¿Dónde puedo averiguar sobre Lord Vishwakarma y sus cinco hijos?

Answer 1

Vishwakarma se visualiza como la Realidad última (más tarde desarrollada como Brahman) en el Rig Veda, de cuyo ombligo emanan todas las cosas visibles de Hiranyagarbha. La misma imagen se ve en Yajurveda purusha sukta, en la que el divino herrero Tvastar emerge de Vishwakarma. En el período puranic posterior, este concepto allanó el camino hacia las imágenes de Padmanabha y Sadasiva.

En el período védico, el término apareció por primera vez como un epíteto de Indra, Surya y Agni. En ese tiempo, el concepto creador desarrollado más tarde de Brahma podría haberse entrelazado con el concepto de Vastospati y Bṛhaspati, o Brahmanaspathi [4] En la última fase del período védico y durante el crecimiento del monoteísmo, este concepto realista de Dios se hizo más abstracto y único. puede ver a Vishwakarma [el poder creativo invisible] surgido como el dios supremo que era percibido como un hotar, el creador no nacido [Aja] y el que da nombre a todos los demás dioses que tienen muchas caras, ojos y pies en cada lado; y quién ayuda a Tvastar, [el poder creativo visible de viswakarma] en la producción de todos los reinos celestial, terrenal y otros celestiales y los preserva a través del ejercicio de sus brazos y alas. Se sacrificó a sí mismo por la evolución de este mundo visible (Sarvamedha), por lo tanto, él es Purusha o Narayana. Sus atributos como Vachaspathy lo conectan con Brahaspathi (el Gurú de los Dioses). Nuevamente, Yajurveda lo imaginó como el Prajapati y en el veda Atharva se lo menciona como Pashupati. Shwethashwatharopanishad lo describió como Rudrasiva, el que habita en todas las formas de vida. Na Bhoomir Na Jalam Chaiva Na Teejo Nacha Vaayavaha Na chakasam na chitthasha Na budhi khrana gocharam Nacha Brahmaa Na Vishnuscha Na Rudrascha Taarakaaha Sarvashoonya niralambam Swayambhu Viswakarmana.

Según el himno anterior, de Moolastambha purana, que es algo similar a Nasadeeya suktha. Él / Él fue el que se creó a sí mismo cuando no había tierra, agua, luz, aire y akasha, e incluso Thrimurthies más tarde en el post vedic. y período brahmánico, el término Vishwakarma aparece como Rsi y Silpi. En yajurveda, el término se ve como uno de los nombres de pancha risis. Aunque el término es un epíteto de suryanarayana, uno de los siete rayos de Surya también se conoce como Viswakarma. Bhauvana Vishwakarma (Atharva / Angirasa Gothra) es un Rsi védico que fue el autor de Rg 10-81,82 suktha, (Prabasa Vishwakarma) fue probablemente un silpi y el hijo de Prabhas, el octavo ermitaño del legendario Astam vasu y Yogasiddha, hermana de Brihaspati. Se dice que reveló el Sthapatya Veda / Vastu Shastra o cuarto Upa-veda, y preside las sesenta y cuatro artes mecánicas.

Vishvakarma [Dios] creó cinco prajapatías, a partir de sus cinco caras, como Sadyojāta, Vāmadeva, Aghora, Tatpuruṣha, Īsāna. Son Manu, Maya, Twosta, Silpy, Viswajna y sus respectivos Rishis (Gothra rishis de Vishwakarma (casta))

1. Sānaga Brahma Rishi
2. Sanāthana Brahma Rishi
3. Ahabhuna Brahma Rishi
4. Prathna Brahma Rishi
5. Suparna Brahma Rishi

En puranas posteriores, a veces se lo identifica con védica Tvastar. Silpi Vishwakarma es el diseñador de todos los carros voladores de los dioses, y todas sus armas y atributos divinos. A Vishwakarma / Tvostar también se le atribuye la creación de los misiles utilizados en la era mitológica, incluido el Vajra, el arma sagrada de Lord Indra, a partir de los huesos del sabio Dadhichi. Es considerado como el trabajador supremo, la esencia misma de la excelencia y la calidad en la artesanía.

Answer 2

Sri Visvakarma es conocido como el arquitecto divino de todo el universo. Él es la personificación del poder creativo que ejerce el cielo y la tierra juntos. El arquitecto y constructor jefe de Lanka, Dwarka y Yampuri, Visvakarma generalmente se representa con cuatro manos, llevando una lota, un libro, un lazo y herramientas de artesano. Todas las armas divinas, carros, etc. que poseen los semidioses son su creación. Según los Vedas, los cinco hijos de Visvakarma siguieron sus pasos. También tiene dos hijas: Sanjana, que se casó con Lord Surya, y Saranya, que se casó con Vaivasvat Manu.

Los cinco hijos de Visvakarma son Manu, Maya, Tvasta, Shilpi y Visvajna (Devagya). Se entiende que los hijos son los portadores de cinco gotras (clanes) de artesanos védicos: herreros, carpinteros, trabajadores metalúrgicos de campanas (taladros metálicos), albañiles y orfebres. Hoy, estos cinco grupos son conocidos como la comunidad Vishwakarma, cuyos miembros afirman ser descendientes directos de Visvakarma e hijos.

El hijo mayor de Visvakarma fue Manu, quien se casó con Kanchna, la hija de la sabia Angira. El segundo hijo fue Maya, quien se casó con Soumya, la hija de Parasar Rishi. El tercer hijo fue Tvasta, quien se casó con la hija del sabio Kaushik, Jayanti. El cuarto hijo, Shilpi, se casó con Karuna, hija de Sage Bhrigu. El hijo menor, Devagya (Visvajna) se casó con la hija del sabio Gemini, Chandrika.

Cada uno de los hijos siguió los pasos de su padre trascendental, cada uno convirtiéndose en un ilustre artesano por derecho propio. Manu era un herrero, Maya un artesano de la madera y Tvasta un metalúrgico que trabajaba con latón, cobre y aleación. Silpi era un tallador de piedra, y su nombre está asociado con el código del artesano, Shipla-sastra . Visvajna, el hijo menor, se convirtió en un gran joyero, trabajando con oro y plata.

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