Allah en broma. Y recuerda el favor de Allah sobre ti y lo que te ha sido revelado del Libro [es decir, el Corán] y la sabiduría [es decir, la Sunnah del Profeta] por el cual Él te instruye. Y temer a Alá y saber que Alá está conociendo todas las cosas.} [Corán 2: 231]

Divorcio en el Islam

Answer 3

El Islam tolera el divorcio y la separación de un esposo y una esposa bajo condiciones específicas; Sin embargo, el Islam considera que el divorcio es aborrecible y censurable. Por lo tanto, ha sido censurado en Hadith. El imán Sadiq (‘a) ha declarado:

عن أبی عبدالله (ع) قال: «إنَّ الله عزّ و جلّ یحبّ البیت الذی فیه العرس ، و یبغض البیت الذی فیه الطلاق ، و ما من شء.

En verdad, Allah ama una casa en la que se celebra una boda y odia una casa en la que se realiza un divorcio y no hay nada más odioso que el divorcio.

Noble Sadiq (‘a) ha anunciado en otra parte:

عن أبی عبدالله (ع) قال: «ما من شیءٍ اُحلّه الله أبغض إلیه من الطلاق ، و إنّ الله یبغض المطلاق الذّواق.»

Entre lo que Allah ha permitido no hay nada que odie más que el divorcio y Allah odia a un hombre que se divorcia y se casa con muchas mujeres.

Leer más en: Divorcio en el Islam

Ver también:

Divorcio

Divorcio y sus efectos

Answer 4

A Dios no le gusta, pero lo permite. Tarda 3 meses. El hombre o la mujer pueden solicitar el divorcio. Hay muchas estipulaciones para un divorcio. Deben intentar y reconciliarse antes de recurrir al divorcio. Pero nadie debe ser obligado a permanecer en una situación tóxica, dañina, desagradable, peligrosa, etc.

Answer 5

Eso es halal, pero Allah lo odia