Con el surgimiento de las fuerzas BJP e Hindutva, ¿puede India convertirse en un estado hindú?

Cuando dices ” Estado hindú ” estás hablando de ” Teocracia hindú “, donde las leyes de la tierra se basarán en las escrituras del hinduismo, eso nunca sucederá por razones simples.

  1. El hinduismo no es una religión en el sentido tradicional como el cristianismo o el islam. Es más de cultura y un término más amplio para diversas religiones e ideologías indígenas de la India, de ahí la naturaleza diversa del hinduismo y su fluidez impide que se acepte una escritura sobre la base de las leyes de la tierra.
  2. El código de vida más cercano que existe en el hinduismo es “Manusmriti”, que como puedes leer es un “smriti”. Smriti, a diferencia de Shruti, que son eternos, se puede cambiar una y otra vez y puede tener varias versiones de cada uno. En Sanatana Dharma, solo los Vedas son Shruti, ya que son revelados a Maharishi por Dios, mientras que los Smriti se escriben inspirados en los valores de Shruti, por lo que Ramayana, Mahabharata, Manusmriti, etc. tienen varias versiones diferentes a diferencia de los Vedas.
  3. En cuanto a usar Vedas como la fuente para hacer leyes, incluso los hindúes más ortodoxos de hoy no las han leído ni tienen idea de lo que hay en los Vedas a menos que estén siendo entrenados en religión como Acharyas de varios Sampradaya. Para un hindú común, no tienen conocimiento de lo que realmente hay en los Vedas.

El hinduismo tiene que ver con la realización de la Verdad y hay diferentes formas de realizarla y, a veces, la verdad es diferente para diferentes personas, por lo que con ese tipo de pluralismo y diversidad es imposible escribir leyes basadas en las escrituras en el hinduismo.

Ahora que tenemos claro qué es el Estado hindú y estamos seguros de que India será uno, hablemos de Hindu Rashtra , que creo que es su pregunta real.

¿Qué significa Hindu Rashtra o Hindu Nation?

El diccionario define la nación como “un gran conjunto de personas unidas por descendencia común, historia, cultura o idioma, que habitan en un país o territorio en particular”.
y por lo que he visto y escuchado decir a Sangh hasta ahora, creo lo que quieren decir cuando hablan de Hindu Rashtra es una nación cuya identidad unificadora es ” Hindutva“, que Sangh cree firmemente que es lo que une a India con su increíble diversidad y según muchos Pensadores prominentes de Hindutva como Savarkar, Golwalkar, Deen Dayal Upadhyay, el significado de Hindutva o Hinduness cambia. pero pocos puntos generales, los tres están de acuerdo es que, las raíces de la India están en el hinduismo, mantiene al país unido y es la cultura común para todos los indios, independientemente de su forma de adoración e hinduismo.

Este concepto de Hindutva surgió principalmente porque los hindúes sintieron que se debilitaron debido a miles de años de invasiones, primero por los invasores islámicos que destruyeron la cultura indígena y luego por el colonialismo británico, pero lo que profundizó la herida fue incluso después de que la nación se dividió en dos y miles. de años de servidumbre a los invasores, al hinduismo no se le estaba dando lo natural que se merece en un país del 85 por ciento (en 1947), en lugar de poder celebrar su cultura nuevamente, ahora se les pedía que siguieran el “secularismo nehruviano” que desafortunadamente vio que las minorías merecían una protección especial, en lugar de tratar a todos por igual, esta idea defectuosa del secularismo dio lugar más tarde a la política de identidad y cualquier expresión del hinduismo públicamente fue desaprobada como “comunalismo”, es solo cuando los hindúes recurren a su propia cultura, herencia o historia, se les marca como comunales. Los libros de historia escritos por marxistas blanquearon a los invasores islámicos y las atrocidades de los gobernantes, a los mogoles se les dio más importancia que a Maratha, Vijayanagara, Chola u otros grandes imperios. La historia pre-mogol no se enseñaba como debería.

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Todo esto contribuyó en gran medida a la asfixia de los hindúes comunes y Ram Janmabhoomi fue solo una chispa que inició la reacción y lo que estamos viendo hoy es la corrección de lo que sucedió en los últimos 70 años.

Entonces, una hipotética futura nación hindú sería aquella donde

  1. Todas las religiones pueden practicar su fe libremente pero no degradar el hinduismo.
  2. India es una mayoría abrumadoramente hindú y dado que esta es la tierra donde la religión nació y prosperó durante milenios, los motivos relacionados con el hinduismo o el hinduismo estarán predominantemente presentes en sus imágenes y representación. Y habrá espacio para motivos relacionados con otras religiones también, pero de una manera que signifique su conexión con la India en lugar de como es ahora, donde a veces el único símbolo de la India en el mundo es Taj Mahal.
  3. No habrá concepto de mayoría o minoría porque la única diferencia entre un hindú hindú, musulmán o cristiano es su forma de adoración, sus antepasados ​​por generación han vivido y muerto en esta tierra a diferencia de los Estados Unidos u otros países que están basados ​​en la inmigración. . Por lo tanto, todos tendrán las mismas leyes, lo que significa Código Civil Uniforme.
  4. Las conversiones religiosas serán prohibidas.

En primer lugar, uno debe entender que Hindutva por sí solo no es una religión sino una forma de vida. Hindutva dice: “एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति” (lo que significa que la Verdad es una, pero los sabios se refieren a ella en diferentes nombres) todos describen la verdad, pero la cuestión es sobre la verdad extrema, sí, la VERDAD es solo UNA.

Hindutva nunca está en contra de ninguna religión, casta o credo. Dice que uno puede tener una forma diferente de adoración, pero la verdad última es Uno. Nuestra forma de oración puede ser diferente, pero solo llega a un Dios y a la Verdad.

Hindutva es entendido de manera incorrecta por la mayoría de nosotros. Dicen que Hindutva habla sobre Dharma, pero yo digo que nunca tuvimos Dharma , tuvimos a Varna. Dharma se decide sobre la base del nacimiento, pero Varna se decide sobre la base del karma. Hindutva nunca clasificó a las personas en función de su nacimiento sino por su trabajo. Uno tiene libertad para elegir su Karma que quiere perseguir y sobre esa base fue categorizado. Este es uno de los muchos conceptos erróneos sobre Hindutva.

Por lo tanto, antes de formarse una opinión, uno tiene que entender Hindutva en su verdadero sentido y eso daría todas las respuestas a sus dudas.