El himno de la rana – RV.7.103 : El himno se refiere al menos a dos especies de rana: la rana toro india (“moteada”, con una voz como la de una vaca) y una rana desconocida (“verde”, con una voz como una cabra) . Hay muchas ranas en la India que son verdes y “tienen menos voz” que la ruidosa rana toro. Y, tener un sonido como el “balido de una cabra” tampoco limita mucho las opciones.
El himno también sugiere que el Verde es de diferentes tamaños y formas, quizás refiriéndose a las muchas especies de ranas verdes en la India. Nuestros conceptos actuales de géneros-especies probablemente no se alinean con las opiniones de los pueblos antiguos sobre las categorías de animales. Eso tendría sentido.
De todos modos, mi punto es que debería llamarse el Himno de la Rana.
Algunos han afirmado que menosprecia a los brahmanes, basándose en la concepción de que la rana es un animal grotesco y repulsivo. Esta es una lectura incorrecta del himno, ya que las ranas no se ven de esta manera en el subcontinente indio (así como en muchos otros lugares / tiempos); la comparación se está utilizando como una respetuosa, que confiere la deferencia que se le presta a los sacerdotes brahmanes a las ranas del himno.
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El largo silencio de las ranas durante la estación seca (llamado estivación) se compara con el mantenimiento de votos de un brahmán, mientras que el croar comunal de las ranas se compara con los estudiantes que se hacen eco de un maestro.
Las ranas no tienen órganos sexuales externos; Los primeros humanos no podían distinguir entre machos y hembras, en algunas especies. De hecho, algunas ranas parecían tener dificultades para diferenciar a los sexos y parecían usar croar para identificar machos de hembras.
Entonces, para los primeros hindúes, parecía haber meses de silencio antes de un cambio imperceptible del barómetro. Las ranas aparecen de repente, como si salieran de la nada. Algunas especies se acumulan a lo largo de las líneas de flotación en enormes cantidades. Pronto, los machos comienzan a croar. Primero uno aquí, repetido por otro allá; luego un estruendoso coro, seguido de una cacofonía de sonido. Poco después, la lluvia comienza a caer. Luego, comienza la cría seguido de la cría.
Por lo tanto, las ranas simbolizan algunas cosas:
· Alerta, disposición para responder a los tiempos de la naturaleza (las ranas NO se pierden este horario, no hay “recién llegados”)
· Bringers de lluvia y, por lo tanto, nutrición, limpieza, etc. (La lluvia es un GRAN trato en las culturas monzónicas; el croar de las ranas se puede comparar con un encanto de lluvia)
· Simbólico de renacimiento, adaptabilidad, etc. debido a sus etapas de vida muy visibles (los renacuajos que se convierten en ranas es INCREÍBLE)
Además, las ranas son una cura para la fiebre. Entonces, eso es genial.
Fuente:
Harold H. Bender, “Sobre el trasfondo naturalista del ‘Himno de rana’, Rig-Veda 7. 103.” Revista de la American Oriental Society, vol. 37 (1917), págs. 186-191
DOI: 10.2307 / 592920 | URL estable: http://www.jstor.org/stable/592920