Sí, la ley islámica los permite. De hecho, son dos de los hudood más conocidos (castigos prescritos). Pero deben ser aplicados en los estados musulmanes por el gobierno musulmán. Esto significa que los castigos de la sharia no pueden ejecutarse donde las autoridades musulmanas no existen (a menos que los no musulmanes quieran aplicar la justicia islámica).
Rajm o Stoning (hasta la muerte) es el hadd (castigo divinamente prescrito) para alguien que es culpable de adulterio. El acusado debe estar casado (se debe demostrar que el matrimonio es válido), haber alcanzado la pubertad, estar cuerdo, no obligado (a tener relaciones sexuales ilícitas), etc. (hay condiciones específicas). Pero lo más importante a tener en cuenta es que no se produce la lapidación si cuatro testigos varones creíbles no prueban la relación sexual ilegal. Deben haber visto el acto (es decir, la penetración) con sus propios ojos y deben poder informar claramente los detalles del “crimen”. Si al menos uno de los cuatro testigos no prueba su reclamo, la lapidación no tendrá lugar y los testigos serán castigados con ochenta latigazos (no hasta la muerte) por calumnias. La calumnia, según la ley islámica, es la falsa acusación de adulterio. El hadd para esto es 80 latigazos.
Y aquellos que acusan a las mujeres castas y luego no producen cuatro testigos: los azotan con ochenta latigazos y no aceptan el testimonio de ellos para siempre. Y esos son los desobedientes desafiantes. – Corán 24: 4
Mientras que las personas casadas (o previamente casadas) que han demostrado ser culpables de adulterio deben ser castigadas con lapidación, los fornicarios solteros son sentenciados a un castigo mucho más ligero: 100 latigazos.
Un hadd es un castigo divinamente prescrito. Tiene una referencia fuerte y explícita en el Corán y la Sunnah (tradición profética). En otras palabras, debe ser ejecutado (por la autoridad musulmana / islámica) porque es un comando directo. Muchos otros crímenes están condenados en el Corán y la Sunnah, sin embargo, no todos han recibido una pena equitativa. En este caso, no se realiza hadd. En tales casos, un juez o gobernante musulmán tendrá que gobernar un ta’zeer apropiado (castigo discrecional) en su lugar. Sin embargo, esto debe ser razonable y no debe exceder el hadd de un delito equivalente.
La amputación, por otro lado, es la que se debe aplicar a una persona atrapada y probada culpable de robo de algo que valga más de un cuarto de dinar islámico. Hay condiciones que deben cumplirse para que se realice la amputación, pero no las discutiré aquí. La mano debe cortarse justo en las articulaciones de la muñeca, no por encima o por debajo de eso.
[En cuanto a] el ladrón , el hombre y la mujer, amputan sus manos en recompensa por lo que cometieron como un [castigo] disuasorio de Allah. Y Allah es exaltado en poder y sabiduría. – Corán 5:38
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La mano debe ser cortada por (el robo de) un cuarto de dinar o más” (Narrado por al-Bujari, al-Hudood , 6291)
Una mujer noble de Makhzoomi robó en el momento del Profeta (la paz sea con él), y Usaamah ibn Zayd quería interceder por ella. El Profeta (la paz sea con él) se enojó y dijo: “¿Intercedes con respecto a uno de los castigos hadd establecidos por Allah? Los que vinieron antes que tú fueron destruidos porque si un hombre rico entre ellos robaba, lo dejarían ir, pero si una persona humilde robaba, llevarían a cabo el castigo sobre él. Por Allah, si Fatimah bint Muhammad (es decir, su propia hija) fuera a robar, le cortaría la mano. ”(Al-Bujari, Ahadeeth al-Anbiyaa ‘ , 3216)
Al igual que en la ley secular, los castigos bajo la ley Shariah deben ejecutarse solo después de que se demuestre que el crimen es verdadero y que se cumplen todas las condiciones necesarias. Debe haber cero dudas o ambigüedad en el caso.
Y Allah sabe mejor.