La esencia de Gita debe entenderse en este día, que es la verdadera celebración de su cumpleaños. El cumpleaños fue para su cuerpo o el medio en el que Dios entró. Dios no tiene nacimiento. Cuando está en el cuerpo humano, se vuelve uno con él y, por lo tanto, los devotos que desean verlo pueden verlo. Pueden tocarlo, pueden hablar con él y pueden vivir con él. Estos cuatro son llamados como las fortunas raras (Bhagya Chatustaya). Cuando Dios y el medio se vuelven uno, Dios nace desde el punto del medio y no nace desde el punto de Dios.
El monoismo o Advaita es solo en el caso de la encarnación humana y no en el caso del ser humano. No hay contexto de Advaita en el ser humano porque solo hay un elemento que es el medio. En la encarnación humana, hay dos elementos (Dios y medio) y, por lo tanto, surge el concepto de Advaita. Advaita significa no dos. Cuando solo hay un elemento, ¿dónde está el contexto de no dos? Cuando es simplemente un cable, se llama como un cable. Cuando la corriente fluye en él, se debate si dicho cable puede tratarse como corriente o corriente y cablearse por separado.
En este contexto, solo podemos decir que el cable y la corriente son uno y lo mismo, ya que no pueden aislarse. Esto no puede extenderse al cable no eléctrico. Incluso un ateo puede tomar Atma Yoga de Gita y ser pacífico y feliz en su vida (Pravrutti). Esto es común tanto a los ateos como a los teístas. A menos que estés establecido en tu vida, no puedes servir a tus padres. Por lo tanto, Sankara vino inicialmente y enfatizó este concepto universal. Ramanuja y Madhva vinieron y destacaron el Paramatma Yoga, que es el servicio a los padres como su deber. No hay necesidad de aspirar ninguna fruta a cambio de su servicio y sacrificio a los padres porque su cuerpo, conocimiento, etc. son solo de los padres.
Del mismo modo, no debes aspirar a nada a cambio de Dios por tu sacrificio y servicio a Él. El negocio se puede hacer con las almas de sus colegas. Los ángeles también son almas en los cuerpos energéticos. Por lo tanto, el negocio se indicó en Gita entre los seres humanos y los ángeles. Pero la posición de Dios no es la posición del alma a pesar de que Él aparece como un alma en la encarnación humana. Los padres y los seres humanos aparecen de la misma forma, pero puedes hacer negocios con los de afuera y no con los padres. Esta es la esencia de Gita.
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Krishna es Datta
Krishna es Datta con las tres cualidades como los rostros y le dio Gita a la humanidad. El mismo Dios Datta vino como Shiva, Vishnu y Brahma en las formas de Sankara, Ramanuja y Madhva. Por lo tanto, Gita es el texto original como Datta y los tres comentarios son como las tres formas divinas aisladas de la misma Datta adecuadas para varias etapas de los seres humanos que tienen las tres cualidades en el esfuerzo espiritual. Sattvam es conocimiento, Rajas es acción y Tamas es determinación. El conocimiento debe conducir a la acción o la práctica. La práctica no debe ser perturbada por ninguna fuerza y eso es determinación. Los tres son esenciales para el esfuerzo espiritual. Uno no necesita preocuparse por estas cualidades en el camino espiritual porque estas tres son creadas por Dios para ayudar al aspirante espiritual. Mientras no haya perturbaciones en el equilibrio de la sociedad, Dios no se preocupa por sus cualidades que son como los diferentes colores de tres tazas. El material presente en la copa, que es el amor probado a Dios, solo es válido por Dios. El Señor dijo en Gita que eleve más allá de estas tres cualidades en el camino espiritual (Nistraigunyo Bhavarjuna).
