¿Los ateos alguna vez sufren algo análogo a una “crisis de fe”?

Muchos ex teístas que ahora son ateos llegaron allí a través de una crisis de fe. La comprensión profunda y desconcertante de que no están bajo el cuidado de un dios amoroso puede hacer que las personas se sientan solas y deprimidas. Pero supongo que eso no es lo que estás apuntando.

Los ateos están sujetos a todo tipo de crisis, como cualquier otra persona. Para que sea tan poderosa como una ‘crisis de fe’, tendría que haber un sistema de creencia que las circunstancias o experiencias hayan puesto en tela de juicio. Entonces, para experimentar esto, un ateo necesitaría aferrarse a algo importante y violarlo por la vida misma. Quizás uno de los siguientes:

La creencia de que las personas son fundamentalmente buenas.
La creencia de que tu cónyuge siempre te será fiel.
La creencia de que eres más inteligente que otras personas a tu alrededor.
La creencia de que la democracia es tan fuerte en los Estados Unidos que nadie como DT podría ser elegido presidente.
La creencia de que la vida tiene significado, propósito o valor.

Todo esto, si es violado por la vida a su alrededor, puede causar una profunda angustia. El último de la lista podría definirse como una crisis existencial (“Una crisis existencial es un momento en el que un individuo cuestiona los fundamentos de su vida: si esta vida tiene algún significado, propósito o valor”).

Entonces los ateos pueden experimentar crisis profundas. La pregunta es: ¿qué hace que una crisis sea análoga a una “crisis de fe”? Bueno, supongo que dado que el único rasgo definitorio del ateísmo es la ausencia de una creencia en Dios, parece que tendría que ocurrir debido a la idea de que en realidad podría haber un dios. Si el ateo (¿antiguo ateo?) Imaginara que el dios era benevolente y maravilloso, entonces no esperaría que fuera una crisis. Entonces quizás el único camino hacia esto sería:

Un ateo decide que de hecho hay un dios ahí fuera, pero es aterrador o decepcionante.

Dicho esto, nunca escuché que sucediera.

¿Es la palabra “fundamentalista” un insulto?

En una situación de vida o muerte, ¿son los ateos más o menos propensos a comer carne humana?

¿La religión no es más que un mecanismo de defensa?

¿Qué argumento o lógica te hizo teísta o ateo?

No creo en ninguna religión, tampoco me considero ateo, ¿qué soy?

¿Hay alguna diferencia entre los coeficientes intelectuales promedio de aquellos que siguen una religión y aquellos que son ateos o agnósticos?

Ya Yo hice.

Esto sucedió hace unos años cuando murió mi hermano. Era 7 años más joven que yo y comenzó a cambiar su vida. Era religioso, pero en muchos aspectos era un ser humano mucho más amable y cariñoso (era así antes de entender la religión y yo era así antes de ser ateo).

Fue muy repentino, fue un accidente causado por otra persona debido a la negligencia. Ahora, tenía mucha culpa por mi hermano menor. Cuando mis padres estaban en proceso de divorcio, básicamente lo abandoné para curar mis propias heridas por la situación. Me volví aún más absorto y estaba borracho la mayor parte del tiempo y nunca en casa. Encontró sus propias formas de tratar y eran casi iguales a las mías, pero a diferencia de mí él … bueno, se convirtió en un estilo de vida en lugar de una parada en boxes.

A medida que crecí y fui más consciente de mis fallas como hermano mayor, desarrollé mucha culpa y sentí que debería haberle prestado más atención y tal vez no habría tomado el camino que hizo.

Mis padres finalmente lo enviaron a uno de esos campamentos donde supuestamente toman adolescentes con problemas y los ayudan a darse la vuelta. Ahora Bruce se estaba volviendo, pero por algo que estaba encontrando en sí mismo y no por el campamento. Antes de continuar, lea su artículo. Bruce era mi hermano. Vida y muerte en un campamento de entrenamiento para adolescentes con problemas

Entonces … cuando pasó mucho salió sobre este campamento. Había acordado inicialmente con mi padre enviarlo allí. Tienes que entender en parte que nos vendieron algo más. De todos modos … Pasó y me quedé con esta culpa.

Ahora, puedo ser ateo ahora pero fui criado católico. Mi hermano mayor es un cristiano devoto (y un padrino) y mi abuela era una católica devota. Si bien estas luchas eran internas, estaba desesperado. Intentaba aferrarme a alguna parte de Bruce. Sentí que al ser ateo negaba la existencia del cielo y, por lo tanto, negaba la existencia continua de Bruce. Esto me destrozó de muchas maneras. Quiero decir…. Joder, era egoísta pero quería que volviera mi hermano. Quería alguna posibilidad de verlo de nuevo, alguna posibilidad de que fuera feliz y otra posibilidad de decirle que lo amaba (nunca nos llevamos bien y la última vez que lo vi sin morir discutimos y nos separamos en silencio).

¿Esto me hizo convertir? No. ¿Creí en algún momento en el cielo o en Dios? No. ¿Sentí que estaba traicionando a Bruce al no hacerlo? Si.

El ateísmo ofrece poco consuelo cuando se trata de la muerte. Cuando mueres, eso es todo. Dejas recuerdos e incluso esos se desvanecen eventualmente. Todos vamos en algún momento. He escuchado a muchos ateos decir que no es razonable temer a la muerte y que el sombrero es verdad. Pero los humanos no siempre somos razonables. Extraño a mi hermano. Haría cualquier cosa por recuperarlo y rechazaría cualquier ideal que le tenga en la espalda. Creer en una cola de hada (lo siento, los teístas por ser irrespetuosos en este momento, pero escribir esto provocó muchas emociones) no va a hacer nada de eso. Nada lo hará.

¿La ironia de todo esto? Si me equivoco y termino en el infierno, sabré dónde está. Eso es suficiente para mi.

Sam Austin

Algunos lo hacen.

Pero, de nuevo, el momento de “crisis de fe” se aplica en muchas áreas, para muchas personas.

En el caso de los ateos que conozco, cada uno de ellos tiene un cierto “algo” en su experiencia que no se ajusta al molde de la realidad objetiva que excluye a Dios. Lo manejan de la misma manera que lo hacen los creyentes: es decir, no pueden explicarlo, pero asumen alguna explicación racional, consistente con sus suposiciones, incluso si se desconoce.

Por lo tanto, el estado de “creencia” o “no creencia” parece (en mi experiencia y opinión) estar basado en una especie de voto mayoritario del intelecto. Si bien la conclusión alcanzada puede ser absoluta, el proceso por el cual se alcanzó, y todas las entradas, nunca son absolutas. En algún momento, para todos y para todos los departamentos de interés intelectual, la volición personal entra en el cálculo.