Hoy, la diferencia entre las religiones se ha elevado al nivel de terrorismo y la paz no solo se ha roto en pedazos sino que también se ha convertido en polvo fino. Los fanáticos ignorantes de una religión están matando a personas inocentes de otra religión. Tal asesinato no es Jihad del Islam y tampoco Dharma Yuddha del hinduismo. Puede argumentar que Mahoma trajo la unidad de las religiones a través de la espada y, por lo tanto, la conversión de otra religión en su religión debe ser a través de la violencia.
En la época de Mahoma, las religiones eran muchas y se peleaban entre ellas por espadas y eso afectaba la paz en gran medida. Mohammad predicó la unidad de las religiones y finalmente tuvo que usar la espada solo para evitar que varias espadas pelearan entre sí. Esa no es la situación en la actualidad. En cada país, todas las religiones coexisten pacíficamente como los diferentes miembros de la misma familia. La razón es que la humanidad está muy avanzada en educación y ha mejorado mucho en la facultad de lógica a través de los avances de la ciencia y la tecnología. Por supuesto, eres libre de enseñar tu religión o incluso probar los defectos de otra religión a través de argumentos y debates. Si las personas están convencidas, seguirán tu religión. Si no, tienes que dejarlos en paz.
Q’ran dice que uno debe predicar sobre Allah y dejar a la persona con seguridad. Mohammad nunca dijo que usara la espada cuando las religiones coexisten con paz y amor mutuo.
Gita salió de una guerra. Pero la guerra no se basó en la deferencia en las religiones. Se basó en la erradicación de la injusticia utilizada para tomar la propiedad de algunos hermanos por parte de sus hermanos. El Señor Krishna intentó mucho por el compromiso. Fue una guerra basada en la división de la propiedad y no en la división de las religiones. Incluso en esa guerra, las personas inocentes que viven en pueblos y ciudades no fueron asesinadas por el terrorismo. Solo los soldados seleccionados lucharon entre sí en un lugar seleccionado llamado Kurukshetra. No deberías decir que Aswatthama mató a las personas que dormían en la medianoche y esto es parte de Dharma Yuddha [Jihad]. Pero Aswatthama solo mató a los soldados del otro lado y nunca entró en la ciudad de Pandavas y mató a personas inocentes como lo hicieron hoy los terroristas. Al ver estas crueles actividades de terrorismo basadas en la diferencia en las religiones, las tres encarnaciones humanas [Krishna, Jesús y Mahoma] del cielo están profundamente dolidas porque el mismo Dios absoluto existe en las tres formas, quien es el creador único de la religión. toda la humanidad El padre está terriblemente dolido si uno de sus hijos mata al otro hijo.
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Toda esta tierra es propiedad del Dios absoluto, ya que es creada por Él. Ningún ser humano creó ninguna región de esta tierra y, por lo tanto, el derecho absoluto de toda esta tierra pertenece solo al Dios absoluto. Es el clímax de la necedad de los seres humanos luchar y matarse unos a otros por las fronteras de las divisiones de los países y por la propiedad de cualquier región de esta tierra.
Los representantes de todos los países en esta tierra deben unirse y formar un Gobierno Central para controlar el terrorismo en cualquier país. Debería ser responsable de la paz del mundo entero. Si la paz se logra en todo el mundo de esta manera, es un logro real del éxito de esta santa Navidad.
De hecho, cristianos y musulmanes son primos porque ambas son las dos ramas del mismo antepasado Abraham. Una rama estaba encabezada por Ismael, que se convirtió en el Islam. La otra rama encabezada por Isaac se convirtió en cristianos. Los musulmanes también reconocen a Jesús como el profeta precedente de Mahoma. A Mahoma le dolió mucho la crucifixión de Jesús y, por lo tanto, se resistió al concepto de encarnación humana, que los seres cohumanos nunca podrán disfrutar debido al ego y los celos. Esta no es una diferencia de política, pero se debe al dolor que sintió Mahoma por Jesús.
Los hindúes siempre cooperaron con todas las religiones y se puede encontrar la coexistencia pacífica del cristianismo y el islam en la India sin violencia. De hecho, el hinduismo en sí mismo es un mini modelo de universalidad de las religiones. Hay varias sub-religiones en el hinduismo como el shaivismo, el vaishnavismo, el shaktayismo, etc., que coexistieron en base a la unidad en la diversidad. De hecho, Shankara correlacionó todas las sub-religiones y trajo la unidad basada en un solo Dios llamado Brahman que aparece en diferentes formas como Shiva, Vishnu, Shakti, etc.
El mismo proceso de unidad de las religiones en una región fue llevado a cabo por Mohammad, quien estableció el concepto de Dios único llamado Alá. Por supuesto, Shankara trajo tal unidad mediante una lógica y debate poderosos, mientras que Mohammad trajo la misma unidad a través de una espada poderosa. El poderoso conocimiento está representado por una espada afilada como se dice en Gita [Chchittvaa jnaanaasinaa …]. De acuerdo con las circunstancias y el nivel mental de las personas existentes en ese momento, se utilizó el conocimiento o la espada. En la época de Shankara, la disputa era entre eruditos de varias religiones a través de argumentos. En la época de Mahoma, la disputa era entre cabezas de varias religiones a través de espadas. El resultado final fue uno y el mismo.
Primero, debe analizar el tema cuidadosamente con la ayuda de una lógica sistemática y científica sin recordar la escritura. Al final, debe ver si su concepto concluido se puede aplicar a las Escrituras o no. Si se aplica la conclusión, es buena. Si la conclusión no se aplica al significado de las Escrituras, debe encontrar un significado diferente de las Escrituras en el que se aplica el concepto concluido por su análisis agudo. Nunca busque un significado diferente de su concepto concluido en ningún momento.
Debe buscar el significado diferente de la escritura solo en el que se puede insertar la conclusión analizada. Si la Escritura contradice la conclusión analizada a pesar de sus agitados esfuerzos, debe concluir sin dudar que la Escritura está equivocada.
Esto significa que la escritura contada por Dios no está mal, pero alguna persona equivocada introdujo esta declaración en la escritura. Esta posibilidad existe con cada escritura. A cualquier costo, no debe suprimir su facultad analítica. Si duda de un error en su análisis, puede hablar con otros eruditos y predicadores espirituales divinos. Durante las discusiones también, su conciencia debe estar satisfecha sin ninguna fuerza o efecto de respeto hacia los demás . No debe temer por nadie en lo que respecta al proceso de análisis. El predicador divino es la máxima autoridad ya que serás convencido por Él siguiendo todas estas condiciones. Cuando propagas el conocimiento espiritual, debes tener mucho cuidado ya que es el trabajo más peligroso que supera incluso el crimen de los demonios. El daño causado por los demonios afecta el cuerpo físico o la mente interna al recibir el dolor, que se limita solo a este nacimiento. Si propaga un concepto incorrecto, la facultad analítica se daña y dicho daño se extiende a varios nacimientos. Esta es la razón por la cual debes emprender este trabajo bajo el mandato de Dios.
Un largo debate lógico solo revela la verdad
No debe darle mucha importancia a la escritura porque la escritura original hablada por Dios siempre está contaminada con las inserciones de varias personas intermedias, que se entrometen con la escritura. Por lo tanto, no puede diferenciar la escritura original y las partes insertadas de la escritura. Tienes que examinar cada declaración de la escritura a través de un análisis lógico muy agudo y poderoso. El análisis lógico es la base de la justicia. Largos debates lógicos tienen lugar en la corte para descubrir la verdadera justicia.
Dios siempre representa la verdadera justicia. Los devotos desean que Dios aparezca en forma humana para que puedan aclarar sus dudas en la línea espiritual. Tal deseo está justificado y la gente no puede esperar hasta que llegue una encarnación humana específica ya que no son inmortales. Algunas personas obtuvieron aclaraciones de Krishna y Jesús. Hoy también, hay algunos devotos, que son igualmente merecedores o incluso más merecedores de recibir aclaraciones de la encarnación humana directamente. Si a estos devotos actuales no se les da la misma oportunidad, Dios no está justificado y, por lo tanto, todo el asunto se vuelve ilógico. Por lo tanto, cualquier declaración de la escritura debe ser lógica y justificada, lo que solo puede ser la declaración hablada por Dios.
No has visto a Dios hablando esta escritura actual. Sus antepasados le entregan la escritura y nadie podría haber notado que la adulteración de la escritura sucedió en algún momento de esta larga cadena ancestral. Una persona dijo que, dado que Kapila dijo un concepto específico, debe ser cierto. Shankara rechazó esta lógica al decir que algún otro nombre también podría considerarse como la autoridad y solo el análisis lógico debería ser la luz de la antorcha para descubrir la verdad. Por lo tanto, Shankara introdujo la necesidad del agudo poder analítico para discriminar la verdad de la falsedad para cada devoto ( Sadasat vivekah … ). Las indicaciones físicas nunca pueden ser los signos del humano de la encarnación ya que tales signos nunca fueron dichos por el Veda. Solo el verdadero conocimiento Divino, que es excepcional e inimaginable, indica al Dios inimaginable. Este conocimiento siempre permanece con Dios y nunca es transferible como la belleza de una dama. Los milagros son como las joyas de la dama, que son transferibles a otros.
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