¿Qué historia de la mitología muestra que Sri Krishna se declara a sí mismo como la Divinidad Suprema sobre los semidioses? ¿Por qué la investigación científica lo niega?

Answer 1

Nunca ha dicho que él es la única personalidad Suprema de Dios y créanme que nadie lo dijo nunca porque, en nuestra creencia, a Dios no le gusta predicar su potencia. En muchos lugares ha dicho que lo hizo de esta manera o de otra manera, lo que significa que ha declarado su unidad con ParaBrahman y está diciendo en ese nombre.

En nuestra creencia, no es un problema llamar a ParaBrahman a nadie, ya que es ParaBrahman quien tomó una forma infinita y está presente en todas partes en forma de Vishnu (vis = todo penetrante, anu = átomo), pero nunca debemos llamar a un avatar como el único ParaBrahman porque ParaBrahman está más allá de las reglas del universo y nunca puede morir. Aquellos que vinieron a la tierra eran avatar y sí, como Krishna sabía sobre su potencia, sabía que él era el Purusha (la primera forma de ParaBrahma Ie Self ParaBrahman), por lo tanto, estaba al tanto de todo en el universo, de todo lo bueno, de todo lo malo, él conocía su Potencia suprema, la creación y la destrucción. En nuestra creencia, se dice que todos podemos ser un Brahman después de realizarnos al máximo, lo que no nosotros, sino Krishna, conocíamos. Se dice que todavía no somos conscientes de nosotros mismos. Todos somos un fragmento de Purusha, por lo que también tenemos varios poderes, pero no nos damos cuenta.

Se cree en el hinduismo. Lo que está adentro es lo que está afuera . Es decir, tenemos todos los aspectos del universo presentes dentro de nosotros, por lo que si podemos explorarnos a nosotros mismos, podemos explorar nuestro sistema solar más fácilmente. Así es como nuestros antiguos sabios sabían mucho más allá de la visión de la astronomía. Curiosamente, incluso la ciencia lo dice. Solo dale una búsqueda Estamos compuestos de Stardust.

Entonces decir que Krishna como ParaBrahman no está mal, pero considerarlo el más grande que Vishnu / Shiva / Shakti (que es la primera forma de ParaBrahman) sería una locura porque es un avatar de Vishnu como se afirma en varios Puranas. Y no hay investigación científica que pueda probar la existencia de Dios, por lo que la cuestión de la investigación al respecto no es válida.

Answer 2

Querido amigo, el texto sagrado del Sri Bhagavad gita lo dice todo. La esencia del bhagavad gita gira en torno al hecho de que Sri Krishna mismo, siendo la personalidad suprema de la divinidad, está narrando el propósito de la vida humana para Arjuna.

Hubo muchos versos que claramente narran al Señor Krishna como la personalidad suprema de Dios. Pero no es posible comprender el Gita simplemente con una simple lectura.

La conciencia de uno debe estar lo suficientemente elevada como para comprender el significado oculto dentro de las líneas. Es un gran dicho que un millón de mentes produce millones de significado del Bhagavad Gita. Aún para la comprensión general, déjenme unos pocos versos:

BG 4.7

yada yada hola dharmasya
glanir bhavati bharata
abhyutthanam adharmasya
tadatmanam srjamy aham

TRADUCCIÓN

Siempre que hay un declive en la práctica religiosa, oh descendiente de Bharata, y un aumento predominante de la irreligión, en ese momento desciendo a mí mismo.

BG 4.8

paritranaya sadhunam
vinasaya ca duskrtam
dharma-samsthapanarthaya
sambhavami yuge yuge

TRADUCCIÓN

Para liberar a los piadosos y aniquilar a los malvados, así como para restablecer los principios de la religión, me advengo milenio tras milenio.

BG 10.3

yo mam ajam anadim ca
vetti loka-mahesvaram
asammudhah sa martyesu
pramucyate de sarva-papaih

TRADUCCIÓN

El que me conoce como el no nacido, como el sin principio, como el Señor Supremo de todos los mundos, él, indefenso entre los hombres, se libera de todos los pecados.

Pero hacer tales preguntas por mero conocimiento intelectual no le hará ningún bien a nadie. La necesidad de una hora es que uno debe aplicar las enseñanzas del Bhagavad Gita en su vida para hacerlo más significativo y cumplir el propósito sagrado de la existencia humana.

Answer 3

En Gita, Krishna dice que está por encima de todos los semidioses y que todo se originó en él. Además, también ha explicado la relación entre un hombre y un semidiós. Pero él no recomienda la adoración de los semidioses, ya que solo pueden hacer cosas mortales para el ser humano.

Answer 4

Está claramente dado en el capítulo 10 del Bhagavatam sobre el Señor Krishna que él mismo declaró como un Dios supremo frente a los otros niños con él.

Esto sucedió cuando tuvo lugar la distinción entre el Señor Rama y el Señor Krishna, donde Rama solía gritar que solo era un hombre común como todos los demás, pero Krishna solía comportarse de manera opuesta a eso.

Referencia de bhagavadgita-

“అహం సర్వస్య ప్రభవ: మత్త: సర్వం ప్రవర్తతే”, y en muchos casos más sucedió lo mismo.

Es la gloria única de la encarnación de ese Señor Vishnu

Answer 5

Ciertamente en Mahabharat precisamente en Geeta. Espero que te guste la respuesta