Las Chinas o Chīnaḥ (en sánscrito चीन 🙂 son personas mencionadas en la literatura india antigua del primer milenio antes de Cristo, como el Mahabharata , las Leyes de Manu , así como la literatura puránica. Chinas – Wikipedia
La obra épica sánscrita Mahabharata escrita entre los siglos VIII y IX a. C. contiene ciertas referencias a China, que se refieren a su pueblo como la tribu de China.
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En el Mahabharata , las Chinas aparecen junto con los Kiratas entre los ejércitos del rey Bhagadatta de Pragjyotisa (Assam). En Sabhaparvan, se dice que el mismo rey está rodeado por los Kiratas y las Cinas. También en Bhismaparvan, se dice que el ejército de Bhagadatta está formado por los Kirtas y las Cinas “de color amarillo”.
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Bhishamaparva de Mahabharata también enumera a las Cinas con las tribus Mlechha del norte, como los Yavanas, Kambojas, Kuntalas, Hunas, Parasikas, Darunas, Ramanas, Dasamalikas.
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Estos versículos datan del siglo V dC cuando los hunas entraron en contacto con la dinastía sasánida de Persia
Shantiparvan de Mahabharata agrupa a las Cinas con las tribus bárbaras de los Uttarapatha, a saber, los Yavanas, Kiratas, Gandharas, Shabras, Barbaras, Shakas, Tusharas, Kanakas, Pahlavas, Andhras, Madrakas, Ramathas y Kambojas y las declara como las vidas de Dasyus Estos versículos épicos esperan que estas tribus realicen ciertos deberes que son diferentes de los realizados por los Brahmanas, Kshatriyas, Vaishyas y Shudras.
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Vanaparvan del Mahabharata afirma que se puede llegar al territorio de las Cinas por una ruta terrestre a través del país de los Kiratas en las regiones montañosas del norte.
China se menciona como uno de los reinos del norte: Mahabharata, Libro 6, capítulo 9 (MBh.6.9) menciona así: – Entre las tribus del norte están los Mlecchas, y los Kruras, los Yavanas, los Chinas, los Kamvojas, los Darunas y muchas tribus Mleccha; los Sukritvahas, los Kulatthas, los Hunas y los Parasikas; los Ramanas y los Dasamalikas. Se mencionaron Chinas junto con Chivukas y Pulindas y Khasas, Hunas, Pahlavas, Sakas, Yanavas, Savaras, Paundras, Kiratas, Kanchis, Dravidas, Sinhalas y Keralas. Todas estas tribus fueron descritas como tribus Mlechha. Aquí fueron descritos como los protectores del sabio Vasistha y su vaca contra el ataque del rey Viswamitra. (1,177)
Pahlavas y las Daradas y las diversas tribus de los Kiratas y Yanavas y Sakas y los Harahunas y Chinas y Tukharas y los Sindhavas y los Jagudas y los Ramathas y las Mundas y los habitantes del reino de las mujeres y los Tanganas y los Kekayas y los Malavas y los habitantes de Kasmira fueron mencionados en (3,51) como un tributo al rey Pandava Yudhishthira.
Los Yanavas, los Kiratas, los Gandharvas, los Chinas, los Savaras, los Barbaras, los Sakas, los Tusharas, los Kankas, los Pathavas, los Andhras, los Madrakas, los Paundras, los Pulindas, los Ramathas, los Kamvojas se mencionaron juntos. como tribus más allá de los reinos de Aryavarta. Los reyes ariavarta tenían dudas al tratar con ellos. (12,64)
China se menciona en las descripciones de viaje de los Pandavas. El siguiente pasaje describe estas Chinas, que se ubicarán en algún lugar del alto Himalaya: libro 3 de Mahabharata, capítulo 176 (MBh 3.176): – Saliendo del lugar llamado Badari (Badrinath en Uttarakhand) y cruzando las regiones difíciles del Himalaya, y dejándolas atrás. , los países de China, Tukhara, Darada y todos los climas de Kulinda, ricos en montones de joyas, esos hombres guerreros, como los Pandavas, llegaron a la capital de Suvahu, el rey de Pulindas (Kiratas).
Bhima menciona a un “rey de China” Dhautamulaka, que causó la destrucción de su propia raza (5,74). El nombre “Dhautamulaka” se traduce como “raíz limpia”, y podría ser una referencia al último emperador Xia Jie
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(1728–1675 a. C.), cuyo nombre significa “limpio” en chino.
Las “pieles de ciervo de China” se mencionan en (5,86). El Rey Dhritarashtra, quería regalar, como regalo, mil pieles de ciervo de China, a Vasudeva Krishna: – Le daré mil pieles de ciervo traídas de China y otras cosas que pueden ser dignas de su alabanza. Durante la dinastía Han (entre el siglo II a. C. y el siglo II d. C.), las pieles de ciervo se usaban para hacer billetes simbólicos que representaban 400,000 monedas.
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Ramayana [ editar ]
Kiskindhakanda del Ramayana de Valmiki hace referencia a Cinas, así como a Parama-Cinas, y los asocia con las tribus transhimalayas de Daradas, Kambojas, Yavanas, Sakas, Kiratas, Bahlikas, Rishikas y Tañkanas de Uttarapatha. .
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La literatura épica afirma que las Cinas, Khasas, Hunas, Shakas, Kambojas, Yavanas, Pahlavas, Kiratas, Sinhalas, Mlechchas, etc. fueron creadas por el sabio Vashistha a través de los poderes divinos de la vaca Sabala o Nandini (Kamdhenu).
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Puranas [ editar ]
En Kalika Purana , las Cinas se agrupan nuevamente con los Kambojas, Shakas, Khasas y Barabaras, etc. y se dice que se pusieron del lado del rey budista Kali en la guerra contra el rey védico Kalika.
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La sección Bhuvanakosha de numerosos Puranas ubica a las Cinas junto con los Tusharas, Pahlavas, Kambojas y Barbaras en la Udichya o división del norte de la antigua India.
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Según Vayu Purana y Matsya Purana , los Cinas y varias otras tribus serían aniquiladas por el rey Kalika o Pramiti al final de la era de Kali.
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En el Matsya Purana, se dice que las Chinas no son aptas para realizar shraddhah.
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Hay otra referencia a China como Cina-maru como se menciona en Vayu Purana y Brahmanda Purana . Sin embargo, en el mismo lugar, Matsya Purana menciona a Vira-maru . China-maru o Vira-maru se han identificado con las tierras de Turkestán situadas sobre And-khui en el norte de Afganistán (Dr. KP Jayswal, Dr. MR Singh).
Literatura budista [ editar ]
Las Cinas también encuentran referencia en la obra budista, Mudrarakshasa , donde se enumeran con otras tribus contemporáneas, como los Shakas, Yavanas, Kiratas, Cambojas, Bhalikas, Parasikas, Khasas, Gandharas, Kalutas, etc.
El texto budista Milindapanho (ver: Libros Sagrados del Este, xxxvi, 204) asocia las Chinas con los Sakas, Yavanas, Kambojas y Vilatas (?), Etc., y las ubica en el Tíbet / Ladakh occidental, según el Dr. Michael Witzel. .
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