¿Los creyentes del determinismo son personas religiosas?

estás equivocado, tanto en tus suposiciones como si por dios te refieres a lo que la gente generalmente quiere decir con dios, al llamarlo dios

no todos los eventos tienen una causa previa; algunos eventos no son causados. La emisión de radiación es un ejemplo estándar. Aunque el simple hecho de que un átomo emita radiación se determina fácilmente al examinar su composición, es imposible determinar cuándo, dónde y cómo ocurrirá esta emisión.
Tenga en cuenta que esto no es una falta de conocimiento o un problema con la medición: la hipótesis actual afirma que no se puede determinar

por lo tanto, no hay necesidad de una primera causa, solo un estado inicial.

Puedes intentar negar la existencia de aleatoriedad, pero estarías equivocado

luego algunas preguntas similares: ¿cuál es el número más pequeño en la recta numérica positiva? Espero que no intentes responder, ya que simplemente puedo dividir tu respuesta entre dos y superar tu mejor estimación en un 50%. ¿Deberíamos llamar a este número desconocido (e incognoscible) “dios”?
O, ¿dónde cruza la función tangente el eje y? y cuál es la longitud de la línea tangente para decir (escojamos un número aleatorio) 13.799 ± 0.021 mil millones. Vea, aunque la línea tangente está limitada por x = 0, su longitud tiende al infinito.
Y finalmente, ¿dónde comienza un anillo?

el punto es que solo debe haber una primera causa si asumes que el tiempo es finito en el pasado. Es cierto que esta suposición parece ser válida para nuestro universo actual, pero hay un límite en cuanto a qué tan lejos podemos llegar con nuestra comprensión actual. hay una brecha de 10 ^ -43 segundos donde cualquier “dios” podría haber actuado, pero esa es una “brecha” terriblemente estrecha, pero si comienzas a postular un “dios” intemporal que puede existir en ausencia de este universo, yo No veo por qué un simple multiverso intemporal no debería funcionar. puede lograr los mismos efectos sin muchas connotaciones religiosas y equipaje.

si quieres aferrarte al concepto de un “primer evento”, ¿qué motivación tienes para asumir que “dios” estuvo involucrado de alguna manera? ¿Por qué no crear un universo de duendes que no tengan otro atributo que el de crear universos tal como los experimentamos hoy?

No, no lo haces. Tus premisas están mal. La primera aleatoriedad no significa que no haya causa. Significa que el resultado no se puede determinar con anticipación. Por ejemplo, la fuerza nuclear débil mientras estadística es aleatoria. Dado un núcleo radiactivo, no puede determinar cuándo se descompondrá. Lo que se puede decir es que, dada una cantidad de tiempo dada, esperamos que un número de núcleos se haya desintegrado. Otros procesos, como las fluctuaciones cuánticas, son aún más aleatorios donde las partículas pueden existir sin ninguna causa más allá del hecho de que hay un espacio-tiempo en el que eso puede ocurrir.

Entonces tienes la falsa dicotomía de que si todo no es completamente determinista, se requiere alguna entidad divina. Lo único que se puede determinar es que, en este momento, no podemos determinar una causa. Inventar un hada mágica del cielo no es una respuesta científica o incluso real. No responde nada y no es mejor que decir que un duendecillo sin sentido lo hizo. Un omnisciente dios creador omnipotente es, literalmente, la respuesta más compleja que se te puede ocurrir y no hay pruebas creíbles de ello. Si tiene alguna evidencia que no se base en una falacia o revelación personal, me encantaría escucharla.

En mi opinión, cualquiera que tenga fe en cualquier paradigma, incluido el de la ciencia, es religioso.

El diccionario Merriam-Webster define a los religiosos como “relacionarse o manifestar una devoción fiel a una realidad o deidad última reconocida”. Pegarse con la “realidad” y eliminar la “deidad”, y usted tiene científicos, físicos, matemáticos, filósofos que creen en el determinismo, y Todos los teístas devotos.

El diccionario de Oxford incluye “[una [búsqueda o interés seguido con gran devoción” entre las definiciones alternativas de religioso. De nuevo, esto se aplica a los científicos, físicos, matemáticos, filósofos que creen en el determinismo y a todos los teístas devotos.

Hay otras definiciones que limitarían a los “religiosos” a las personas que creen en lo divino, pero eso no excluye la ciencia, la física, las matemáticas o el determinismo, cualquiera de los cuales, de hecho, puede ser divino.

Afortunadamente hoy podemos estar seguros de la existencia de Dios sin fe. No es fácil de entender, pero tengo que mirar el Resumen 1 de la filosofía de la vida de Joao Ferreira.

No estaría de acuerdo con que una entidad divina se deriva necesariamente del determinismo.

Pero respondería afirmativamente a la pregunta, porque cualquiera que crea una noción particular es, según mi definición, religioso. Tal insistencia o adhesión a cualquier hipótesis particular sería poco científica. Las hipótesis deben ser entretenidas y probadas, no creídas ni negadas.

No, no es así, ya que un primer evento no necesita existir y algo que causa un primer evento sería un evento en sí mismo, por lo que es una contradicción.

E incluso si no fuera así, ¿cómo sería eso de repente divino o menos aún una entidad?