¿Cómo concilian los musulmanes Corán 2: 256 con el hadiz de Abu Dawud?

¿Fácilmente? Están hablando de dos cosas completamente diferentes.

Ayat 2: 256

No habrá obligación en [la aceptación de] la religión. El curso correcto se ha vuelto claro del incorrecto. Así que quien no cree en Taghut y cree en Alá ha agarrado el asidero más confiable sin interrupción. Y Allah está escuchando y sabiendo.

Esto se refiere al tiempo desde su revelación hasta el final de los tiempos. Se proclama que el Islam es la verdad, pero a nadie se le debe exigir que lo acepte contra su voluntad. Esto se refiere específicamente a la ley de la sharia. No puede haber una obligación legal / forzosa en la religión por parte de ningún musulmán que siga el Corán, ya que sería inválido y haram.

Cuando Jesús regrese y haga todo lo que se describe en la profecía islámica (en la tradición islámica), no habría dudas sobre qué religión es verdadera. Nadie se vería obligado a aceptar el Islam en contra de su voluntad, pero la religión precisa sería clara. La ley Sharia no está involucrada en eso en absoluto.

El ayat es una ley. El hadiz es una profecía. No son contradictorios, por lo que no hay mucha necesidad de conciliarlos.