Respuesta corta: NO
Respuesta larga:
Bueno, no hay un concepto de “pecado” en la mitología hindú. Esto proviene de la mitología bíblica y se nota por primera vez como ‘el pecado original’ o ‘la teoría de la manzana Adán-Eva’.
En la mitología hindú todas las acciones se llaman karma. No existe una definición de buen karma y mal karma. Los resultados del karma / acciones son buenos o malos y atrae punya o paap respectivamente.
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Al llegar a la parte de ‘matar’, no hay nada de malo en ello. Como Bhagwan mismo describe a Arjuna en Gita, la acción (matar) en sí misma no es buena / mala. El resultado de la acción (matar) es bueno / malo. Él insta a uno a hacer las acciones sin preocuparse por los resultados (ya que no está en manos de los mortales controlar los resultados). Entonces matar un mosquito o cualquier otro ser vivo por ese bien no es pecado / crimen / mala acción.
Esto plantea una preocupación, ¿no hay diferencia entre un asesino y nosotros? Para responder a esto, debemos recurrir nuevamente a Gita. Como Bhagwan mismo le describe a Arjuna que debe ver cuál es la motivación para el karma / acción. Si el motivo es bueno, la acción es factible. Si el motivo es malo, la acción es un no-no. Cuando matas a un mosquito, tu motivo es salvarte a ti mismo / a tu familia / sociedad / etc. de enfermedades, por lo tanto, es factible. Pero cuando un asesino mata a alguien, el motivo es saquear / destruir / disfrutar / etc. (El motivo detrás de los asesinatos cometidos por Duryodhana es diferente de los asesinatos cometidos por Arjuna)
PD: otra teoría en el hinduismo permite matar ciertos animales para ciertos propósitos. El propósito puede ser comida (auto), protección (auto), protección (otros), etc.
Si estás matando por comida, debes considerar la cantidad de sentidos que vas a matar. Ejemplo, si matas a un pájaro (pollo) por comida, matas menos cantidad de órganos sensoriales que una cabra. En palabras más simples, matar animales más pequeños es mejor que matar animales más grandes.
Si está matando por protección, entonces la regla de órganos sensoriales anterior no se aplica.