¿Qué dice el Bhagavad Gita sobre la unión entre un hombre y una mujer?

Hari om, estás haciendo una pregunta: “¿Qué dice el Bhagavad Gita sobre la unión entre un hombre y una mujer?”.

DIOS DIJO – en el Bhagavad Gita:

  • “Balam balavathaam cha aham, kaama raaga vivarjitham, dharmaa virudhow bhuuthaeshu, kaamowsmi bharatharshabha”. (7-11).

Eso significa :

“En las personas fuertes que carecen de kaamam y raagam (es decir, personas con actitud imparcial) soy su fortaleza.

Del mismo modo, en las personas que no tienen una actitud adármica (es decir, las personas que no tienen relaciones ilegales e ilegítimas), soy su deseo de tener kaamam legítimo. (7-11).

Entonces, Bhagavad Gita no prohibió la unión de hombres y mujeres.

Pero tal unión entre hombre y mujer debe ser legítima.

Es decir, entre el esposo y la esposa casados , el amor, el romance, la intimidad y el profundo deseo de disfrutar de la compañía del otro, está 100% permitido según Bhagavad Gita .

Lo que no está permitido según el Bhagavad Gita es:

  • Relaciones ilegales,
  • Relaciones ilegítimas,
  • Relaciones promiscuas: entre hombres y mujeres.

Pero, la unión genuina entre socios legales no está prohibida en absoluto.

  • En cambio, Dios dice que él mismo es ese profundo deseo entre los socios legales.

Entonces, comprenda la diferencia entre las relaciones legales e ilegales de los miembros masculinos y femeninos.

La unión legal entre hombres y mujeres está permitida sin restricciones.

Las relaciones ilegales entre hombres y mujeres están totalmente prohibidas y prevenidas.

Decir que el Bhagavad Gita ha prohibido la unión entre hombres y mujeres es totalmente erróneo e infundado.

Hari om.

Soy vida sexual que no es contraria a los principios religiosos, oh señor de los Bharatas. Bg 7.11

Entonces Krishna es el acto de unión entre el hombre y la mujer cuando está de acuerdo con los principios religiosos.

Según los principios religiosos, significa entre dos personas que se han comprometido entre sí para proteger y mantener a los niños nacidos de la unión.

Cuando el deseo sexual se satisface con esto en mente, entonces ese acto es Krishna. Significa que está purificando. No conducirá a una mayor esclavitud, pero liberará a uno de la esclavitud de la vida material.

Sí, es placentero. Si no fuera así, ¿por qué alguien lo haría? Si nadie lo hiciera, ¿cómo se mantendría la población? En realidad, es bastante asqueroso cuando te pones a punto. Cuando ves familias es un poco extraño contemplar cómo fueron concebidos los niños. No es el proceso biológico, todos lo sabemos, pero las dos personas que son sus amigos y ahora son padres. La mente realmente no quiere contemplar exactamente cómo quedó embarazada la madre. No es divertido pensar en tu amigo con los pantalones bajados y su esposa, también tu amiga, con las piernas separadas. Al menos no lo pienso. Pero la ceremonia de matrimonio está bien, sostener al bebé recién nacido está bien, escuchar cómo están los niños está bien, pero ese acto sexual que se encuentra detrás de todo esto no es a donde la mente quiere ir, porque si no eres tú hacerlo, es realmente bastante asqueroso.

Cuando somos nosotros, es maravilloso. ¿Por qué? Porque es placentero. Cuando se trata de extraños en una revista o una película, tiene cierta atracción, pero solo o en la compañía correcta. En la mayoría de las situaciones para personas razonablemente decentes no es apropiado. Puedo estar fuera de contacto, pero dudo que muchas familias se sienten juntas cuando los niños son mayores de 18 años y ven porno. ¿Qué otro entretenimiento no puede ver una familia todos juntos? Si realmente es algo tan maravilloso, ¿por qué se hace a puerta cerrada? ¿Qué otra actividad maravillosa se realiza en privado?

Cuando era niño había bromas “sucias”, imágenes “sucias” y películas “sucias”. ¿Qué tiene de malo algo tan maravilloso? No es solo porque las partes del cuerpo involucradas expulsan sustancias sucias. Nuestra nariz hace eso, nuestra boca también. Tampoco es simplemente una condena puritana y mojigata de un acto perfectamente natural. Está sucio porque perturba la mente. Incita a la lujuria que exigirá satisfacción. Cuando una persona es controlada por esta lujuria, se vuelve patética. Un viejo sucio, un pervertido sucio, estas son personas que no pueden mantener sus manos en sí mismas, que no pueden mantenerse dentro de los límites del comportamiento aceptable, que leen, que hacen comentarios obscenos, que planean y manipulan formas de complacer a sus lujuria. Al final de la escala es simplemente asqueroso.

Bhagavad Gita establece el estándar en el extremo opuesto de la escala, y la mayoría de nosotros caemos en algún punto intermedio. La mayoría de las personas son víctimas de la lujuria en algún momento de su vida. Hacemos tontos de nosotros mismos; decir y hacer cosas de las que luego nos arrepentimos Este es el problema de la lujuria, saca lo peor de nosotros y nos obliga a actuar en contra de nuestro mejor juicio (si aún somos capaces de emitir juicios). Krishna y Arjuna BG 3 discuten esto. 37–41

El Bhagavad Gita hace esta distinción entre el sexo de acuerdo con los principios religiosos y el sexo debido simplemente a la lujuria. Incluso hoy se usa el término “hacer el amor”. Las estrellas porno no hacen el amor, tienen relaciones sexuales. Hay un mundo de diferencia entre un esposo amoroso y una persona lujuriosa. Hoy en día, “hacer el amor” es menos rígido que hace 5.000 años. En ese momento, idealmente, las parejas en un arreglo adecuado (alguna forma de matrimonio) se unieron, no solo porque se sentía bien, no solo porque les tranquilizaba su compromiso mutuo, sino porque querían que los hijos amaran y criaran. Esa es la vida sexual según los principios religiosos. Habrá un poco de lujuria la mayor parte del tiempo, pero esa lujuria no se sacia inútilmente, se consiente de manera responsable. Es un gran esfuerzo criar a los niños muy bien, por lo que debe haber un pequeño incentivo para realizar todo ese esfuerzo. El placer sexual es el incentivo, y luego maya cubre a los padres con apego por el niño para permitirles sacrificarse en beneficio de los niños en crecimiento. ¿Cómo pueden ser especiales miles de millones de niños? Ese es el trabajo de maya, que cada padre piense que sus hijos son especiales.

Pero en última instancia, todo tiene que ser abandonado, porque la muerte separará a todos los seres queridos, y a menos que uno esté decidido a amar a Krishna, entonces comenzaremos de nuevo amando otra manifestación temporal, porque se siente tan bien.

Al regular el sexo de acuerdo con la recomendación de Krishna, podemos abandonarlo y desviar el foco de nuestro placer de los genitales hacia el atractivo Señor Sri Krishna. Es prácticamente la única entidad que es más atractiva que el placer del sexo.

Deberíamos detener esta confusión e información engañosa. Eso no es lo que Arjuna estaba ansioso por saber en el campo de batalla justo antes de la guerra. Gita no dice nada sobre sexo o unión entre seres vivos. Tienes que referir Rig vedas sobre kamasutra (unión) para eso.

Según las órdenes judiciales, la unión entre el hombre y su esposa autenticada solo se aprueba con el objetivo de propagar a su descendencia. Todo lo demás está en la categoría de ilícito. Gita do confirma [BG 3.40] que este cumplimiento de gratificaciones sensoriales [o lujuria] es muy poderoso y no se puede hacer que cese. Esto puso un sobre a la conciencia mental contra el conocimiento. Solo unos pocos hombres que tienen un control profundo sobre su sentido [yajna] pueden controlarlo. Como Bhisma Pero en 6.14, Sri Krishna dijo que, para lograrlo, debes estar libre de placer sexual.

Hay seis vicios: 1) Ira o violencia, 2) Avaricia o corrupción, 3) Sexo ilegal, 4) Fascinación por el mundo, 5) Ego y 6) Celos.

De estos seis, los primeros tres son muy serios y conducen al alma al infierno, ya que estos tres pecados están dañando a otros. Los últimos tres pecados no conducen al infierno siempre que no haya daños a los demás. Si tiene fascinación por el mundo, no necesita ir al infierno si su fascinación por su esposa / esposo o problemas o dinero no perjudica a los demás. Del mismo modo, tu ego no te llevará al infierno mientras tu ego no lastime a los demás. Del mismo modo, tus celos hacia los demás no darán ningún castigo en el infierno si no perjudica a los demás. A veces, los celos también te ayudan en tu desarrollo. Si examina los primeros tres pecados, su ira / violencia ciertamente dañará a otros. Del mismo modo, su codicia por el dinero está resultando en corrupción por la cual está robando el dinero de otros por el cual otros sufren. Del mismo modo, su sexo ilegal ciertamente causará sufrimiento a los demás.

Cuando Dharmaraja le preguntó a su abuelo, Bhishma, sobre la esencia de la justicia, Bhishma respondió que la esencia de la justicia es que no se debe hacer eso a los demás, lo que, si otros lo hacen a él, se lastima a sí mismo. Por lo tanto, la naturaleza criminal del pecado que resulta en castigo siempre se debe solo al daño hecho por usted mismo a los demás. Por lo tanto, Dios en el Gita mencionó que solo estos tres pecados son las principales puertas al infierno, que son la violencia, la corrupción financiera y el sexo ilegal.

El pecado principal es la violencia para matar a otros seres vivos por el bien de la comida o algún otro rencor personal. Dios Brahma se enfurece por este pecado porque solo Él es la autoridad para otorgar la longevidad. Cuando no tienes poder para dar vida a un ser vivo muerto, no tienes derecho a matar a ningún ser vivo. La sentencia de muerte dictada por un juez debe ser definitiva. Significa que antes de implementar la sentencia de muerte a un ser vivo, debe darle varias oportunidades al alma para la rectificación del pecado mediante la reforma. La reforma es el verdadero objetivo de cualquier castigo y no de venganza. Estás ahorcando a una persona por la única razón por la que el criminal puede matar a otro ser humano. Si se logra la reforma y el pecado no se repite prácticamente, no hay necesidad de castigo. Del mismo modo, matar a un ser vivo por comida es el nivel más alto de este primer pecado. ¡Siempre debes imaginar que eres capturado por un demonio, que te va a comer! ¡Cualquier agonía que sientas en ese momento y durante el tiempo de cortar tu cuerpo por las fauces del demonio, ese ser vivo siente la misma agonía, al ser asesinado por el bien de tu comida! Dios Brahma representa la calidad de Rajas y la ira en la violencia también se debe solo a Rajas. Este es el enlace cualitativo.

El segundo tipo de pecado es robar engañando o robando dinero a otros por la fuerza. El dinero es la Diosa Lakshmi y, por lo tanto, este tipo de pecado hace que Dios Vishnu se enfurezca. Hoy, casi todos son víctimas de la corrupción. Antes de engañar a alguien por dinero, debe analizar el daño causado a otros, especialmente a las personas pobres. Al menos debe evitar la corrupción en el caso de las personas pobres. Si robas la riqueza de un pecador, ese dinero no debe ser disfrutado por ti ni por los miembros de tu familia. Eso debería gastarse para servir a los mendigos o debería gastarse para propósitos espirituales. Puede digerir incluso el veneno más peligroso, pero no el dinero pecaminoso, que lo destruirá a usted y a su familia. Se dice que el dinero pecaminoso ganado por usted viene como un motor ferroviario para llevarse a cabo mediante la vinculación con su dinero ganado a través de la justicia también, que es como una serie de compartimentos parados en la pista al lado de una plataforma (Anyaayenaarjitam vittam sahamoolam vinashyati )

Vishnu representa la calidad de Sattvam, que es conocimiento y análisis. Debe analizar cuidadosamente cada vez que gana o gasta dinero. La mayoría de las personas gastan dinero de la manera que los lleva al infierno solamente. El gasto o la donación de dinero también te lleva al infierno. Todos gastan mucho dinero en funciones que donan a familiares y amigos, que tienen suficiente comida en sus hogares. Usted gasta mucho dinero en una función debido a su deseo de exponerse basado en el ego. Le niegas la comida a un mendigo que muere de hambre. Calculas dar comida a un devoto o predicador espiritual que viene a tu casa, quien te ayuda a elevar tu conocimiento o devoción espiritual. El dinero nunca se desperdicia porque su gasto traerá bien (Punyam) o malo (Paapam). Incluso si arrojas dinero al río para llamarlo desperdicio, tal acto también es un pecado. Por lo tanto, debe tener mucho cuidado con un análisis profundo al ganar o gastar dinero.

El tercer tipo de pecado es el sexo ilegal, que se basa en la lujuria ciega vinculada a la calidad de Tamas. Dios Shiva representa a Tamas y se enfurece debido a este pecado. Solo observan al Señor Shiva, que quemó el cupido enfureciendo la lujuria en cualquier ser vivo. Siempre debes meditar en Lord Shiva para evitar este pecado. Si está engañando a un esposo al ir con su esposa o engañando a un padre al ir con su hija, ¡imagínese parado en el lugar de tal esposo y padre! Por lo cual te lastimas, no debes hacer lo mismo a los demás como lo dijo Bhishma.

Dios creó este mundo y es muy particular de la justicia, la paz y el equilibrio de esta sociedad. Debes evitar estos tres tipos de pecados al menos debido al temor al infierno creado por Dios. Esta es la expectativa mínima y máxima de Dios de un ser humano. Dios no está furioso, incluso si el ser humano es ateo, siempre que el ateo evite los tres tipos de pecados anteriores. Incluso un ateo recibe el cielo si él / ella sigue la justicia evitando los pecados. De hecho, Dios mantiene a los ateos porque también están en el servicio Divino. Hacen el servicio de Dios actuando como examinadores de los devotos. Al escuchar la crítica de Dios de un ateo, si la devoción de un devoto se ve sacudida o no es la prueba. Critican a los teístas que cometen pecados y esto genera alerta y cuidado en los devotos. Ellos refutan los falsos milagros hechos por los explotadores, lo cual es muy esencial para salvar a los devotos de la falsa trampa de los falsos devotos y las pseudo encarnaciones humanas.

Si vives según esta expectativa mínima y máxima de Dios, Él está complacido contigo incluso si eres ateo. Nunca alienta la devoción. La devoción es el campo iniciado solo por las almas humanas y no por Dios. Dios crea varias obstrucciones a la devoción en nombre de las pruebas a medida que vemos las historias de vida de varios devotos.

Dios nunca quiere tu apego personal a Él. Dios desalienta tal apego creando problemas en el camino espiritual. Su objetivo final y la expectativa final de la humanidad es solo Pravrutti. Pravrutti significa hacer justicia o al menos no hacer injusticia o pecar. El miedo es incapaz de traer tal cambio en el alma. Los teístas creen en Dios, el cielo y el infierno, pero siguen cometiendo pecados. Piensan que la adoración o el servicio (rituales) a Dios neutralizarán sus pecados. Este es un concepto totalmente equivocado. Uno irá al cielo por buenas obras y al infierno por malas acciones.

Las buenas acciones no pueden neutralizar ninguna mala acción. Las frutas están separadas y hay que disfrutarlas por separado. A menos que esté totalmente reformado, sus malas acciones no pueden ser canceladas. Reforma significa no repetir el pecado prácticamente. Excepto de esta manera, no hay otra forma de cancelar el pecado. Tal reforma puede lograrse mediante el conocimiento espiritual y la devoción a Dios.

No sé de dónde sacas estas ideas, pero nunca me he encontrado con ninguna declaración en Bhagvat Gita que restrinja la unión entre el hombre y la mujer a solo producir hijos. Tienes que entender que no todas las reglas del hinduismo provienen de Bhagvat Geeta.

BG es para comprender la verdadera naturaleza de la mente. Todo está en la mente y todo se puede lograr a través de la mente. Si puedes controlar tu mente y ver a los mayas, nunca estarás atrapado dentro de ellos. La mayoría de nosotros estamos atrapados. Nos preocupamos por el futuro, nos preocupa cómo seremos en nuestra vejez. Nos preparamos para nuestro futuro cada minuto. Pero cuando vemos que las cosas no funcionan como lo planeamos, fallamos y nos maldecimos. Obtenga buenas calificaciones en la escuela, consiga un trabajo, reciba una buena paga, asiente, críe hijos, haga que sean independientes, viva con ellos hasta que muramos. Pero en cualquier momento si nuestro plan falla, digamos que cuando no conseguimos un buen trabajo, nuestro cónyuge engaña, no tenemos hijos, nuestros hijos no tienen éxito, alguien muere o, a la vejez, nuestros hijos nos abandonan … ¿y si hay una situación similar a la de Siria y tienes que huir de tu casa? ¿Qué pasa si ocurre un desastre y pierdes todo? … No queda nada más que amargura en nuestras vidas después de estas circunstancias.

Esta es maya. El que sabe que no en cada etapa obtendremos lo que queremos y disfruta el momento presente, el que mantiene sus expectativas bajas y sus deberes altos nunca puede quedar atrapado en Maya. En Bhagvat, Geeta Arjun tenía el mismo dilema. Vio a su familia desmoronarse, hasta un punto que estaba listo para derramar su propia sangre. Nunca esperó eso. Pero las situaciones se acumulan y allí estaban, apuntando con sus cuchillas a sus propios hermanos. Y es entonces cuando el Señor Krishna dice: “no puedes evitar que suceda. Tienes que darte cuenta de que todo esto es “Maya”. Ahora tienes que hacer lo que se supone que debes hacer. Su Karma y tu Karma te trajeron aquí …

Dharma, Artha, Kama, Moksha son los cuatro objetivos principales de la vida humana. En BG se menciona que son obligatorios. Nunca hay ninguna restricción para lograr demasiado Dharma (conocimiento, moralidad, virtud), Artha (ambición, riqueza, significado), Kama (placer, disfrute, sexo) y Moksha (liberación). Puede alcanzar a Dios si sigue los cuatro caminos en perfecto orden. Lo único que se dice es que no deberías estar atrapado con él. Por ejemplo, si alguien necesita que renuncies a tus votos por el bien de la humanidad, deberías poder hacerlo sin pestañear. Si se le pide que deje caer todo su dinero, debe hacerlo sin pensarlo dos veces. Si alguien le pide que pierda sus órganos sexuales, debería poder hacerlo sin dudarlo. BG te advierte del apego. Si está demasiado apegado a sus cosas materiales, ya sea moral, ambición o incluso sexo, le traerá mucho más dolor cuando pierda uno de ellos debido a las circunstancias que mencioné anteriormente, o eso puede conducir a una mayor perturbación en el futuro. Tal vez te encanta el sexo. ¡Pero si comienzas a hacer eso con cada extraño, puedes romper tu propia familia o, peor aún, tener VD!

Gita es un texto yóguico destinado a yoguis. Los yoguis son personas que han decidido que el placer sexual no es para ellos, ya que la actividad sexual los mantendrá atados al ciclo de muerte de nacimiento de samsara. Entonces, si bien Gita no prohíbe el sexo, aunque fomenta la moderación sexual, el mensaje espiritual de Gita está dirigido a personas que no están corrompidas por el deseo.

En los fuertes, soy una fuerza no corrompida por el deseo y el apego, y en los seres vivos soy un deseo no contrario a la virtud.

Gita 7.11

Te has preguntado por qué la unión sexual da tanto placer. La respuesta es que Dios quiere que la proyección continúe y no quiere que todas las personas se conviertan en yoguis.

El único verso en el que puedo pensar en el Gita a este respecto, aunque no específicamente con respecto a los problemas de hombre-mujer, es el siguiente. Sea como fuere, uno puede apreciar que el discurso trata sobre los aspectos más amplios de la vida.

Capítulo 7 v 11
Soy yo la fuerza de la vida
También ardor de sexo en orden.

¿Es bienvenido explorar mi traducción en versos sin giros teológicos y 110 interpolaciones inútiles del Tratado de Autoayuda del Bhagvad-Gita?

Gita habla de tres actitudes: Satva, Rajas y Tamas. Ya sabes lo que son. Entonces, puedes encontrar Satva en todos los aspectos de la vida. Ya sea sexo. El sexo es un tipo de meditación si te das cuenta. El sexo ha sido difamado en el mundo moderno en que vivimos. El sexo es un sentimiento hermoso pero la lujuria es el vicio. Si puedes disociarlos unos de otros, entonces estás en Satva.

Si realmente quieres entender, te sugiero que leas From Sex to Superconsciente de Osho.

Sí, Bhagwad Gita tiene ciertos versos sobre la unión entre el hombre y la mujer.

Bhagwad Gita aconseja estrictamente tener unión con su pareja que es su (esposo / esposa) solo con el propósito de crear buenos hijos y, además, el señor Krishna aconseja enseñar a los niños acerca de su grandeza y ayudarlos a seguir el camino de la justicia …

Está prohibido en Gita acercarse a otras mujeres u hombres (mujeres u hombres aparte de su esposa o esposo) por placer, ya que puede dar lugar a una población no deseada y el niño inocente nacido de adulterio puede sufrir y puede tomar un camino equivocado debido a las enseñanzas de los que dan a luz …

Lord Krishna mientras describe su opulencia (Aishwarya) dice: “Yo soy esa vida sexual que se basa en principios éticos y religiosos” y, en otro shloka, el Señor Krishna dice “” de las causas de la procreación / reproducción, soy kandarp / kaamdev / Cupido, el Dios del amor y la pasión “.