¿Casi cuántos dioses adoran los hindúes?

Answer 1

Hay 33 devas que ayudan al Señor Supremo a gobernar el universo. Según la tradición védica, solo estos treinta y tres dioses pueden recibir ofrendas en ceremonias. Aunque hay muchos otros habitantes del cielo que merecen alabanza y veneración, no tienen el estatus completo de DEVAS y, por lo tanto, no se les puede ofrecer sacrificios.

Los Treinta y Tres Dioses están compuestos por Prajapati, Indra, 8 Vasus, 12 Adityas y 11 Rudras.

Prajapati, el Señor de los Seres

Prajapati es el aspecto creativo de la Deidad, la forma manifiesta de Brahma, el Creador. Prajapati se divide en diferentes entidades que son los devas que presiden la creación del universo y el establecimiento del orden cósmico. Estos seres también se conocen como Prajapatis.

Indra, el rey del cielo

Indra es el rey de los dioses y es la personificación de la mente cósmica. Él es la manifestación de la electricidad cósmica omnipresente (representada por el rayo, que es su arma específica), que es la energía en el cosmos y en la tierra. También es el dios de la lluvia porque esta energía o vida es traída a la tierra a través de la lluvia, que es la fuerza “vivificante” por excelencia.

Los ocho Vasus (esferas de existencia).

Prthivi (La tierra), Agni (Fuego), Antariksham (Espacio), Vayu (Viento), Dyaus (Atmósfera), Surya (Sol), Dhruva (Nakshatras), Soma (Luna)

Los Doce Adityas (Principios Soberanos)

Mitra (Amistad), Varuna (Coverer / Binder), Aryaman (Caballería), Daksha (Habilidad), Bhaga (Herencia), Amsha (Porción), Tvashtri (Shaper), Pushan (Nourisher), Vivasvat (Resplandeciente), Savitur (Vivifier ), Shakra (Poderoso), Vishnu (Pervade).

Los once Rudras

Los once devas conocidos como Rudras son las personificaciones de los diez pranas o procesos metabólicos del cuerpo físico; con la mente como el undécimo. Son los principios de la vida y la interfaz entre los elementos físicos del cuerpo y el intelecto.

Según el Bhagavat Purana (3:12), sus nombres de esposas y lugares son los siguientes. Manyu – Dhi (corazón), Manu – Dhrti (sentidos), Maninasa – Rasaloma (aliento), Mahan – Niyut (éter), Siva – Sarpi (aire), Rita-dhvaja – Ila (fuego), Ugra-retas – Ambika ( agua), Bhava – Iravati (tierra), Kala – Svadha (Sol), Vama-deva – Diksha (Luna), Dhrta-vrata – Rudrani (tapas)

Los Tantras y los Puranas han alentado la adoración de otros Devatas como Ganesha y las diversas formas de Shakti y Bollywood han inventado una Diosa, Santoshi Ma, que no tiene sanción en ninguna Escritura hindú.

Y luego está la elección personal de cada uno: un hindú puede adorar, meditar o comulgar con cualquier forma y nombre (nāma-rūpa) que le apetezca: los enfoques de lo Divino tantos como sus humanos individuales en el planeta.

Answer 2

Los hindúes adoran a un Dios.

Formas especiales

Brahman mantiene formas especiales para ayudar a los buscadores humanos. Las diversas deidades como Siva, Vishnu, Devi, Ganesha, etc. son diferentes nombres y formas de Brahman. A pesar de estos Devatas, el hinduismo no es politeísta, como se desprende de los siguientes pasajes:

“Sepan que todo este universo está bajo el control de un Ser divino . El Veda que está en el alma …… respeta la unidad de varias criaturas. Cuando una criatura viviente se da cuenta de esta unidad como consecuencia del verdadero conocimiento, entonces se le dice que alcanzar a Brahman “.

Mahabharata Santi Parva Sección CCLXXX

“El Espíritu Supremo tiene tres condiciones: en la forma de Brahma, él es el Creador, y en la forma de Vishnu es el Conservador, y en su forma de Rudra, él es el Destructor del Universo”.

Mahabharata Vana Parva Sección CCLXX

Brahma, Vishnu y Rudra / Shiva son simplemente tres nombres y formas de Brahman.

Rishi Sanat-sujata dice:

Solo hay un Brahman que es el ser de la Verdad. Es por ignorancia de Aquel que las divinidades han sido concebidas para ser diversas.

Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 43

Sri Hari mismo dijo que nadie debería ver ninguna diferencia entre Él y Shiva.

Adorado por los Rishis, por Brahma y por todas las deidades, ese gran Dios, el Señor del universo, llamado de otro modo por el nombre de Hari, se dirigió a la ilustre Isana y dijo estas palabras: – El que te conoce, me conoce. El que te sigue, me sigue. No hay diferencia entre ti y yo. Nunca pienses lo contrario.

Mahabharata, Santi Parva, Sección CCCXLIII

Otro ejemplo se da a continuación:

Entonces Partha, con un alma alegre, y las manos y los ojos abiertos (maravillados), miró al dios que tenía el toro como su marca [Shiva] y que era el receptáculo de cada energía. Y contempló las ofrendas que hacía todas las noches a Vasudeva tendido al lado de la deidad de los Tres ojos.

Mahabharata, Drona Parva, Sección LXXXI

Estoy agregando un pasaje que establece claramente que solo una persona ignorante ve alguna diferencia entre Brahman, Brahma, Rudra y Hari.

Sri Bhagavan dijo: Yo, conocido como la causa suprema de los mundos, su alma, su gobernante, el testigo de todo, el ser autorrefulgente y el Absoluto sin atributos, en verdad soy Brahma y Rudra. ¡Oh, aprendió uno! Verdaderamente, asumo diferentes nombres como Brahma, Vishnu y Maheswara, apropiados para la creación, preservación y destrucción del universo, que realizo asumiendo My Yoga-maya, que tiene sus tres Gunas constituyentes de Sattva, Rajas y Tamas. En Mí, el Ser que todo lo comprende y todo lo penetra, conocido como Brahman, el hombre ignorante ve a Brahma, Rudra y otras entidades como diferentes. Del mismo modo que un hombre no considerará a los miembros de su cuerpo como la cabeza y las extremidades como diferentes de sí mismo, sino solo partes de sí mismo, uno que se ha refugiado en mí ve a todos los seres como partes de mí. Alcanza la paz eterna que no percibe ninguna diferencia entre los tres: Brahma, Vishnu y Maheswara, que son uno en la naturaleza y penetran en todos los seres.

Srimad Bhagavata Purana traducido por Swami Tapasyananda IV.7.50-54.

Este ser divino se llama Isvara y las Deidades múltiples son Sus formas. Brahman se llama Isvara cuando se lo considera relativo al universo.

Déjame terminar citando a Sri Ramakrishna.

Nadie puede decir con firmeza que Dios es solo “esto” y nada más. Él no tiene forma y nuevamente tiene formas. Para el bhakta, Él toma formas. Pero no tiene forma para el jnani, es decir, para el que ve el mundo como un simple sueño. El bhakta siente que él es una entidad y el mundo como otra. Por lo tanto, Dios se revela a él como persona. Pero el jnani, el vedantista, por ejemplo, siempre razona, aplicando el proceso de “No esto, no esto”. A través de esta discriminación, se da cuenta, por su percepción interna, de que el ego y el universo son ilusorios, como un sueño. Entonces el jnani se da cuenta de Brahman en su propia conciencia. No puede describir qué es Brahman.

¿Sabes lo que quiero decir? Piensa en Brahman, Existencia-Conocimiento-Felicidad
Absoluto, como un océano sin orillas. A través de la influencia refrescante, por así decirlo, del amor del bhakta, el agua se ha congelado en algunos lugares en bloques de hielo. En otras palabras, Dios de vez en cuando asume varias formas para sus amantes y se revela a ellos como una persona. Pero con la salida del sol del conocimiento, los bloques de hielo se derriten. Entonces uno ya no siente que Dios es una Persona, ni ve las formas de Dios. Lo que Él es no puede ser descrito. ¿Quién lo describirá? El que haría eso desaparece. Ya no puede encontrar su “yo”.

El Evangelio de Sri Ramakrishna 28 de octubre de 1882

A continuación se presenta una discusión más completa y larga de la visión hindú de Dios:

La respuesta de Pradip Gangopadhyay a Según yo, Dios es creencia y espíritu. ¿Hay otros pensamientos sobre Dios?

Answer 3

Cuando Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, va a algún lado, no deja su lugar favorito, sino que expande otra forma de sí mismo apropiada para la actividad o simplemente se revela dentro de su morada para aparecer como si fuera otro lugar.

Todas las formas plenarias de Krishna son categóricamente conocidas como Vishnu, y también hay millones de semidioses que conducen los asuntos materiales y son llamados descuidadamente dioses a pesar de no ser independientes de Krishna. La diferencia en el número de dioses en el hinduismo solo depende de qué se entiende exactamente por “dioses”.

La dificultad es que las enseñanzas de los Vedas son filosóficamente mucho más profundas de lo que alguna vez haya sido explorado por alguien que pueda hacer una pregunta tan tonta como cuántos dioses hay en el hinduismo. Todos son una expansión completa, una expansión parcial o una expansión infinitesimal de Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, inconcebiblemente uno con y diferente de Él.

Krishna dice en el Bhagavad-gita:

Bg 9.23 – Aquellos que son devotos de otros dioses y que los adoran con fe en realidad solo me adoran a mí, oh hijo de Kuntī, pero lo hacen de manera incorrecta.
http://www.vedabase.com/en/bg/9

En cuanto a por qué uno puede rezar a los semidioses por deseos materiales, Krishna explica en el Bhagavad-gita:

Bg 7.19 – Después de muchos nacimientos y muertes, el que realmente tiene conocimiento se entrega a Mí, sabiendo que Yo soy la causa de todas las causas y de todo lo que es. Esa gran alma es muy rara.

Bg 7.20 – Aquellos cuya inteligencia ha sido robada por los deseos materiales se rinden a los semidioses y siguen las reglas y regulaciones particulares de adoración de acuerdo con sus propias naturalezas.

Bg 7.21 – Estoy en el corazón de todos como la Superalma. Tan pronto como uno desea adorar a algún semidiós, mantengo su fe firme para que pueda dedicarse a esa deidad en particular.

Bg 7.22 – Dotado de tal fe, se esfuerza por adorar a un semidiós en particular y obtiene sus deseos. Pero en realidad estos beneficios son otorgados solo por Mí.

Bg 7.23 – Los hombres de pequeña inteligencia adoran a los semidioses, y sus frutos son limitados y temporales. Los que adoran a los semidioses van a los planetas de los semidioses, pero mis devotos finalmente alcanzan mi planeta supremo.
http://www.vedabase.com/en/bg/7

Answer 4

Un solo dios. El brahman. El Brahman es omnipresente, sin forma, sin atributos y no dual. El Brahman toma forma de materia y energía. El Brahman da lugar a la conciencia y reside en el cuerpo vivo como inteligencia. Los rsis y los sabios realizaron una meditación profunda para introspectar y darse cuenta de la unidad con el Universo.

Estos se registran en los Upanishads. Como la idea de Brahman es demasiado abstracta para comprender, el Brahman es adorado en los ídolos. Los hindúes no adoran a los ídolos. Adoran al Brahman en el ídolo. Es por eso que se realiza una ‘pranpratisthha’ antes de adorar. El Brahman recibe cualidades humanas para facilitar el proceso.

Answer 5

Según Wiki, y cito:
“No hay un” número fijo de deidades “en el hinduismo más que una definición consistente de” deidad “. Sin embargo, existe una percepción popular que indica que hay 330 millones (o” 33 millones de rupias “) en el hinduismo [11]. ]
El número 33 se basa en un verso en el Rigveda [ cita requerida ] y Brihadaranyaka Upanishad – Capítulo 3. que 11 dioses cada uno en el cielo, en la tierra y en el aire. Otro verso [ cita requerida ] del Rigveda afirma que “3,339 dioses han adorado a Agni”. [12] La extensión a 330 millones en la tradición popular se ha atribuido a la mala traducción. [4] [13] Otra fuente sugiere que el número solo “pretende sugerir infinito”. [14] En el Brhadaranyaka Upanishad (1.9.1), Yajnavalkya preguntó cuántos dioses hay, y él responde que hay 303.303. Cuando la pregunta se repite, dice 33. Cuando la pregunta se repite nuevamente, dice seis, y cuando se le pregunta nuevamente, responde una. El número 33 según el Brhadaranyaka Upanishad (1.9.2) consta de ocho Vasus, once Rudras, doce Adityas, más Indra y Prajapati.
Yaska en su comentario sobre el Rigveda afirma que hay tres deidades, Agni (en la tierra), Vayu o Indra (en el aire) y Surya (en el cielo) “.

Answer 6

Como tal, la definición de Dios en el hinduismo es bastante compleja.

No sería capaz de entender, a menos que mire sin lentes.

Según el hinduismo,

Dios es infinito

Dios puede tomar cualquier forma

Dios puede ser menos

Dios es naturaleza

Dios esta en ti

Dios esta en tu enemigo

Dios esta en tus pensamientos

Dios esta en cada criatura

Dios está en todos lados.

Cuando el hinduismo menciona – hay “Mukkoti” o “Trayastrimsati Koti”

No tome literalmente como 3 (o 33) millones de crore / 30 (o 330) millones de dioses.

También se puede tomar como Anantha (Koti), que significa formas / dioses infinitos.

Lo que en realidad significa, Dios puede tener cualquier forma o menos.

En el hinduismo, cada uno tiene que buscar / sentir a Dios.

Depende de usted, lo que usted cree es la forma de Dios.

Entonces, cada hindú adora a un Dios, solo que la interpretación de Dios de cada uno es diferente.

Answer 7

Déjame darte la lista:

1. Shiva
2. Vishnu (en la forma de Ram y Krishna y Parashuram principalmente)
3. Ganesh
4. Laxmi
5. Parvati
6. Saraswati
7. Durga
8. Kali
9. Los nueve dispositivos de Navratri
10. Kartikeye en forma de Murugan en el sur
11. Hanuman

Estos son los principales dioses adorados por los indios.

Answer 8

No puedes generalizar. Hay hindúes que creen que no hay Dios, solo un espíritu o un alma. Hay hindúes que creen que cada cosa de revestimiento es un Dios, todo lo que tiene vida es divino. Hay otros hindúes que adoran a los dioses que tienen nombres. Aunque los dioses principales son 3 (Brahma, Vishnu, Shiva), hay muchos otros dioses que la gente adora. Todos son hindúes

Answer 9

Alrededor de 33 millones de rupias. Según bhagawadgita, en vishwaroopa darshana, se dice que solo hay un parabrahman y todas las demás son sus diversas formas para llevar a cabo diversas funciones del universo. Por lo tanto, todas las formas de dioses son el único ‘parabrahma’ en sí mismo y viceversa.

Answer 10

Un solo Dios. Los restos son semidioses. De hecho, en sánscrito, los Devas se refieren a semidioses y no a Dios. Pero mientras se traduce en un idioma como el inglés, se traduce como de Dios. En Vedas Srimad Bhagvatam n Bhagavad Gita se menciona claramente que existe un solo Dios y el resto son sus siervos. Desafortunadamente, las personas que practican el hinduismo están confundidas debido a la falta de conocimiento de las sagradas escrituras.

Answer 11

7.6 mil millones según el último recuento.

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