Sí, me molesta cuando la gente hace esto. Lo suficiente como para tener blasfemias en la primera oración de mi respuesta. Un par de razones.
La más personal proviene de los detalles de la pregunta, y es la lógica que los ateos usan invariablemente cuando hacen este argumento,
¿Les resulta molesto a los teístas cuando los ateos afirman tener una mejor moral porque hacen el bien por el bien, mientras que los teístas solo hacen el bien por la esperanza de alcanzar el cielo?
Presume que todos los teístas están motivados por el miedo y la codicia, en lugar de tener mentes y corazones propios que se forman a través de la empatía, la compasión y la consideración racional del mundo que compartimos.
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Presume que creer en el infierno crea miedo al infierno, y creer en el cielo crea deseo por el cielo.
Soy ateo. No tengo miedo a la muerte. De hecho, tengo miedo de la inmortalidad. Supongo que la vida eterna podría ser cualquier cosa menos un tormento eterno enteramente por la fe .
No quiero ir al cielo, y por lo tanto no estoy trabajando para el cielo. La idea del cielo me asusta, ya que no puedo concebir cómo una cosa eterna podría ser una experiencia agradable.
La mayoría de las veces, trato de no pensar en la inmortalidad del alma. Es una barrera para mi fe. Como tal, el cielo y el infierno son las últimas cosas que dan forma a mis decisiones morales y éticas.
Además, aunque mi religión informa mis determinaciones morales y éticas, no es el árbitro final o exclusivo. Soy, incluso como teísta, capaz de estudiar y considerar argumentos morales y éticos que no tienen una base bíblica. Nada lo prohíbe.
La moral, la ética y la religiosidad son, de hecho, todos los dominios exclusivos de la experiencia humana. A menudo se influyen entre sí, pero son capaces de operar de forma independiente.
Soy religioso porque elijo colocar mi fe en Dios y seguir sus enseñanzas lo mejor que pueda, no porque creo que es inherentemente ético o moral ser religioso. Del mismo modo, mi religiosidad no es lo que crea mi comportamiento ético o moral, aunque mi religión contiene prácticas y enseñanzas que ayudan a mi desarrollo moral y ético.
En última instancia, me comporto moral y éticamente porque es lo correcto, ya sea religioso o no. Mi mente racional, compasión y empatía informan mis compases morales y éticos tanto, si no más, que mis escrituras religiosas. (Este no es un punto de conflicto: estas fuentes encajan bien).
El hecho de que soy religioso no significa que sigo sin pensar cualquier interpretación que algún hombre ideó describiendo un comportamiento perfectamente ético y moral. No confío en que los hombres, en su estado caído y tonto, sean tan sabios.
Religioso o no, correcto e incorrecto, bueno y malo no son restricciones que puedo buscar en un libro. En mi opinión, no están impresos en blanco y negro de todos los tiempos, sin factores atenuantes. Soy, después de todo, cristiano.
Como tal, me resulta difícil otorgar superioridad moral a las personas que afirman que no hago todo lo que hacen y más en el ámbito de la moral y la ética. Y sí, me enojo por eso. Lo siento.